Pab Ffransis: Mae 'Cludwyr diolchgarwch' yn gwneud y byd yn lle gwell

Gall Catholigion newid y byd trwy fod yn "gludwyr diolchgarwch," meddai'r Pab Ffransis mewn cynulleidfa gyffredinol ddydd Mercher.

Yn ei araith ar Ragfyr 30, dywedodd y pab fod diolchgarwch yn ddilysnod bywyd Cristnogol dilys.

Meddai: "Yn anad dim, gadewch inni beidio ag anghofio diolch: os ydym yn gludwyr diolchgarwch, bydd y byd ei hun yn gwella, hyd yn oed os nad yw ond ychydig, ond mae hyn yn ddigon i drosglwyddo ychydig o obaith".

“Mae angen gobaith ar y byd. A chyda diolchgarwch, gyda'r arfer hwn o ddweud diolch, rydyn ni'n trosglwyddo ychydig o obaith. Mae popeth yn unedig ac mae popeth yn gysylltiedig a rhaid i bawb wneud eu rhan ble bynnag yr ydym. "

Traddododd y pab ei araith gynulleidfa gyffredinol derfynol 2020 yn llyfrgell y palas apostolaidd, lle cynhaliwyd y digwyddiad wythnosol ers mis Hydref oherwydd y cynnydd mewn achosion coronafirws yn yr Eidal.

Parhaodd y Pab Ffransis â’i gylch o gatechesis ar weddi, a ddechreuodd ym mis Mai ac a ailddechreuodd ym mis Hydref ar ôl naw araith ar iacháu’r byd yng nghanol y pandemig.

Cysegrodd gynulleidfa ddydd Mercher i weddi diolchgarwch, y mae Catecism yr Eglwys Gatholig yn ei chydnabod fel un o brif ffurfiau gweddi, ochr yn ochr â bendith ac addoliad, deiseb, ymyrraeth a mawl.

Myfyriodd y pab ar iachâd 10 gwahanglwyf gan Iesu, fel y disgrifir yn Efengyl Sant Luc (17: 11-19).

Meddai: “O bell, fe wnaeth Iesu eu gwahodd i gyflwyno eu hunain i’r offeiriaid, a ddynodwyd yn ôl y gyfraith i ardystio’r iachâd a ddigwyddodd. Ni ddywedodd Iesu ddim arall. Gwrandawodd ar eu gweddïau, eu cri trugaredd a’u hanfon at yr offeiriaid ar unwaith “.

“Roedd y 10 gwahangleifion hynny yn ymddiried, ni wnaethant aros yno nes iddynt gael eu hiacháu, na: roeddent yn ymddiried ac yn mynd ar unwaith, a thra roeddent yn teithio cawsant eu hiacháu, cafodd y 10 eu hiacháu. Yna gallai'r offeiriaid wirio eu hadferiad a'u haildderbyn i fywyd normal. "

Nododd y pab mai dim ond un o'r gwahangleifion - "Samariad, math o 'heretic' i Iddewon yr amser hwnnw" - a ddychwelodd i ddiolch i Iesu am iddo ei iacháu.

“Mae’r naratif hwn, fel petai, yn rhannu’r byd yn ddau: y rhai nad ydyn nhw’n diolch a’r rhai sy’n gwneud; y rhai sy’n cymryd popeth fel pe bai’n ddyledus iddynt a’r rhai sy’n croesawu popeth fel anrheg, fel gras ”, meddai.

“Dywed y Catecism: 'Gall pob digwyddiad ac angen ddod yn offrwm o ddiolchgarwch'. Mae'r weddi o ddiolch bob amser yn cychwyn yma: gan gydnabod bod gras yn ein rhagflaenu. Roeddem yn meddwl cyn i ni ddysgu meddwl; cawsom ein caru cyn i ni ddysgu caru; roeddem yn ddymunol cyn i’n calonnau feichiogi awydd “.

"Os ydyn ni'n gweld bywyd fel hyn, 'diolch' yw grym gyrru ein dydd."

Nododd y pab fod y gair "Cymun" yn deillio o'r Groeg "diolchgarwch".

“Mae Cristnogion, fel pob crediniwr, yn bendithio Duw am rodd bywyd. Mae byw yn anad dim wedi ei dderbyn. Cawsom i gyd ein geni oherwydd bod rhywun eisiau inni gael bywyd. A dim ond y cyntaf o gyfres hir o ddyledion yr ydym yn eu cynnal wrth fyw yw hwn. Dyledion o ddiolchgarwch, ”meddai.

“Yn ein bywyd, mae mwy nag un person wedi edrych arnom â llygaid pur, am ddim. Yn aml, mae'r bobl hyn yn addysgwyr, catecistiaid, pobl sydd wedi chwarae eu rôl y tu hwnt i'r hyn sy'n ofynnol. Ac fe wnaethon nhw ein cymell i fod yn ddiolchgar. Mae cyfeillgarwch hefyd yn anrheg y dylem bob amser fod yn ddiolchgar amdano ”.

Dywedodd y pab fod diolchgarwch Cristnogol yn dod o’r cyfarfyddiad â Iesu. Sylwodd fod y rhai sydd wedi dod ar draws Crist yn aml yn ymateb gyda llawenydd a chlod.

“Mae straeon yr efengyl yn llawn pobl dduwiol sydd â chyffyrddiad mawr â dyfodiad y Gwaredwr. Ac rydyn ni hefyd yn cael ein galw i gymryd rhan yn y gorfoledd aruthrol hwn, ”meddai.

“Mae pennod y 10 gwahanglwyf iachaol hefyd yn ei awgrymu. Wrth gwrs, roedd pob un ohonynt yn hapus eu bod wedi gwella eu hiechyd, gan ganiatáu iddynt roi diwedd ar y cwarantîn gorfodol diddiwedd hwnnw a oedd yn eu gwahardd o'r gymuned “.

“Ond yn eu plith, roedd yna un a oedd yn teimlo llawenydd ychwanegol: yn ychwanegol at gael ei iacháu, mae’n llawenhau yn y cyfarfyddiad â Iesu. Nid yn unig y mae’n cael ei ryddhau rhag drygioni, ond erbyn hyn mae ganddo’r sicrwydd o gael ei garu. Dyma'r craidd: pan fyddwch chi'n diolch i rywun, rydych chi'n diolch i rywun, rydych chi'n mynegi'r sicrwydd o gael eich caru. Ac mae hwn yn gam enfawr: cael y sicrwydd o gael eich caru. Darganfyddiad cariad fel grym sy'n llywodraethu'r byd “.

Parhaodd y Pab: “Felly, frodyr a chwiorydd, gadewch inni geisio aros yn llawenydd y cyfarfyddiad â Iesu bob amser. Gadewch inni feithrin llawenydd. Mae'r diafol, ar y llaw arall, ar ôl ein twyllo - gydag unrhyw demtasiwn - bob amser yn ein gadael yn drist ac ar ein pennau ein hunain. Os ydym yng Nghrist, nid oes unrhyw bechod a dim bygythiad a all byth ein hatal rhag parhau â'n taith gyda llawenydd, ynghyd â llawer o gyd-deithwyr eraill. "

Anogodd y pab y Catholigion i ddilyn y "ffordd i hapusrwydd" a amlinellodd Sant Paul ar ddiwedd ei lythyr cyntaf at y Thesaloniaid, gan ddweud: "Gweddïwch yn gyson, diolchwch ym mhob amgylchiad; oherwydd dyma ewyllys Duw yng Nghrist Iesu i chi. Peidiwch â diffodd yr Ysbryd ”(1 Thess 5: 17-19).

Yn ei gyfarchiad i Babyddion sy'n siarad Pwyleg, pwysleisiodd y pab Flwyddyn Sant Joseff, a ddechreuodd ar Ragfyr 8.

Meddai, “Annwyl frodyr a chwiorydd, wrth inni agosáu at ddiwedd y flwyddyn hon, rydym nid yn unig yn ei werthuso drwy’r dioddefaint, y caledi a’r cyfyngiadau a achosir gan y pandemig. Rydyn ni'n cipio'r da a dderbynnir bob dydd, yn ogystal ag agosrwydd a charedigrwydd pobl, cariad ein hanwyliaid a daioni pawb o'n cwmpas “.

“Rydyn ni’n diolch i’r Arglwydd am bob gras a dderbyniwyd ac yn edrych i’r dyfodol gydag ymddiriedaeth a gobaith, gan ymddiried ein hunain i ymyrraeth Sant Joseff, noddwr y flwyddyn newydd. Boed iddi fod yn flwyddyn hapus yn llawn grasusau dwyfol i bob un ohonoch a'ch teuluoedd ”.

Ar ddiwedd y gynulleidfa, gweddïodd y Pab Ffransis dros ddioddefwyr y daeargryn maint 6.4 a darodd Croatia ar Ragfyr 29.

Meddai: “Ddoe achosodd daeargryn farwolaethau a difrod helaeth yng Nghroatia. Rwy’n mynegi fy agosrwydd at y clwyfedig ac at y rhai y mae’r daeargryn wedi effeithio arnynt, ac rwy’n gweddïo’n benodol dros y rhai sydd wedi colli eu bywydau ac dros eu teuluoedd “.

"Gobeithio y bydd awdurdodau'r wlad, gyda chymorth y gymuned ryngwladol, yn gallu lleddfu dioddefaint pobl annwyl Croateg yn fuan".