Beth yw marc Cain?
Arwydd Cain yw un o ddirgelion cyntaf y Beibl, damwain ryfedd y mae pobl wedi bod yn gofyn amdani ers canrifoedd.
Lladdodd Cain, mab Adda ac Efa, ei frawd Abel mewn ffit o gynddaredd cenfigennus. Cofnodir llofruddiaeth gyntaf dynoliaeth ym mhennod 4 Genesis, ond ni roddir unrhyw fanylion yn yr ysgrythurau ynglŷn â sut y cyflawnwyd y llofruddiaeth. Ymddengys mai cymhelliad Cain oedd bod Duw yn hapus ag offrwm aberthol Abel, ond gwrthododd Cain. Yn Hebreaid 11: 4, rydyn ni’n amau bod agwedd Cain wedi difetha ei aberth.
Ar ôl i drosedd Cain gael ei dinoethi, gosododd Duw ddedfryd:
“Rydych chi bellach dan felltith ac wedi'ch arwain gan y ddaear, sydd wedi agor ei geg i dderbyn gwaed eich brawd o'ch llaw. Pan fyddwch chi'n gweithio'r tir, ni fydd yn cynhyrchu ei gnydau i chi mwyach. Byddwch yn grwydrwr aflonydd ar y ddaear. " (Genesis 4: 11-12, NIV)
Roedd y felltith yn ddeublyg: ni allai Cain fod yn ffermwr mwyach oherwydd na fyddai'r tir yn cynhyrchu ar ei gyfer, ac roedd hefyd yn cael ei yrru allan o wyneb Duw.
Oherwydd i Dduw nodi Cain
Cwynodd Cain fod ei gosb yn rhy llym. Roedd yn gwybod y byddai eraill yn ei ofni ac yn ei ddatgelu, ac mae'n debyg y byddai'n ceisio ei ladd i gael gwared ar eu melltith yn eu plith. Dewisodd Duw ffordd anghyffredin i amddiffyn Cain:
"Ond dywedodd yr Arglwydd wrtho," Nid felly y mae; bydd unrhyw un sy'n lladd Cain yn dioddef dial saith gwaith. Yna rhoddodd yr Arglwydd arwydd ar Cain fel na fyddai unrhyw un yn dod o hyd iddo a fyddai'n ei ladd. "(Genesis 4:15, NIV)
Er nad yw Genesis yn ei egluro, y bobl eraill yr oedd Cain yn ofni y byddai wedi bod yn frodyr iddo. Tra mai Cain oedd mab hynaf Adda ac Efa, ni ddywedir wrthym faint o blant eraill a oedd ganddynt yn y cyfnod rhwng genedigaeth Cain a lladd Abel.
Yn ddiweddarach, dywed Genesis fod Cain wedi cymryd gwraig. Ni allwn ond dod i'r casgliad ei bod yn rhaid mai chwaer neu wyres ydoedd. Gwaharddwyd priodasau cymysg o’r fath yn Lefiticus, ond ar yr adeg pan oedd disgynyddion Adda yn poblogi’r ddaear, roeddent yn angenrheidiol.
Ar ôl i Dduw ei nodi, aeth Cain i wlad Nod, sy'n ddrama ar y gair Hebraeg "nad", sy'n golygu "crwydro". Gan nad yw Nod byth yn cael ei grybwyll yn y Beibl eto, mae'n bosibl y gallai hyn fod wedi golygu bod Cain wedi dod yn nomad ar hyd ei oes. Adeiladodd ddinas a'i henwi ar ôl ei fab Enoch.
Beth oedd marc Cain?
Mae'r Beibl yn fwriadol amwys ynglŷn â natur marc Cain, gan beri i ddarllenwyr ddyfalu beth allai fod wedi bod. Mae damcaniaethau wedi cynnwys pethau fel corn, craith, tatŵ, gwahanglwyf neu groen tywyll hyd yn oed.
Gallwn fod yn sicr o'r pethau hyn:
Roedd yr arwydd yn annileadwy ac yn ôl pob tebyg ar ei wyneb lle na ellid ei orchuddio.
Roedd yn ddealladwy ar unwaith i bobl a allai fod wedi bod yn anllythrennog.
Byddai'r brandio wedi ennyn ofn pobl, p'un a oeddent yn addoli Duw ai peidio.
Er bod y brand wedi'i drafod dros y canrifoedd, nid dyna bwynt y stori. Yn lle hynny, rhaid inni ganolbwyntio ar ddifrifoldeb pechod Cain ac ar drugaredd Duw wrth adael iddo fyw. Ar ben hynny, er bod Abel hefyd yn frawd i frodyr eraill Cain, nid oedd yn rhaid i oroeswyr Abel ddial a chymryd y gyfraith yn eu dwylo eu hunain. Nid oedd llysoedd wedi'u sefydlu eto. Duw oedd y barnwr.
Mae ysgolheigion y Beibl yn tynnu sylw at y ffaith bod achau Cain a restrir yn y Beibl yn fyr. Nid ydym yn gwybod a oedd rhai o ddisgynyddion Cain yn hynafiaid i Noa neu'n wragedd ei blant, ond mae'n ymddangos na throsglwyddwyd melltith Cain i'r cenedlaethau dilynol.
Arwyddion eraill yn y Beibl
Mae marc arall yn digwydd yn llyfr y proffwyd Eseciel, pennod 9. Anfonodd Duw angel i nodi talcennau'r ffyddloniaid yn Jerwsalem. Y marc oedd "tau", llythyren olaf yr wyddor Hebraeg, ar ffurf croes. Yna anfonodd Duw chwe angel dienyddiwr i ladd yr holl bobl nad oedd ganddyn nhw'r marc.
Nododd Cyprian (210-258 OC), esgob Carthage, fod y marc yn cynrychioli aberth Crist ac y byddai pawb a ddarganfuwyd yno adeg marwolaeth yn cael eu hachub. Roedd yn cofio gwaed oen yr oedd yr Israeliaid yn ei ddefnyddio i nodi eu jamiau yn yr Aifft fel y byddai angel marwolaeth yn mynd dros eu cartrefi.
Mae arwydd arall eto yn y Beibl wedi bod yn destun dadl frwd: marc y bwystfil, a grybwyllir yn llyfr y Datguddiad. Arwydd yr Antichrist, mae'r brand hwn yn cyfyngu ar bwy sy'n gallu prynu neu werthu. Mae damcaniaethau diweddar yn honni y bydd yn fath o god sgan gwreiddio neu ficrosglodyn.
Heb amheuaeth, yr arwyddion enwocaf a grybwyllir yn yr ysgrythurau oedd y rhai a wnaed ar Iesu Grist yn ystod ei groeshoeliad. Ar ôl yr atgyfodiad, lle derbyniodd Crist ei gorff gogoneddus, iachawyd yr holl glwyfau a gafodd yn ei faner a'i farwolaeth ar y groes, heblaw am y creithiau ar ei ddwylo, ei draed a'i ochr, lle mae gwaywffon Rufeinig wedi tyllu ei galon.
Rhoddwyd arwydd Cain ar bechadur gan Dduw. Rhoddwyd yr arwyddion ar Iesu ar Dduw gan bechaduriaid. Arwydd Cain oedd amddiffyn pechadur rhag digofaint dynion. Yr arwyddion ar Iesu oedd amddiffyn pechaduriaid rhag digofaint Duw.
Roedd arwydd Cain yn rhybudd bod Duw wedi cosbi pechod. Mae arwyddion Iesu yn ein hatgoffa bod Duw, trwy Grist, yn maddau pechod ac yn adfer pobl i berthynas gyfiawn ag ef.