Pam fod yn rhaid i'r cyfnod ymprydio a gweddi bara 40 diwrnod?

Bob blwyddyn mae'r Defod Rufeinig yr Eglwys Gatholig yn dathlu'r Y Grawys gyda 40 diwrnod o weddi ac ymprydio cyn dathliad mawr y Pasqua. Mae'r rhif hwn yn symbolaidd iawn ac mae ganddo gysylltiadau dwfn â nifer o ddigwyddiadau Beiblaidd.

Mae'r sôn gyntaf am 40 i'w gael yn llyfr Genesis. Mae Duw yn dweud wrth Noa: «Oherwydd ymhen saith diwrnod byddaf yn gwneud iddi lawio ar y ddaear am ddeugain niwrnod a deugain noson; Difethaf o'r ddaear bob hyn a wneuthum ». (Genesis 7: 4). Mae'r digwyddiad hwn yn cysylltu'r rhif 40 â phuro ac adnewyddu, cyfnod pan gafodd y ddaear ei golchi a'i gwneud yn newydd.

In Rhifau gwelwn 40 eto, y tro hwn fel math o benyd a chosb a orfodwyd ar bobl Israel am anufuddhau i Dduw. Bu’n rhaid iddynt grwydro’r anialwch am 40 mlynedd er mwyn i genhedlaeth newydd etifeddu Gwlad yr Addewid.

Yn llyfr Jona, mae’r proffwyd yn cyhoeddi i Ninefe: «Bydd deugain niwrnod arall a Ninefe yn cael eu dinistrio». 5 Roedd dinasyddion Ninefe yn credu yn Nuw ac yn gwahardd ympryd, wedi gwisgo’r sach, o’r mwyaf i’r lleiaf ”(Jona 3: 4). Mae hyn unwaith eto yn cysylltu'r rhif ag adnewyddiad ysbrydol a throsi'r galon.

Il proffwyd Elias, cyn cwrdd â Duw ar Fynydd Horeb, teithiodd am ddeugain niwrnod: “Cododd, bwyta ac yfed. Gyda’r nerth a roddwyd iddo gan y bwyd hwnnw, cerddodd am ddeugain niwrnod a deugain noson i fynydd Duw, Horeb ”. (1 Brenhinoedd 19: 8). Mae hyn yn cysylltu 40 ag amser o baratoi ysbrydol, cyfnod lle mae'r enaid yn cael ei arwain i le lle gall glywed llais Duw.

Yn olaf, cyn cychwyn ar ei weinidogaeth gyhoeddus, Iesu “Fe’i harweiniwyd gan yr Ysbryd i’r anialwch i gael ei demtio gan y diafol. Ac ar ôl ymprydio ddeugain niwrnod a deugain noson, roedd eisiau bwyd arno. " (Mt 4,1-2). Mewn parhad â'r gorffennol, mae Iesu'n dechrau gweddïo ac ymprydio am 40 diwrnod, gan ymladd temtasiwn a pharatoi i gyhoeddi'r Efengyl i eraill.