Mae Monsignor Hoser yn siarad "Mae Medjugorje yn arwydd o Eglwys fyw"

"Medjugorje yw arwydd Eglwys fyw". Mae'r Archesgob Henryk Hoser, Pwyleg, bywyd yn y gorffennol gydag aseiniadau yn Affrica, Ffrainc, yr Iseldiroedd, Gwlad Belg, Gwlad Pwyl, wedi bod yn llysgennad y Pab Ffransis am bymtheng mis ym mhlwyf y Balcanau sy'n adnabyddus ledled y byd am y apparitions Marian honedig a ddechreuodd ar 26 Mehefin, 1981. ac - yn ôl rhai o'r chwe gweledydd honedig dan sylw - yn dal i fynd rhagddynt. Mae newydd orffen catechesis gorlawn ar gyfer pererinion Eidalaidd, yn yr "ystafell felen" fawr a ddefnyddir hefyd i ddilyn y litwrgïau trwy fideo-gynadledda, oherwydd bod yr eglwys fawr wedi dod yn annigonol.

"Eglwys Gadeiriol" a gododd yn anesboniadwy mewn cefn gwlad anghyfannedd, ymhell cyn y apparitions ...

Roedd yn arwydd proffwydol. Heddiw mae pererinion yn cyrraedd o bedwar ban y byd, o 80 gwlad. Rydym yn croesawu bron i dair miliwn o bobl bob blwyddyn.

Sut ydych chi'n tynnu llun o'r realiti hwn?

Ar dair lefel: y cyntaf yw lleol, plwyf; mae'r ail yn rhyngwladol, wedi'i gysylltu â hanes y wlad hon, lle rydyn ni'n dod o hyd i Croatiaid, Bosniaid, Catholigion, Mwslemiaid, Uniongred; yna'r drydedd lefel, planedol, gyda chyrhaeddiad o bob cyfandir, yn enwedig pobl ifanc

A oes gennych eich barn eich hun am y ffenomenau hyn, a drafodir yn eithaf bob amser?

Nid yw Medjugorje bellach yn lle "amheus". Cefais fy anfon gan y Pab i wella'r gweithgaredd bugeiliol yn y plwyf hwn, sy'n llawn eplesiadau, yn ffynnu ar grefydd boblogaidd boblogaidd, sy'n cynnwys, ar y naill law, ddefodau traddodiadol, fel y Rosari, addoliad Ewcharistaidd, pererindodau. , y Via Crucis; ar y llaw arall, o wreiddiau dwfn Sacramentau pwysig fel, er enghraifft, Cyffes.

Beth sy'n eich taro chi, o'i gymharu â phrofiadau eraill?

Amgylchedd sy'n addas ar gyfer distawrwydd a myfyrdod. Daw gweddi yn deithiol nid yn unig yn llwybr y Via Crucis, ond hefyd yn y "triongl" a dynnwyd gan eglwys San Giacomo, o fryn y apparitions (Blue Cross) ac o Mount Krizevac, y mae croes fawr ar ei gopa er 1933. gwyn, eisiau dathlu, hanner canrif cyn y apparitions, 1.900 mlwyddiant marwolaeth Iesu. Mae'r nodau hyn yn elfennau cyfansoddol o'r bererindod i Medjugorje. Nid yw'r mwyafrif o'r ffyddloniaid yn dod am y apparitions. Mae distawrwydd gweddi, felly, yn cael ei feddalu gan gytgord cerddorol sy'n rhan o'r diwylliant sobr, gweithgar hwn, ond hefyd yn llawn tynerwch. Defnyddir llawer o ddarnau o Taizè. At ei gilydd, crëir awyrgylch sy'n hwyluso myfyrdod, atgof, dadansoddiad o'ch profiad eich hun, ac yn y pen draw, i lawer, trosi. Mae llawer yn dewis oriau'r nos i fynd i fyny'r bryn neu hyd yn oed i Mount Krizevac.

Beth yw eich perthynas â'r "gweledydd"?

Cyfarfûm â nhw, pob un ohonynt. Ar y dechrau cwrddais â phedwar, yna'r ddau arall. Mae gan bob un ohonyn nhw ei stori ei hun, ei deulu ei hun. Mae'n bwysig, fodd bynnag, eu bod yn ymwneud â bywyd y plwyf.

Sut ydych chi'n bwriadu gweithio?

Yn enwedig wrth hyfforddi. Wrth gwrs, nid yw'n hawdd siarad am ffurfio i bobl sydd, gyda gwahanol amseroedd a dulliau, wedi tystio i dderbyn negeseuon gan Mary ers bron i 40 mlynedd. Rydym i gyd yn ymwybodol bod pawb, gan gynnwys esgobion, angen eu ffurfio'n barhaus, hyd yn oed yn fwy mewn cyd-destun cymunedol. Dimensiwn i'w gryfhau, gydag amynedd.

Ydych chi'n gweld risgiau o bwysleisio'r cwlt Marian?

Yn sicr ddim. Mae'r pietas poblogaidd, yma wedi'i ganoli ar berson y Madonna, Brenhines Heddwch, ond mae'n parhau i fod yn gwlt Christocentric, yn ogystal â'r canon litwrgaidd yw Christocentric.

A yw tensiynau ag esgobaeth Mostar wedi ymsuddo?

Bu camddealltwriaeth ar thema'r apparitions, rydym wedi canolbwyntio cysylltiadau ac yn anad dim cydweithredu ar y lefel fugeiliol, ers hynny mae cysylltiadau wedi datblygu heb warchodfa.

Pa ddyfodol ydych chi'n ei weld i Medjugorje?

Nid yw'n hawdd ateb. Mae'n dibynnu ar lawer o elfennau. Gallaf ddweud beth ydyw eisoes a sut y gellir ei gryfhau. Heb os, mae profiad y mae 700 o alwedigaethau crefyddol ac offeiriadol yn dod i'r amlwg ohono yn cryfhau'r hunaniaeth Gristnogol, hunaniaeth fertigol lle mae dyn, trwy Fair, yn troi at y Crist atgyfodedig. I unrhyw un sy'n ein hwynebu, mae'n cynnig delwedd Eglwys sy'n dal yn gwbl fyw ac yn arbennig o ifanc.

A allwch chi ddweud wrthym beth sydd wedi eich taro fwyaf yn ystod y misoedd diwethaf?

Eglwys dlawd ydym ni, heb lawer o offeiriaid sydd wedi'i chyfoethogi'n ysbrydol diolch i'r offeiriaid niferus sy'n mynd gyda'r pererinion. Dim yn unig. Cefais fy nharo gan fachgen o Awstralia, alcoholig, caethiwed i gyffuriau. Yma trodd a dewis dod yn offeiriad. Mae cyffesiadau yn fy nharo. Mae yna rai sy'n dod yma at bwrpas hyd yn oed dim ond i gyfaddef. Mae'r miloedd o drosiadau yn fy nharo.

A allai'r trobwynt hefyd ddod o gydnabyddiaeth o Medjugorje fel dirprwyaeth esgobyddol?

Nid wyf yn ei ddiystyru. Derbyniwyd profiad cenhadaeth y Sanctaidd yn gadarnhaol, fel arwydd o fod yn agored tuag at brofiad crefyddol pwysig, sydd wedi dod yn gyfeiriad rhyngwladol.