Gweddi edifeirwch: beth ydyw a sut i'w wneud

Gwyn eu byd y rhai sy'n gwybod eu bod yn bechaduriaid

Mae gweddi penydiol.

Yn fwy llwyr: gweddi’r rhai sy’n gwybod eu bod yn bechaduriaid. Hynny yw, o'r dyn sy'n cyflwyno'i hun gerbron Duw trwy gydnabod ei ddiffygion, ei drallodau, ei ddiffygion ei hun.

A hyn i gyd, nid mewn perthynas â chod cyfreithiol, ond â'r cod cariad llawer mwy heriol.

Os yw gweddi yn ddeialog o gariad, mae gweddi benydiol yn perthyn i'r rhai sy'n cydnabod eu bod wedi cyflawni pechod par rhagoriaeth: di-gariad.

O'r un sy'n cyfaddef iddo fradychu cariad, i fod wedi methu mewn "cytundeb cydfuddiannol".

Mae gweddi benydiol a'r salmau yn cynnig enghreifftiau goleuol yn yr ystyr hwn.

Nid yw gweddi benydiol yn ymwneud â'r berthynas rhwng pwnc ac sofran, ond Cynghrair, hynny yw, perthynas cyfeillgarwch, bond cariad.

Mae colli'r ymdeimlad o gariad hefyd yn golygu colli'r ymdeimlad o bechod.

Ac mae adfer yr ymdeimlad o bechod yn cyfateb i adfer delwedd Duw sy'n Gariad.

Yn fyr, dim ond os ydych chi'n deall cariad a'i anghenion, y gallwch chi ddarganfod eich pechod.

Gan gyfeirio at gariad, mae gweddi edifeirwch yn fy ngwneud yn ymwybodol fy mod i'n bechadur sy'n cael ei garu gan Dduw.

A fy mod wedi edifarhau i'r graddau fy mod i'n barod i garu ("... Ydych chi'n fy ngharu i? .." - Jn.21,16).

Nid oes gan Dduw gymaint o ddiddordeb mewn nonsens, o wahanol feintiau, ag yr wyf efallai wedi ymrwymo.

Yr hyn sy'n bwysig iddo yw darganfod a wyf yn ymwybodol o ddifrifoldeb cariad.

Felly mae gweddi benydiol yn awgrymu cyfaddefiad triphlyg:

- Rwy'n cyfaddef fy mod i'n bechadur

- Rwy'n cyfaddef bod Duw yn fy ngharu i ac yn maddau i mi

- Rwy'n cyfaddef fy mod i'n cael fy "galw" i garu, mai cariad yw fy ngalwedigaeth

Enghraifft fendigedig o weddi edifeirwch ar y cyd yw Azarìa yng nghanol y tân:

"... Peidiwch â chefnu arnom hyd y diwedd

er mwyn eich enw,

paid â thorri Eich cyfamod,

peidiwch â thynnu Eich trugaredd oddi wrthym ... "(Daniel 3,26: 45-XNUMX).

Gwahoddir Duw i ystyried, i roi maddeuant inni, nid ein rhinweddau blaenorol, ond dim ond cyfoeth dihysbydd ei drugaredd, "... er mwyn Ei enw ...".

Nid oes ots gan Dduw ein henw da, ein teitlau na'r lle rydyn ni'n ei feddiannu.

Nid yw ond yn ystyried Ei gariad.

Pan fyddwn ni'n cyflwyno ein hunain o'i flaen yn wirioneddol edifeiriol, mae ein sicrwydd yn cwympo fesul un, rydyn ni'n colli popeth, ond rydyn ni'n cael ein gadael gyda'r peth mwyaf gwerthfawr: "... i gael ein croesawu â chalon contrite a chydag ysbryd bychanu ...".

Fe wnaethon ni achub y galon; gall popeth ddechrau eto.

Fel y mab afradlon, fe wnaethon ni wahardd ein hunain i'w lenwi â mes a ymladdwyd gan foch (Luc 15,16:XNUMX).

Yn olaf gwnaethom sylweddoli mai dim ond gyda chi y gallwn ei lenwi.

Aethon ni ar ôl y merages. Nawr, ar ôl llyncu siomedigaethau dro ar ôl tro, rydyn ni am gymryd y llwybr cywir i beidio â marw o syched:

"... Nawr rydyn ni'n eich dilyn chi gyda'n holl galon, ... rydyn ni'n ceisio'ch wyneb ..."

Pan gollir popeth, erys y galon.

Ac mae'r trosiad yn dechrau.

Enghraifft syml iawn o weddi benydiol yw'r un a gynigir gan y casglwr trethi (Luc 18,9: 14-XNUMX), sy'n gwneud yr ystum syml o guro ei frest (nad yw bob amser yn hawdd pan mai'r targed yw ein brest ac nid un eraill) ac sy'n defnyddio geiriau syml ("... O Dduw, trugarha wrthyf bechadur ...").

Daeth y Pharisead â rhestr ei rinweddau, ei berfformiadau rhinweddol gerbron Duw ac mae'n gwneud araith ddifrifol (solemnity sydd, fel sy'n digwydd yn aml, yn ymylu ar y chwerthinllyd).

Nid oes angen i'r casglwr treth gyflwyno rhestr o'i bechodau hyd yn oed.

Nid yw ond yn cydnabod ei hun fel pechadur.

Nid yw'n meiddio codi ei lygaid i'r nefoedd, ond mae'n gwahodd Duw i blygu i lawr drosto (".. Trugarha wrthyf .." gellir ei gyfieithu fel "Plygu drosof fi").

Mae gweddi’r Pharisead yn cynnwys mynegiant sydd â’r anhygoel: "... O Dduw, diolch nad ydyn nhw fel dynion eraill ...".

Ni fydd ef, y Pharisead, byth yn gallu gweddi benydiol (ar y gorau, mewn gweddi, mae'n cyfaddef pechodau eraill, gwrthrych ei ddirmyg: lladron, anghyfiawn, godinebwyr).

Mae gweddi edifeirwch yn bosibl pan fydd un yn cyfaddef yn ostyngedig ei fod fel y lleill, hynny yw, pechadur sydd angen maddeuant ac yn barod i faddau.

Ni ellir dod i ddarganfod harddwch cymundeb y saint os nad yw rhywun yn mynd trwy gymundeb â phechaduriaid.

Mae'r Pharisead yn dwyn ei rinweddau "unigryw" gerbron Duw. Mae'r casglwr treth yn dwyn pechodau "cyffredin" (ei bechodau ei hun, ond rhai'r Pharisead hefyd, ond heb fod angen ei gyhuddo).

Pechod "Fy" yw pechod pawb (neu un sy'n brifo pawb).

Ac mae pechod eraill yn fy cwestiynu ar lefel cyd-gyfrifoldeb.

Pan fyddaf yn dweud: "... O Dduw, trugarha wrthyf bechadur ...", yr wyf yn ymhlyg yn golygu "... Maddeuwch ein pechodau ...".

Cantigl hen ddyn

Gwyn eu byd y rhai sy'n edrych arnaf gyda chydymdeimlad

Gwyn eu byd y rhai sy'n deall fy ngherddediad blinedig

Gwyn eu byd y rhai sy'n ysgwyd fy nwylo crynu yn gynnes

Gwyn eu byd y rhai sydd â diddordeb yn fy ieuenctid pell

Gwyn eu byd y rhai nad ydyn nhw byth yn blino gwrando ar fy areithiau, sydd eisoes yn cael eu hailadrodd lawer gwaith

Gwyn eu byd y rhai sy'n deall fy angen am anwyldeb

Gwyn eu byd y rhai sy'n rhoi darnau o'u hamser i mi

Gwyn eu byd y rhai sy'n cofio fy unigedd

Gwyn eu byd y rhai sy'n agos ataf ar hyn o bryd

Pan fyddaf yn mynd i fywyd diddiwedd byddaf yn eu cofio at yr Arglwydd Iesu!