GWEDDI I S. ANNA i gael unrhyw ras

Yn brostad wrth draed eich gorsedd neu Sant Anna fawr a gogoneddus, deuaf i'ch bychanu fy rhagflaeniad ffyrnig, gweddi y galon; croeso iddo anfalaen diolch i mi, gweddïwch drosof.

Y ddaear yn wirioneddol yw dyffryn y dagrau - mae llwybr bywyd wedi'i hadu â drain - mae'r galon stormus yn teimlo chwythiadau poen yn gryf - helpwch fi Chi, clyw fi. O Fam annwyl, gweddïwch drosof.

Wedi blino crio, heb air o gysur a gobaith; dan ormes dan bwysau gorthrymderau ynoch Chi yn unig, sy'n deall poen enaid yn dda, rwy'n gosod fy ngobaith ar ôl Duw a'r Forwyn. O fam annwyl, gweddïwch drosof.

Roedd fy mhechodau yn achos i beri imi golli tawelwch calon - mae ansicrwydd maddeuant yn gwneud fy mywyd yn drist - yn fy gorfodi i Chi drugaredd ddwyfol, cariad at Iesu, amddiffyniad Eich Merch O fam S. Anna gweddïo i mi.

Edrychwch ar fy nhŷ, fy nheulu - Gweld faint o anffodion sy'n fy ngormesu faint o ofidiau sydd o'm cwmpas ... O Fam annwyl, gofynnaf ichi am heddwch a rhagluniaeth, yn enwedig tawelwch enaid. Gweddïwch drosof.

Ac yn awr y mae angen i mi beidio grasusau yn rhoi'r gorau i mi Chi sydd yn bwerus wrth orsedd Duw. Tynnwch oddi wrthyf y tristwch a'r anghyfannedd, peryglon, bla yr Arglwydd. Bendithia ac achub fy enaid; gadewch i mi eich ffonio mewn bywyd a marwolaeth ac yn teimlo eich cau. Gweddïwch drosof, cysurwr melys y cystuddiedig. Bydded un diwrnod wrth dy draed ym Mharadwys sanctaidd. Felly boed hynny. Pater, Ave, Gloria.

Heddiw mae'r Eglwys yn dathlu SS. Anna a Gioacchino "rhieni BV Maria SS.ma"
Mae Anna a Gioacchino yn rhieni'r Forwyn Fair Fendigaid. Mae Tadau'r Eglwys yn aml wedi eu cofio yn eu gweithredoedd. Ysblennydd, er enghraifft, geiriau Sant Ioan Damascene, esgob: «Gan fod yn rhaid iddo ddigwydd bod Mam Forwyn Duw wedi ei geni o Anna, ni feiddiodd natur ragflaenu had gras; ond arhosodd heb ei ffrwyth ei hun er mwyn i ras gynhyrchu ei gynnyrch ei hun. Mewn gwirionedd, ganwyd y cyntaf-anedig y byddai cyntaf-anedig pob creadur "y mae popeth yn bodoli ynddo" yn cael ei eni (Col 1,17:XNUMX). O gwpl hapus, Gioacchino ac Anna! Mae pob creadur yn ddyledus i chi, oherwydd i chi fe gynigiodd y creadur yr anrheg fwyaf croeso i'r Creawdwr, hynny yw, y fam chaste, a oedd ar ei phen ei hun yn deilwng o'r crëwr ... O Joachim ac Anna, y cwpl mwyaf chaste! Chi, cadw'r diweirdeb a ragnodir gan y gyfraith naturiol, wedi cyflawni, yn rhinwedd dwyfol, beth mynd y tu hwnt natur: eich bod wedi cael y byd mam Duw nad oeddent yn gwybod dyn. Drwy arwain bywyd duwiol a sanctaidd yn y cyflwr dynol, eich bod wedi rhoi genedigaeth i ferch hŷn na'r angylion ac yn awr brenhines yr angylion eu hunain ... "

Er nad oes llawer o wybodaeth am S. Anna, ac ar ben hynny oddi wrth naill testunau swyddogol nac canonaidd, ei gwlt yn hynod gyffredin yn y Dwyrain (XNUMXed ganrif) ac yn y Gorllewin (XNUMXfed ganrif - sef Joachim yn y XNUMXeg ganrif .).
Mae gan bron bob dinas eglwys wedi'i chysegru iddi, mae Caserta yn ei hystyried yn noddwr nefol, mae enw Anna yn cael ei hailadrodd ym mhenawdau strydoedd, wardiau dinasoedd, clinigau a lleoedd eraill; mae rhai Bwrdeistrefi yn dwyn ei enw. Mae mam y Forwyn yn berchen ar amryw o nawdd sydd bron i gyd yn ymwneud â Mair ond yn anad dim nawdd mamau'r teulu, y gweddwon, y menywod sy'n esgor; mae'n cael ei ddefnyddio mewn rhannau anodd ac yn erbyn sterility priodasol.

Mae Anna yn deillio o'r Hebraeg Hannah (gras) ac nid yw'n cael ei chofio yn yr Efengylau canonaidd; yr Efengylau y Geni a Phlentyndod siarad ohono, y mae'r hynaf yn yr hyn a elwir yn "Proto-Efengyl St. James" apocryffaidd, a ysgrifennwyd heb fod yn hwyrach na chanol yr ail ganrif.
Mae hyn yn dweud bod Gioacchino, gŵr Anna, yn ddyn duwiol a chyfoethog iawn ac yn byw ger Jerwsalem, ger pwll Fonte Probatica. Un diwrnod tra roedd yn dod â'i offrymau toreithiog i'r Deml, fel y gwnaeth bob blwyddyn, gwnaeth yr archoffeiriad Ruben ei rwystro rhag dweud: "Nid oes gennych hawl i'w wneud yn gyntaf, oherwydd nid ydych wedi genhedlu epil."

Roedd Gioacchino ac Anna yn newydd-anedig a oedd wir yn caru ei gilydd, ond heb blant ac erbyn eu hoedran ni fyddai ganddynt mwyach; yn ôl meddylfryd Iddewig yr oes, gwelodd yr archoffeiriad y felltith ddwyfol arnyn nhw, felly roedden nhw'n ddi-haint. Nid oedd y bugail cyfoethog oedrannus, am y cariad a ddaeth ag ef at ei briodferch, am ddod o hyd i fenyw arall i gael mab; felly, mewn galar gan eiriau'r archoffeiriad, aeth i archif deuddeg llwyth Israel i wirio a oedd yr hyn a ddywedodd Ruben yn wir ac unwaith iddo ddarganfod bod yr holl ddynion duwiol a sylwgar wedi cael plant, wedi cynhyrfu, nid oedd ganddo'r dewrder i fynd adref ac ymddeol i'w wlad fynyddig ac am ddeugain niwrnod a deugain noson fe erfyniodd am gymorth Duw yng nghanol dagrau, gweddïau ac ymprydiau. Roedd Anna hefyd yn dioddef o'r di-haint hwn, ac ychwanegwyd at y dioddefaint am yr "hediad" hwn o'i gŵr; yna aeth i weddi ddwys yn gofyn i Dduw ganiatáu eu ple am fab.

Yn ystod y weddi ymddangosodd angel iddi a chyhoeddi: "Mae Anna, Anna, yr Arglwydd wedi gwrando ar eich gweddi a byddwch yn beichiogi ac yn esgor a bydd sôn am eich plant ledled y byd". Felly digwyddodd ac ar ôl ychydig fisoedd esgorodd Anna. Daw "Proto-Efengyl Sant Iago" i'r casgliad: "Ar ôl y dyddiau angenrheidiol ..., rhoddodd y starn i'r ferch trwy ei galw'n Mair, hynny yw," Anwylyd yr Arglwydd "".