Oherwydd bod dagrau yn llwybr at Dduw

Nid yw crio yn wendid; gall fod yn ddefnyddiol ar ein taith ysbrydol.

Yn amser Homer, roedd y rhyfelwyr dewraf yn gadael i'w dagrau lifo'n rhydd. Y dyddiau hyn, mae dagrau yn aml yn cael eu hystyried yn arwydd o wendid. Fodd bynnag, gallant fod yn arwydd go iawn o gryfder a dweud llawer amdanom.

Boed yn ormesol neu'n rhydd, mae gan ddagrau fil o wynebau. Mae'r Chwaer Anne Lécu, Dominicaidd, athronydd, meddyg carchar ac awdur Des larmes [Ar ddagrau], yn esbonio sut y gall dagrau fod yn anrheg go iawn.

“Gwyn eu byd y rhai sy'n wylo, oherwydd cânt eu cysuro” (Mth 5: 4). Sut ydych chi'n dehongli'r wynfyd hwn trwy weithredu, fel y gwnewch chi, mewn lle sy'n dioddef yn fawr?

Anne Lécu: Mae'n wynfyd pryfoclyd y mae'n rhaid ei gymryd heb ei or-ddehongli. Yn wir mae yna lawer o bobl sy'n profi pethau ofnadwy, sy'n crio ac nad ydyn nhw'n consolio eu hunain, na fydd yn chwerthin heddiw nac yfory. Wedi dweud hynny, pan na all y bobl hyn grio, mae eu dioddefaint yn waeth. Pan fydd rhywun yn crio, maen nhw fel arfer yn crio am rywun, hyd yn oed os nad yw'r person hwnnw yno'n gorfforol, roedd rhywun yn cofio, rhywun roedden nhw'n ei garu; beth bynnag, nid wyf mewn unigedd cwbl anghyfannedd. Yn anffodus rydym yn gweld llawer o bobl yn y carchar nad ydyn nhw'n gallu crio mwyach.

A yw absenoldeb dagrau yn rhywbeth i boeni amdano?

Mae absenoldeb dagrau yn llawer mwy pryderus na dagrau! Naill ai mae'n arwydd bod yr enaid wedi mynd yn ddideimlad neu'n arwydd o ormod o unigrwydd. Mae poen erchyll y tu ôl i lygaid sych. Roedd gan un o'm cleifion carcharedig friwiau croen ar wahanol rannau o'i chorff am sawl mis. Nid oeddem yn gwybod sut i'w drin. Ond un diwrnod dywedodd wrthyf, “Wyddoch chi, y clwyfau sy'n llifo ar fy nghroen, fy enaid sy'n dioddef. Nhw yw'r dagrau na allaf eu crio. "

Onid yw'r trydydd curiad yn addo y bydd cysur yn nheyrnas nefoedd?

Wrth gwrs, ond mae'r Deyrnas yn dechrau nawr! Dywedodd Simeon y Diwinydd Newydd yn y XNUMXfed ganrif: "Mae'r sawl nad yw wedi dod o hyd iddo yma ar y ddaear yn ffarwelio â bywyd tragwyddol." Yr hyn a addawyd inni yw nid yn unig gysur yn y bywyd ar ôl hynny, ond hefyd y sicrwydd y gall llawenydd ddod o galon anffawd iawn. Dyma berygl iwtilitariaeth: heddiw nid ydym bellach yn meddwl y gallwn fod yn drist ac yn heddychlon ar yr un pryd. Mae dagrau yn ein sicrhau y gallwn.

Yn eich llyfr Des larmes rydych chi'n ysgrifennu: "Mae ein dagrau'n ein dianc ac ni allwn eu dadansoddi'n llawn".

Oherwydd nad ydym byth yn deall ein gilydd yn llwyr! Myth, mirage cyfoes, yw y gallwn weld ein hunain ac eraill yn llawn. Rhaid inni ddysgu derbyn ein didwylledd a'n natur: dyma beth mae'n ei olygu i dyfu. Roedd pobl yn crio mwy yn yr Oesoedd Canol. Fodd bynnag, bydd y dagrau'n diflannu gyda moderniaeth. Oherwydd? Oherwydd bod ein moderniaeth yn cael ei yrru gan reolaeth. Rydyn ni'n ei ddychmygu oherwydd ein bod ni'n gweld, rydyn ni'n gwybod, ac os ydyn ni'n gwybod, gallwn ni wneud hynny. Wel nid dyna ni! Mae dagrau yn hylif sy'n ystumio'r syllu. Ond rydyn ni'n gweld trwy ddagrau bethau na fyddem ni'n eu gweld mewn golwg arwynebol pur. Mae dagrau yn dweud yr hyn sydd ynom ni fel aneglur, didraidd a dadffurfiedig, ond maen nhw hefyd yn siarad am yr hyn sydd ynom ni sy'n fwy na ni ein hunain.

Sut ydych chi'n gwahaniaethu dagrau go iawn oddi wrth "ddagrau crocodeil"?

Un diwrnod atebodd merch fach i'w mam a oedd wedi gofyn iddi pam ei bod yn crio: "Pan fyddaf yn crio, rwy'n dy garu mwy". Dagrau dilys yw'r rhai sy'n eich helpu i garu yn well, y rhai sy'n cael eu rhoi heb gael eich ceisio. Dagrau ffug yw'r rhai nad oes ganddyn nhw ddim i'w gynnig, ond sy'n anelu at gael rhywbeth neu fynd am sioe. Gallwn weld y gwahaniaeth hwn gyda Jean-Jacques Rousseau a St. Augustine. Nid yw Rousseau byth yn stopio cyfrif ei ddagrau, eu llwyfannu a gwylio ei hun yn crio, nad yw'n fy symud o gwbl. Mae Awstin Sant yn wylo oherwydd ei fod yn edrych ar Grist a'i symudodd ac yn gobeithio y bydd ei ddagrau yn ein harwain ato.

Mae dagrau yn datgelu rhywbeth amdanom ni, ond maen nhw hefyd yn ein deffro. Oherwydd dim ond y gri byw. Ac mae gan bwy bynnag sy'n crio galon losgi. Mae eu gallu i ddioddef yn cael ei ddeffro, hyd yn oed i rannu. Mae crio yn teimlo ei fod yn cael ei ddylanwadu gan rywbeth sydd y tu hwnt i ni ac yn gobeithio am gysur. Nid yw’n gyd-ddigwyddiad bod yr Efengylau yn dweud wrthym, ar fore’r Atgyfodiad, mai Mary Magdalene, a oedd wedi crio fwyaf, a dderbyniodd y llawenydd mwyaf (Ioan 20,11: 18-XNUMX).

Beth mae Mary Magdalene yn ei ddysgu inni am yr anrheg hon o ddagrau?

Mae ei chwedl yn cyfuno rolau’r ddynes bechadurus yn crio wrth draed Iesu, Mair (chwaer Lasarus) yn galaru am ei brawd marw a’r un sy’n parhau i grio dros y bedd gwag. Cydgysylltodd mynachod anial y tri ffigur hyn, gan annog y ffyddloniaid i wylo dagrau penyd, dagrau tosturi a dagrau dymuniad Duw.

Mae Mary Magdalene hefyd yn ein dysgu bod pwy bynnag sy'n cael ei rwygo gan ddagrau, ar yr un pryd, yn unedig ynddynt. Hi yw'r fenyw sy'n wylo gydag anobaith dros farwolaeth ei Harglwydd a chyda llawenydd o'i weld eto; hi yw'r fenyw sy'n galaru am ei phechodau ac yn taflu dagrau o ddiolchgarwch am iddi gael maddeuant. Yn ymgorffori'r trydydd wynfyd! Yn ei dagrau mae pŵer paradocsaidd trawsnewid, fel ym mhob dagrau. Yn ddall, maen nhw'n rhoi golwg. O boen, gallant hefyd ddod yn balm lleddfol.

Fe lefodd hi deirgwaith, ac felly gwnaeth Iesu!

Yn hollol iawn. Mae'r ysgrythurau'n dangos bod Iesu wedi wylo dair gwaith. Ar Jerwsalem a chaledu calonnau ei thrigolion. Yna, ar farwolaeth Lasarus, mae'n crio dagrau trist a melys cariad a gystuddiwyd gan farwolaeth. Ar y foment honno, mae Iesu'n wylo dros farwolaeth dyn: mae'n wylo dros bob dyn, pob merch, pob plentyn sy'n marw.

Yn olaf, mae Iesu'n wylo yn Gethsemane.

Ydy, yng Ngardd yr Olewydd, mae dagrau'r Meseia yn mynd trwy'r nos i esgyn at Dduw sy'n ymddangos yn gudd. Os yw Iesu yn wir yn Fab Duw, yna Duw sy'n crio ac yn chwilota. Mae ei dagrau yn gorchuddio'r holl ymbiliadau bob amser. Maen nhw'n eu cario hyd ddiwedd amser, nes i'r diwrnod newydd hwnnw ddod, pan fydd Duw, fel mae'r addewidion yn addo, yn cael ei gartref olaf gyda dynoliaeth. Yna bydd yn sychu pob deigryn o'n llygaid!

Ydy dagrau Crist yn “cario gyda nhw” bob un o'n dagrau?

O'r eiliad honno ymlaen, ni chollir mwy o ddagrau! Oherwydd bod Mab Duw yn wylo dagrau ing, anghyfannedd a phoen, gall pawb gredu, mewn gwirionedd, fod pob deigryn ers hynny wedi cael ei gasglu fel perlog mân gan Fab Duw. Mae pob deigryn plentyn dyn yn ddeigryn o Fab Duw. Dyma beth wnaeth yr athronydd Emmanuel Lévinas ei reidio a’i fynegi yn y fformiwla wych hon: “Ni ddylid colli unrhyw ddagrau, ni ddylai unrhyw farwolaeth aros heb atgyfodiad”.

Mae'r traddodiad ysbrydol a ddatblygodd "rodd y dagrau" yn rhan o'r darganfyddiad radical hwn: os yw Duw ei hun yn crio, mae hynny oherwydd bod dagrau yn ffordd iddo, yn lle i ddod o hyd iddo oherwydd ei fod yn aros yno, yn ymateb i'w bresenoldeb. Yn syml, dylid derbyn y dagrau hyn yn fwy nag yr ydych chi'n meddwl, yr un ffordd rydyn ni'n derbyn ffrind neu anrheg gan ffrind.

Cyfweliad gan Luc Adrian wedi'i gymryd o aleteia.org