Pab Ffransis: rydyn ni'n gallu caru os ydyn ni'n cwrdd â chariad

Trwy gwrdd â Love, gan ddarganfod ei fod yn cael ei garu er gwaethaf ei bechodau, mae'n dod yn alluog i garu eraill, gan wneud arian yn arwydd o undod a chymundeb. " Dyma eiriau canolog Angelus y Pab Ffransis ddydd Sul 3 Tachwedd yn Sgwâr San Pedr.

Ar ddiwedd yr Angelus diolch arbennig hefyd gan y Pab

Hoffwn estyn fy niolch twymgalon - meddai Francesco - i Fwrdeistref ac Esgobaeth San Severo yn Puglia am lofnodi'r memorandwm cyd-ddealltwriaeth a ddigwyddodd ddydd Llun 28 Hydref, a fydd yn caniatáu i labrwyr yr hyn a elwir yn "ghettos y Capitanata", yn ardal Foggia, i gael domisiliad yn y plwyfi a chofrestru yn y gofrestrfa ddinesig. Bydd y posibilrwydd o gael dogfennau hunaniaeth a phreswylio yn cynnig urddas newydd iddynt ac yn caniatáu iddynt adael o gyflwr afreoleidd-dra a chamfanteisio. Diolch yn fawr ichi i'r Fwrdeistref ac i bawb. y rhai a weithiodd ar y cynllun hwn.

Geiriau'r Pab cyn gweddi Marian

Annwyl frodyr a chwiorydd, bore da!
Mae Efengyl heddiw (cf. Lc 19,1: 10-3) yn ein gosod yn sgil Iesu sydd, ar ei ffordd i Jerwsalem, yn stopio yn Jericho. Roedd yna dorf fawr i'w groesawu, gan gynnwys dyn o'r enw Sacheus, pennaeth y "tafarnwyr", hynny yw, o'r Iddewon hynny a gasglodd drethi ar ran yr Ymerodraeth Rufeinig. Roedd yn gyfoethog nid oherwydd elw gonest, ond oherwydd iddo ofyn am y "llwgrwobr", a chynyddodd hyn y dirmyg tuag ato. Ceisiodd Sacheus "weld pwy oedd Iesu" (adn. XNUMX); nid oedd am gwrdd ag ef, ond roedd yn chwilfrydig: roedd am weld y cymeriad hwnnw yr oedd wedi clywed ei bethau rhyfeddol.

A chan ei fod yn brin o statws, "er mwyn gallu ei weld" (adn. 4) mae'n dringo coeden. Pan fydd Iesu'n cyrraedd gerllaw, mae'n edrych i fyny ac yn ei weld (cf. v. 5). Mae hyn yn bwysig: nid Sacheus yw'r olwg gyntaf, ond Iesu, sydd ymhlith y nifer o wynebau sy'n ei amgylchynu, y dorf, yn ceisio hynny. Mae syllu trugarog yr Arglwydd yn ein cyrraedd cyn inni sylweddoli bod angen inni ei achub. A chyda'r syllu hwn ar y Meistr dwyfol mae'r wyrth o dröedigaeth y pechadur yn dechrau. Mewn gwirionedd, mae Iesu'n ei alw, ac yn ei alw wrth ei enw: "Sacheus, dewch i lawr ar unwaith, oherwydd heddiw mae'n rhaid i mi stopio yn eich tŷ" (adn. 5). Nid yw'n ei sgwrio, nid yw'n "pregethu" iddo; mae'n dweud wrtho fod yn rhaid iddo fynd ato: "rhaid iddo", oherwydd ewyllys y Tad ydyw. Er gwaethaf grwgnach y bobl, mae Iesu'n dewis aros yn nhŷ'r pechadur cyhoeddus hwnnw.

Byddem ninnau hefyd wedi cael ein sgandalio gan ymddygiad Iesu. Ond mae'r dirmyg a'r cau tuag at y pechadur yn ei ynysu a'i galedu yn y drwg y mae'n ei wneud yn ei erbyn ei hun ac yn erbyn y gymuned. Yn lle mae Duw yn condemnio pechod, ond yn ceisio achub y pechadur, yn mynd i chwilio amdano i ddod ag ef yn ôl ar y llwybr cywir. Mae'r rhai nad ydyn nhw erioed wedi teimlo bod trugaredd Duw yn chwilio amdanyn nhw, yn ei chael hi'n anodd amgyffred mawredd rhyfeddol yr ystumiau a'r geiriau y mae Iesu'n agosáu at Sacheus.

Mae croeso a sylw Iesu tuag ato yn arwain y dyn hwnnw at newid meddylfryd yn glir: mewn eiliad mae'n sylweddoli pa mor golygu yw bywyd a gymerir o arian, ar gost dwyn oddi wrth eraill a derbyn y eu dirmyg.
Mae cael yr Arglwydd yno, yn ei gartref, yn gwneud iddo weld popeth â gwahanol lygaid, hyd yn oed gydag ychydig o'r tynerwch yr edrychodd Iesu arno. Ac mae ei ffordd o weld a defnyddio arian hefyd yn newid: mae'r ystum o gydio yn cael ei ddisodli gan y ffordd o roi. Mewn gwirionedd, mae'n penderfynu rhoi hanner yr hyn sy'n eiddo iddo i'r tlodion a dychwelyd y pedronglog i'r rhai y mae wedi'u dwyn (gweler adn. 8). Mae Sacheus yn darganfod oddi wrth Iesu ei bod yn bosibl caru’n rhydd: hyd yn hyn roedd yn stingy, nawr mae’n dod yn hael; cafodd y blas o offeren, bellach yn llawenhau wrth ddosbarthu. Trwy gwrdd â Love, gan ddarganfod ei fod yn cael ei garu er gwaethaf ei bechodau, mae'n dod yn alluog i garu eraill, gan wneud arian yn arwydd o undod a chymundeb.

Boed i'r Forwyn Fair gael y gras i deimlo syllu trugarog Iesu arnom bob amser, i fynd allan i gwrdd â'r rhai sydd wedi gwneud cam â thrugaredd, er mwyn iddyn nhw hefyd groesawu Iesu, a ddaeth "i geisio ac achub yr hyn a gollwyd. "(V. 10).

Cyfarchion y Pab Ffransis ar ôl yr Angelus
Annwyl frodyr a chwiorydd,
Mae trais Cristnogion yn Eglwys Uniongred Tewahedo yn Ethiopia yn peri tristwch imi. Mynegaf fy agosrwydd at yr Eglwys hon ac at ei Patriarch, brawd annwyl Abuna Matthias, a gofynnaf ichi weddïo dros holl ddioddefwyr trais yn y wlad honno. Gweddïwn gyda'n gilydd

Hoffwn estyn fy niolch twymgalon i'r Fwrdeistref ac Esgobaeth San Severo yn Puglia am arwyddo'r memorandwm cyd-ddealltwriaeth a ddigwyddodd ddydd Llun 28 Hydref, a fydd yn caniatáu i labrwyr yr hyn a elwir yn "getoau y Capitanata", yn ardal Foggia, gael domiciliation yn plwyfi a chofrestru yn y gofrestrfa ddinesig. Bydd y posibilrwydd o gael dogfennau hunaniaeth a phreswylio yn cynnig urddas newydd iddynt ac yn caniatáu iddynt ddod allan o gyflwr afreoleidd-dra a chamfanteisio. Diolch yn fawr iawn i'r Fwrdeistref ac i bawb sydd wedi gweithio iddynt. y cynllun hwn. *** Rwy'n estyn fy nghyfarchiad llinynnol i bob un ohonoch chi, Rhufeiniaid a phererinion. Yn benodol, rwy'n cyfarch urddau hanesyddol y Schützen a Marchogion San Sebastiano o amrywiol wledydd Ewropeaidd; a'r ffyddloniaid o Lordelo de Ouro (Portiwgal) Rwy'n cyfarch y grwpiau o Reggio Calabria, Treviso, Pescara a Sant'Eufemia di Aspromonte; Rwy'n cyfarch y bechgyn o Modena a dderbyniodd Cadarnhad, y rhai o Petosino, esgobaeth Bergamo, a'r Sgowtiaid a ddaeth ar gefn beic o Viterbo. Rwy'n cyfarch Mudiad Acuna o Sbaen. Rwy'n dymuno dydd Sul da i chi i gyd. Peidiwch ag anghofio gweddïo drosof. Cael cinio da a hwyl fawr.

Ffynhonnell: papaboys.org