Mae'r Pab Ffransis yn ei gwneud yn ofynnol i esgobion gael caniatâd y Fatican ar gyfer sefydliadau crefyddol newydd

Newidiodd y Pab Ffransis gyfraith canon i ofyn i esgob am ganiatâd y Sanctaidd cyn sefydlu sefydliad crefyddol newydd yn ei esgobaeth, gan gryfhau goruchwyliaeth y Fatican ymhellach yn ystod y broses.

Gyda motu proprio o Dachwedd 4, addasodd y Pab Ffransis ganon 579 o'r Cod Cyfraith Ganon, sy'n ymwneud â chodi urddau a chynulleidfaoedd crefyddol, a nodwyd yng nghyfraith yr Eglwys fel sefydliadau bywyd cysegredig a chymdeithas bywyd apostolaidd.

Eglurodd y Fatican yn 2016 ei bod yn ofynnol yn ôl y gyfraith i esgob yr esgobaeth ymgynghori â’r Apostolaidd See cyn rhoi cydnabyddiaeth ganonaidd i sefydliad newydd. Mae'r canon newydd yn darparu ar gyfer goruchwyliaeth bellach gan y Fatican trwy ei gwneud yn ofynnol i'r esgob gael caniatâd ysgrifenedig ymlaen llaw gan yr Apostolaidd See.

Yn ôl llythyr apostolaidd y Pab Ffransis "Authenticum charismatis", mae'r newid yn sicrhau bod y Fatican yn mynd gydag esgobion yn agosach yn eu dirnadaeth ar godi urdd neu gynulleidfa grefyddol newydd, ac yn rhoi "y dyfarniad terfynol" ar y penderfyniad i'r Sanctaidd. .

Bydd testun newydd y canon yn dod i rym ar 10 Tachwedd.

Mae'r addasiad i ganon 579 yn gwneud "rheolaeth ataliol y Sanctaidd yn fwy amlwg", meddai'r Tad. Dywedwyd hyn wrth CNA gan Fernando Puig, dirprwy ddeon cyfraith ganon ym Mhrifysgol Esgobol y Groes Sanctaidd.

"Yn fy marn i, nid yw sail [y gyfraith] wedi newid," meddai, gan ychwanegu ei bod "yn sicr yn lleihau ymreolaeth yr esgobion ac mae canoli'r cymhwysedd hwn o blaid Rhufain."

Mae'r rhesymau dros y newid, eglurodd Puig, yn mynd yn ôl at eglurhad o ddehongliad y gyfraith, y gofynnodd Cynulleidfa'r Fatican am Sefydliadau Bywyd Crefyddol a Chymdeithasau Bywyd Apostolaidd yn 2016.

Fe wnaeth y Pab Francis yn glir ym mis Mai 2016, er dilysrwydd, bod canon 579 yn ei gwneud yn ofynnol i esgobion ymgynghori’n agos â’r Fatican ynghylch eu penderfyniad, er nad oedd yn gofyn iddynt gael caniatâd fel y cyfryw.

Wrth ysgrifennu yn L'Osservatore Romano ym mis Mehefin 2016, eglurodd yr Archesgob José Rodríguez Carballo, ysgrifennydd y gynulleidfa, fod y gynulleidfa wedi gofyn am eglurhad am yr awydd i atal sefydlu sefydliadau a chymdeithasau crefyddol yn "ddiofal".

Yn ôl Rodríguez, mae argyfyngau mewn sefydliadau crefyddol wedi cynnwys rhaniadau mewnol ac ymrafaelion pŵer, mesurau disgyblu ymosodol neu broblemau gyda sylfaenwyr awdurdodaidd sy'n eu hystyried eu hunain yn "wir dadau a meistri'r garism".

Roedd dirnadaeth annigonol gan yr esgobion, meddai Rodríguez, wedi arwain at orfodi'r Fatican i ymyrryd ar broblemau y gellid fod wedi'u hosgoi pe byddent wedi cael eu hadnabod cyn rhoi cydnabyddiaeth ganonaidd i'r sefydliad neu'r gymdeithas.

Yn ei motu proprio ar Dachwedd 4, nododd y Pab Ffransis fod gan “y ffyddloniaid yr hawl i gael eu hysbysu gan eu bugeiliaid am ddilysrwydd y carisms ac ar gyfanrwydd y rhai sy’n cyflwyno eu hunain fel sylfaenwyr” cynulleidfa neu drefn newydd.

Parhaodd "The Apostolic See", "gyda'r dasg o fynd gyda Bugeiliaid yn y broses ddirnadaeth sy'n arwain at gydnabyddiaeth eglwysig i Sefydliad newydd neu Gymdeithas newydd o hawl esgobaethol".

Cyfeiriodd at anogaeth apostolaidd ôl-synodal 1996 y Pab John Paul II "Vita consecrata", yn ôl pa sefydliadau a chymdeithasau crefyddol newydd y mae'n rhaid eu gwerthuso gan awdurdod yr Eglwys, sy'n gyfrifol am yr archwiliad priodol i brofi dilysrwydd y pwrpas ysbrydoledig ac osgoi lluosi gormodol sefydliadau tebyg “.

Dywedodd y Pab Ffransis: "Rhaid i sefydliadau newydd bywyd cysegredig a chymdeithasau newydd bywyd apostolaidd, felly, gael eu cydnabod yn swyddogol gan yr Apostolaidd See, sydd â'r farn derfynol yn unig".