Dywedodd y Pab Leo XIII wrthym y defosiwn i'w wneud yn erbyn yr un drwg

GWELEDIGAETH DIABOLIG LION XIII A'R WEDDI I SAN MICHELE ARCANGELO

Mae llawer ohonom yn cofio sut, cyn y diwygiad litwrgaidd oherwydd Ail Gyngor y Fatican, y gweinydd a'r gwŷr ffyddlon ar ddiwedd pob offeren, i adrodd gweddi i'r Madonna ac un i Sant Mihangel yr Archangel. Dyma destun yr olaf, oherwydd ei fod yn weddi hardd, y gall pawb sydd â ffrwythau ei hadrodd:

«Sant Mihangel yr Archangel, amddiffyn ni mewn brwydr; bydded i'n cymorth yn erbyn drygioni a maglau'r diafol. Erfyniwch arnom: bydded i'r Arglwydd ei orchymyn! Ac rydych chi, tywysog y milisia nefol, gyda'r pŵer sy'n dod atoch chi oddi wrth Dduw, yn anfon Satan a'r ysgogiadau drwg eraill sy'n mynd o amgylch y byd i drechu eneidiau ».

Sut y daeth y weddi hon i fodolaeth? Rwy'n trawsgrifio'r hyn a gyhoeddwyd yn y cyfnodolyn Ephemerides Liturgicae, ym 1955, tudalennau. 5859.

Mae Domenico Pechenino yn ysgrifennu: «Nid wyf yn cofio'r union flwyddyn. Un bore roedd y Pab mawr Leo XIII wedi dathlu Offeren Sanctaidd ac yn mynychu un arall, diolchgarwch, yn ôl yr arfer. Yn sydyn gwelwyd ef yn codi ei ben yn egnïol, yna i drwsio rhywbeth uwchlaw pen y gweinydd. Edrychodd yn sefydlog, heb amrantu, ond gydag ymdeimlad o derfysgaeth. a rhyfeddu, gan newid lliw a nodweddion. Digwyddodd rhywbeth rhyfedd, gwych ynddo.

Yn olaf, fel petai'n dod yn ôl ato'i hun, gan roi cyffyrddiad ysgafn ond egnïol o law, mae'n codi. Fe'i gwelir yn mynd tuag at ei swyddfa breifat. Mae aelodau'r teulu yn ei ddilyn gyda phryder a phryder. Maen nhw'n dweud yn feddal wrtho: Sanctaidd Dad, onid ydych chi'n teimlo'n dda? Dwi angen rhywbeth? Atebion: Dim byd, dim byd. Ar ôl hanner awr galwodd Ysgrifennydd y Gynulliad Defodau arno, a rhoi dalen iddo, gofynnodd iddo gael ei hargraffu a'i hanfon at holl Ordinaries y byd. Beth oedd ynddo? Y weddi yr ydym yn ei hadrodd ar ddiwedd yr Offeren ynghyd â’r bobl, gyda’r ymbil ar Mair a’r erfyn tanbaid i Dywysog y milisia nefol, gan impio Duw i anfon Satan yn ôl i uffern ».

Yn yr ysgrifen honno, gwnaed gorchmynion hefyd i ddweud y gweddïau hyn ar eu gliniau. Nid yw'r uchod, a gyhoeddwyd hefyd yn y papur newydd Wythnos y clerigwyr, ar Fawrth 30, 1947, yn dyfynnu'r ffynonellau y tynnwyd y newyddion ohonynt. Fodd bynnag, y ffordd anarferol y gorchmynnwyd iddo adrodd bod canlyniadau gweddi, a anfonwyd i'r Ordinaries ym 1886. I gadarnhau'r hyn y mae'r Tad Pechenino yn ei ysgrifennu, mae gennym dystiolaeth awdurdodol cerdyn. Mae Nasalli Rocca sydd, yn ei Lythyr Bugeiliol ar gyfer y Grawys, a gyhoeddwyd yn Bologna ym 1946, yn ysgrifennu:

«Ysgrifennodd Leo XIII ei hun y weddi honno. Mae gan yr ymadrodd (y cythreuliaid) sy'n crwydro'r byd i drechu eneidiau esboniad hanesyddol, a gyfeiriwyd atom sawl gwaith gan ei ysgrifennydd penodol, Msgr. Rinaldo Angeli. Yn wir, roedd gan Leo XIII y weledigaeth o'r ysbrydion israddol yn ymgynnull ar y ddinas dragwyddol (Rhufain); ac o'r profiad hwnnw daeth y weddi yr oedd am ei hadrodd ledled yr Eglwys. Gweddïodd y weddi hon mewn llais bywiog a phwerus: fe’i clywsom lawer gwaith yn basilica’r Fatican. Nid yn unig hynny, ond ysgrifennodd o'i law ei hun exorcism arbennig a gynhwysir yn y Ddefod Rufeinig (argraffiad 1954, tit. XII, c. III, tud. 863 et seq.). Argymhellodd yr exorcismau hyn i esgobion ac offeiriaid i'w hadrodd yn aml yn eu hesgobaethau a'u plwyfi. Byddai'n aml yn ei adrodd trwy gydol y dydd. "

Mae'n ddiddorol hefyd ystyried ffaith arall, sy'n cyfoethogi ymhellach werth y gweddïau hynny a adroddwyd ar ôl pob offeren. Roedd Pius XI eisiau, wrth adrodd y gweddïau hyn, y dylid bod bwriad penodol i Rwsia (dyraniad Mehefin 30, 1930). Yn y dyraniad hwn, ar ôl dwyn i gof y gweddïau dros Rwsia y bu hefyd yn deisyfu'r holl ffyddloniaid ar ben-blwydd y patriarch Sant Joseff (Mawrth 19, 1930), ac ar ôl dwyn i gof yr erledigaeth grefyddol yn Rwsia, daw i'r casgliad:

"Ac fel y gall pawb barhau'n ddiymdrech ac yn anghyffyrddus yn y groesgad sanctaidd hon, rydyn ni'n sefydlu bod y rhai hynny y gorchmynnodd ein rhagflaenydd cof hapus, Leo XIII, iddynt gael eu hadrodd ar ôl yr offeren gan yr offeiriaid a'r ffyddloniaid, yn cael eu dweud i'r bwriad penodol hwn, hynny yw, i Rwsia. O hyn mae'r Esgobion a'r clerigwyr seciwlar a rheolaidd yn cymryd gofal i hysbysu eu pobl a'r rhai sy'n bresennol yn yr Aberth, ac nid ydyn nhw'n methu â dwyn i gof yr uchod er cof amdanynt "(Civiltà Cattolica, 1930, cyf. III).

Fel y gwelir, mae presenoldeb aruthrol Satan wedi cael ei gadw mewn cof yn glir iawn gan y Popes; a chyffyrddodd y bwriad a ychwanegwyd gan Pius XI â chanol yr athrawiaethau ffug a heuwyd yn ein canrif ac sy'n dal i wenwyno bywyd nid yn unig pobloedd, ond diwinyddion eu hunain. Os na ddilynwyd darpariaethau Pius XI, bai'r rhai yr ymddiriedwyd iddynt; yn sicr fe wnaethant integreiddio'n dda â'r digwyddiadau carismatig a roddodd yr Arglwydd i ddynoliaeth trwy apparitions Fatima, wrth fod yn annibynnol arnynt: roedd Fatima yn dal i fod yn anhysbys yn y byd.

Wedi'i gymryd o "Mae Exorcist yn dweud"
gan y Tad Gabriele Amorth

CYFARWYDDIADAU AR EXORCISM LION XIII O GYSYLLTU MEDDYGON Y FFYDD

Dogfen gan y Gynulleidfa ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd.

Mae'n llythyr a anfonir at yr holl Ordinaries i'w hatgoffa o'r normau cyfredol ynghylch exorcisms. Dwi ddim yn gwybod pam y soniodd rhai papurau newydd am "gyfyngiadau newydd"; nid oes unrhyw newyddbethau; mae'r anogaeth olaf yn bwysig. Gallai fod yn newydd-deb yr hyn a nodir yn n. 2, gan ei fod yn cael ei ailadrodd na all y ffyddloniaid ddefnyddio exorcism Leo XIII, ond ni ddywedir mwyach fod angen caniatâd yr esgob ar offeiriaid; nid yw'n glir a yw'r amrywiad hwn yn ewyllys y Gynulleidfa Sanctaidd. Rwy'n dod o hyd i'r n. 3. Mae'r llythyr yn ddyddiedig 29 Medi 1985. Rydym yn adrodd ar gyfieithiad ohono.

“Arglwydd mwyaf rhagorol, ers rhai blynyddoedd, mae cyfarfodydd gweddi wedi bod yn lluosi â hyn mewn rhai grwpiau eglwysig. pwrpas, i gael rhyddhad rhag dylanwadau drwg, hyd yn oed os nad ydynt yn exorcismau go iawn; cynhelir y cyfarfodydd hyn o dan arweiniad pobl leyg, hyd yn oed ym mhresenoldeb offeiriad. Ers y gofynnwyd i'r Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd beth ddylid ei feddwl o'r ffeithiau hyn, mae'r Dicastery hwn o'r farn bod angen hysbysu'r holl Ordinhadau o'r ymatebion a ganlyn:

1. Mae Canon 1172 o'r Cod Cyfraith Ganon yn sefydlu na all unrhyw un ynganu'n gyfreithlon yr exorcisms ar y meddiant os nad yw wedi sicrhau trwydded benodol a datganedig gan y Cyffredin arferol (par. 1 °), ac mae'n nodi bod y drwydded gan y Cyffredin. mae'r lle i'w roi i offeiriad sydd wedi'i gynysgaeddu â duwioldeb, gwyddoniaeth, pwyll ac uniondeb bywyd (par. 2 °). Felly gwahoddir esgobion yn gryf i gydymffurfio'n gaeth â'r presgripsiynau hyn.

2. O'r presgripsiynau hyn mae hefyd yn dilyn nad yw'n gyfreithlon i'r ffyddloniaid ddefnyddio fformiwla exorcism yn erbyn Satan a'r angylion gwrthryfelwyr, sy'n deillio o'r hyn sydd bellach wedi dod yn gyfraith gyhoeddus trwy orchymyn y Goruchaf Pontiff Leo XIII; llawer llai y gallant ddefnyddio testun llawn yr exorcism hwn. Dylai'r esgobion geisio rhybuddio'r ffyddloniaid o'r ddarpariaeth hon, os oes angen.

3. Yn olaf, am yr un rhesymau, gofynnir i'r esgobion sicrhau, hyd yn oed mewn achosion lle, hyd yn oed os nad yw'n feddiant cywir a diabol, fodd bynnag, mae'n ymddangos bod rhywfaint o ddylanwad diabolical yn amlygu'r rhai nad oes ganddynt y drwydded ddyledus, peidiwch ag arwain y cyfarfodydd lle mae gweddïau'n cael eu defnyddio i gael eu rhyddhau, pan fyddwn ni'n troi'n uniongyrchol at gythreuliaid ac yn ymdrechu i wybod eu henwau.

Fodd bynnag, ar ôl cofio’r normau hyn, rhaid iddynt beidio â thynnu sylw’r ffyddloniaid o leiaf rhag gweddïo, fel y dysgodd Iesu inni, y cânt eu rhyddhau rhag drygioni (cf. Mt 6,13:XNUMX). Ar ben hynny, gall bugeiliaid ddefnyddio’r cyfle hwn a gynigir iddynt gofio beth mae traddodiad yr Eglwys yn ei ddysgu am y swyddogaeth sy’n briodol i’r sacramentau, ymyrraeth y Forwyn Fair Fendigaid, yr Angylion a’r Saint, hefyd ym mrwydr ysbrydol Cristnogion. yn erbyn ysbrydion drwg.

(Mae'r llythyr wedi'i lofnodi gan y Cerdyn Prefect. Ratzingher a chan yr Ysgrifennydd Mons. Bovone).

Wedi'i gymryd o "Mae Exorcist yn dweud"
gan y Tad Gabriele Amorth