Oherwydd fy mod i eisiau bod yn lleian wedi'i gorchuddio

Rwy'n ddechreuwr i'r gwrthwyneb: y mis hwn rwy'n mynd i mewn i fynachlog Trapist. Nid yw'n rhywbeth y mae Catholigion yn clywed amdano yn rhy aml, er nad yw galwedigaethau i gymunedau mynachaidd wedi lleihau mor sylweddol â chymunedau gweithredol. Mae'n debyg fy mod i'n ysgrifennu nawr, cyn i mi gyrraedd y cloestr, oherwydd unwaith y bydd ymgeisydd yn cyrraedd y pwynt o ofyn am ganiatâd i fynd i mewn, mae'n gobeithio na fydd byth yn gadael. Ac felly hoffwn gyfarch y byd.

Peidiwch â fy nghamddeall. Dydw i ddim yn rhedeg i ffwrdd o'r byd oherwydd rwy'n casáu'r byd a phopeth sydd ynddo. I'r gwrthwyneb, mae'r byd wedi bod yn dda iawn i mi. Cefais fy magu yn dda, cefais blentyndod hapus a di-hid, ac mewn oes arall gallwn fod wedi bod yn ddechreuwr go iawn.

Yn ystod yr ysgol uwchradd, gwnes i gais am fynediad i Harvard, Iâl, Princeton a phedair prifysgol orau arall yn y wlad ac roeddwn i'n disgwyl mynd i mewn i bob un ohonyn nhw. Fe wnes i. Es i i Iâl. Rwyf wedi cael fy nghyfrif ymhlith y gorau a'r mwyaf disglair. Roedd rhywbeth yn dal ar goll.

Y rhywbeth hwnnw oedd ffydd. Roeddwn i wedi dod yn Gristion yr haf cyn fy mlwyddyn olaf yn yr ysgol uwchradd, ond dim ond tan fy mlwyddyn olaf yn y coleg y des i adref o'r diwedd i'r Eglwys Gatholig. Cefais fy nghadarnhau yn Babyddol ar gyfer fy mhen-blwydd yn 21, a ddisgynnodd ar y pedwerydd dydd Sul o'r Pasg, 1978.

Rwy'n gweld fy awydd i fod yn fyfyriwr, sydd wedi dyfnhau'n gyson dros y ddwy flynedd ddiwethaf, fel parhad o'r un alwad: i fod yn un o ddilynwyr Iesu, i fod yn Dduw yn unig. Caniatáu iddo wneud gyda mi fel y mae'n dymuno. Yr un Arglwydd sy'n galw.

Nawr, pam wnes i ddim ond: wnes i sefydlu fy nghredydau am lwyddiant yn y byd rydw i'n ei adael? Am yr un rheswm, mae'n debyg, y mae Sant Paul yn brolio yn ei lythyr at y Philipiaid:

Ni wnes i ail-werthuso'r pethau hynny yr oeddwn i'n ystyried eu hennill fel colled yng ngoleuni Crist. Rwyf wedi dod i ystyried popeth fel colled yng ngoleuni gwybodaeth uwch fy Arglwydd Iesu Grist. Er ei fwyn rwyf wedi colli popeth; Cymerais yr holl sbwriel i ystyriaeth fel y gall Crist fod yn gyfoeth i mi ac y gallaf fod ynddo. " (3: 7–9)

Dylai'r rhai sy'n meddwl efallai na fyddai unrhyw un sydd â chryn dipyn o wybodaeth eisiau mynd i fynachlog feddwl eto. Nid fy mod i eisiau rhedeg o'r byd gymaint ag yr wyf am redeg i rywbeth arall. Deuthum i gredu, gyda Paul, mai dim ond Iesu Grist sy'n bwysig. Nid oes unrhyw beth arall yn bwysig.

Ac felly, unwaith eto, gwnes gais am fynediad i fath gwahanol o sefydliad. Fe wnes i gyda'r gred nad oedd unrhyw beth arall y gallwn ei wneud. Rwy’n gweld realiti o ran marwolaeth ac atgyfodiad, pechod a maddeuant - ac i mi mae bywyd mynachaidd yn byw’r efengyl honno’n well.

Rwy'n bodoli i adnabod, caru a gwasanaethu Duw. Mae tlodi, diweirdeb ac ufudd-dod yn ddewisiadau cadarnhaol, nid addunedau syml sy'n deillio o fod yn lleian. Mae'n dda byw yn syml, alinio â'r tlawd fel y gwnaeth Iesu. Mae'n dda caru Duw gymaint nes bod hyd yn oed ei absenoldeb yn well na phresenoldeb rhywun arall. Mae'n dda dysgu ildio'ch ewyllys hefyd, efallai i'r hyn maen nhw'n glynu'n agosach ato, yn union fel y gwnaeth Iesu yn yr ardd.

Mae hyn i gyd yn gwneud i fywyd mynachaidd ymddangos yn dduwiol a rhamantus iawn. Nid oes unrhyw beth rhamantus ynglŷn â chodi am 3:15 yn y bore ar gyfer gwylnosau. Fe wnes i am wythnos wrth encilio a meddwl tybed sut y gallwn ei wneud am yr 50 mlynedd nesaf.

Nid oes unrhyw beth rhamantus am roi'r gorau i gig: dwi'n caru pizza a chig moch pepperoni. Nid oes unrhyw beth rhamantus ynglŷn â methu ysgrifennu fy ffrindiau a gwybod bod fy nheulu wedi'i awdurdodi, ond bum niwrnod y flwyddyn gyda mi.

Ond mae'r cyfan yn rhan o fywyd unigedd a distawrwydd, gweddi a phenyd, ac rydw i eisiau hynny. Ac a yw'r ffordd o fyw honno mewn gwirionedd mor wahanol i'r hyn y mae pobl yn y "byd go iawn" yn dod ar ei draws?

Mae rhieni'n deffro am 3 am i gynhesu potel neu ofalu am blant sâl. Ni all y rhai heb ddiogelwch swydd fforddio cig. Mae'r rhai y mae eu hamgylchiadau (i beidio â bod yn farwolaeth) yn eu cadw i ffwrdd oddi wrth deulu a ffrindiau yn gwybod bod gwahanu yn anodd. Pawb heb y fantais o edrych yn dduwiol a chrefyddol.

Efallai bod Duw yn syml yn lapio galwedigaethau'r bod dynol mewn gwahanol becynnau.

A dyna fy mhwynt. Nid yw hyn am fod yn ymddiheuriad yn unig am fy ngalwedigaeth (mynachaidd yn ôl pob golwg). Yn wahanol i Thomas Merton neu St Paul neu lawer o drosiadau enwog eraill, ni chefais unrhyw drawma mawr, dim profiad trosi dall, dim newid radical mewn ffordd o fyw na moesoldeb.

Y diwrnod y gwnes i gydnabod Iesu fel Arglwydd roeddwn i'n eistedd ar graig yn edrych dros bwll. Fel arwydd bod Duw wedi gwrando ar fy mhroffesiwn o gred yn ei Fab, roeddwn i'n disgwyl hanner taranau a mellt ar y dŵr. Nid oedd dim. Ychydig iawn o daranau a mellt sydd wedi bod yn fy mywyd.

Roeddwn i eisoes yn fachgen da. A ddylai fod yn gymaint o syndod fy mod yn ceisio’r daioni mwyaf, Duw ei hun? Nid yw Cristnogion mor aml ond yn gwrando ar drawsnewidiadau rhyfeddol, radical o eithafion y saint. Mae hyn yn tueddu i gael gwared ar y busnes o fod yn dda, o ddilyn Iesu o'r cyffredin.

Ond mae Duw yn gweithio'n union trwy'r cyffredin. Mae'r Efengyl yn galw credinwyr i fywyd o dröedigaeth barhaus (fel y dywed y Trapistiaid, sgwrs foesol). Trosi y cyffredin. Trosi i'r cyffredin. Trosi er gwaethaf ac oherwydd y cyffredin. Rhaid byw bywyd ffydd mewn calon ddynol, ble bynnag mae'r person hwnnw.

Mae pob diwrnod yn achlysur i weld Duw eto, i weld Duw mewn eraill ac yn y sefyllfaoedd dynol iawn (ac weithiau'n ddibwys) lle mae pobl yn cael eu hunain.

Mae bod yn Gristnogol yn gyntaf yn golygu bod yn ddynol. Fel y dywedodd Saint Irenaeus, "Gloria Dei vivens homo", mae gogoniant Duw yn fod dynol cwbl fyw. Ni ddylai Cristnogion dreulio llawer o amser yn ceisio darganfod a oes ganddyn nhw "alwedigaeth", fel petai'n genyn enciliol neu'n rhywbeth wedi'i guddio y tu ôl i'r glust chwith. Mae gan bob Cristion alwedigaeth: i fod yn gwbl ddynol, i fod yn gwbl fyw.

Mwynhewch fywyd, byddwch yn ddynol, bod â ffydd a bydd hyn yn datgelu Duw a gogoniant Duw, y mae pob mynach neu leian yn ceisio ei wneud.

Fy dyddiad mynediad yw Mai 31, gwledd yr Ymweliad, y wledd o ddod â Iesu at eraill. Mae paradocs yn hyn, y dylwn fynd i mewn i barti i fynd allan am eraill, ymhell oddi wrth eraill mae'n debyg. Ond y paradocs yw fy mod i, wrth fynd i mewn i glystyren, yn agosach at eraill oherwydd dirgelwch pŵer gweddi. Rhywsut bydd fy ngweddi a gweddi fy chwiorydd Trapist yn dod â Iesu at eraill.

Mae'r myfyriol, wedi'r cyfan, yn gadael y byd i weddïo am well yn unig. Gofynnaf am eich gweddïau ac addawaf fy un i.