Beth yw gwyrth fwyaf Iesu?

Roedd gan Iesu, fel Duw yn y cnawd, y pŵer i gyflawni gwyrth pryd bynnag y bo angen. Roedd ganddo’r gallu i drawsnewid dŵr yn win (Ioan 2: 1 - 11), i wneud i bysgodyn gynhyrchu darn arian (Mathew 17:24 - 27) a hyd yn oed i gerdded ar ddŵr (Ioan 6:18 - 21) . Gallai Iesu hefyd wella’r rhai oedd yn ddall neu’n fyddar (Ioan 9: 1 - 7, Marc 7:31 - 37), ail-gysylltu clust sydd wedi torri (Luc 22:50 - 51) a rhyddhau pobl rhag y cythreuliaid mwyaf bregus (Mathew 17: 14-21). Beth, serch hynny, oedd y wyrth fwyaf a gyflawnodd?
Yn ôl pob tebyg, y wyrth fwyaf a welwyd hyd yma gan ddyn yw adferiad ac adfer bywyd corfforol yn llwyr i rywun sydd wedi marw. Mae'n ddigwyddiad mor brin fel mai dim ond deg sy'n cael eu cofnodi yn y Beibl cyfan. Daeth Iesu, ar dri achlysur gwahanol, â pherson yn ôl yn fyw (Luc 7:11 - 18, Marc 5:35 - 38, Luc 8:49 - 52, Ioan 11).

Mae'r erthygl hon yn rhestru'r prif resymau pam mai atgyfodiad Lasarus, a ddarganfuwyd yn Ioan 11, oedd y wyrth fwyaf unigryw a mwyaf a amlygwyd yn ystod gweinidogaeth Iesu.

Ffrind i'r teulu
Roedd y ddau atgyfodiad cyntaf a berfformiodd Iesu (mab gwraig weddw a merch rheolwr synagog) yn ymwneud â phobl nad oedd yn eu hadnabod yn bersonol. Yn achos Lasarus, fodd bynnag, roedd wedi treulio amser gydag ef a'i chwiorydd ar achlysur a gofnodwyd (Luc 10:38 - 42) ac eraill hefyd mae'n debyg, o ystyried agosrwydd Bethany at Jerwsalem. Roedd gan Grist berthynas agos a chariadus â Mair, Martha a Lasarus cyn i’w wyrth adrodd yn Ioan 11 (gweler Ioan 11: 3, 5, 36).

Digwyddiad wedi'i drefnu
Roedd atgyfodiad Lasarus ym Methania yn wyrth a gynlluniwyd yn ofalus i wneud y mwyaf o'r gogoniant y byddai'n ei gynhyrchu i Dduw (Ioan 11: 4). Atgyfnerthodd hefyd wrthwynebiad i Iesu gan yr awdurdodau crefyddol Iddewig uchaf a dechreuodd gynllunio a fyddai’n arwain at ei arestio a’i groeshoelio (adnod 53).

Dywedwyd wrth Iesu yn bersonol fod Lasarus yn ddifrifol wael (Ioan 11: 6). Gallai fod wedi rhuthro i Fethania i'w wella neu, o ble'r oedd, dim ond gorchymyn i'w ffrind gael ei iacháu (gweler Ioan 4:46 - 53). Yn lle hynny, mae'n dewis aros nes bydd Lasarus yn marw cyn mynd i Fethania (adnodau 6 - 7, 11 - 14).

Mae'r Arglwydd a'i ddisgyblion yn cyrraedd Bethany bedwar diwrnod ar ôl marwolaeth a chladdedigaeth Lasarus (Ioan 11:17). Roedd pedwar diwrnod yn ddigon hir i'w gorff ddechrau cynhyrchu arogl pungent oherwydd ei gnawd yn pydru (adnod 39). Cynlluniwyd yr oedi hwn yn y fath fodd fel na fyddai hyd yn oed beirniaid mwyaf difrifol Iesu yn gallu egluro'r wyrth unigryw a rhyfeddol a gyflawnodd (gweler adnodau 46 - 48).

Roedd pedwar diwrnod hefyd yn caniatáu i'r newyddion am farwolaeth Lasarus deithio i Jerwsalem gerllaw. Roedd hyn yn caniatáu i alarwyr deithio i Fethania i gysuro'r teulu a bod yn dystion annisgwyl o bŵer Duw trwy ei Fab (Ioan 11:31, 33, 36 - 37, 45).

Dagrau prin
Atgyfodiad Lasarus yw’r unig amser a gofnodwyd pan welir Iesu’n crio yn union cyn perfformio gwyrth (Ioan 11:35). Dyma hefyd yr unig dro iddo gwyno ynddo'i hun cyn amlygu pŵer Duw (Ioan 11:33, 38). Gweler ein herthygl hynod ddiddorol am pam y bu i'n Gwaredwr gwyno a chrio ychydig cyn y deffroad diweddaraf hwn o'r meirw!

Tyst gwych
Roedd yr atgyfodiad gwyrthiol ym Methania yn weithred ddiymwad gan Dduw a welwyd gan dorf fawr o bobl.

Gwelwyd atgyfodiad Lasarus nid yn unig gan holl ddisgyblion Iesu, ond hefyd gan rai Bethany yn galaru am ei golled. Gwelwyd y wyrth hefyd gan berthnasau, ffrindiau a phartïon eraill â diddordeb a deithiodd o Jerwsalem gerllaw (Ioan 11: 7, 18 - 19, 31). Heb os, roedd y ffaith bod teulu Lasarus hefyd yn llewyrchus yn ariannol (gweler Ioan 12: 1 - 5, Luc 10:38 - 40) hefyd wedi cyfrannu at dorf fwy nag arfer.

Yn ddiddorol, gallai llawer nad oeddent yn credu yn Iesu atgyfodi’r meirw neu ei feirniadu’n agored am beidio â dod cyn i Lasarus farw wrth weld ei wyrth fawr (Ioan 11:21, 32, 37, 39, 41 - 42) . Yn wir, adroddodd sawl person a oedd yn gynghreiriaid i’r Phariseaid, grŵp crefyddol a oedd yn casáu Crist, yr hyn a ddigwyddodd iddynt (Ioan 11:46).

Cynllwyn a phroffwydoliaeth
Mae effaith gwyrth Iesu yn ddigonol i gyfiawnhau cyfarfod a drefnwyd ar frys o’r Sanhedrin, llys crefyddol uchaf yr Iddewon y daethpwyd ar ei draws yn Jerwsalem (Ioan 11:47).

Mae atgyfodiad Lasarus yn atgyfnerthu’r ofn a’r casineb sydd gan yr arweinyddiaeth Iddewig yn erbyn Iesu (Ioan 11:47 - 48). Mae hefyd yn eu cymell i gynllwynio, fel grŵp, ynglŷn â sut i'w ladd (adnod 53). Mae Crist, gan wybod eu cynlluniau, yn gadael Bethany am Effraim ar unwaith (adnod 54).

Mae archoffeiriad y deml, pan gaiff ei hysbysu am wyrth Crist (yn ddiarwybod iddo), yn cynnig proffwydoliaeth bod yn rhaid dod â bywyd Iesu i ben fel y gellir achub gweddill y genedl (Ioan 11:49 - 52). Ei eiriau ef yw'r unig rai y byddai'n eu hynganu fel tystiolaeth i wir natur a phwrpas gweinidogaeth Iesu.

Mae'r Iddewon, nad ydyn nhw'n siŵr y bydd Crist yn dod i Jerwsalem ar gyfer Pasg yr Iddewon, yn cyhoeddi eu hunig edict sydd wedi'i gofrestru yn ei erbyn. Mae'r edict a ddosbarthwyd yn eang yn nodi bod yn rhaid i bob Iddew ffyddlon, os ydyn nhw'n gweld yr Arglwydd, riportio ei safle fel y gellir ei arestio (Ioan 11:57).

Gogoniant tymor hir
Daeth natur ddramatig a chyhoeddus Lasarus a godwyd oddi wrth y meirw â gogoniant eang ac uniongyrchol a hirdymor i Dduw ac Iesu Grist. Nid yw'n syndod mai hwn oedd prif amcan yr Arglwydd (Ioan 11: 4, 40).

Roedd arddangosfa Iesu o allu Duw yn gymaint o syndod nes bod hyd yn oed yr Iddewon a oedd wedi amau ​​mai ef oedd y Meseia addawedig yn ei gredu (Ioan 11:45).

Roedd atgyfodiad Lasarus yn dal i fod yn “siarad y ddinas” wythnosau’n ddiweddarach pan ddychwelodd Iesu i Fethania i ymweld â hi (Ioan 12: 1). Yn wir, ar ôl darganfod bod Crist yn y pentref, daeth llawer o Iddewon i’w weld nid yn unig ef ond Lasarus hefyd (Ioan 12: 9)!

Roedd y wyrth a gyflawnodd Iesu mor fawr a nodedig fel bod ei effaith yn parhau hyd yn oed heddiw mewn diwylliant poblogaidd. Ysbrydolodd greu llyfrau, sioeau teledu, ffilmiau a hyd yn oed dermau cysylltiedig â gwyddoniaeth. Ymhlith yr enghreifftiau mae "The Lazarus Effect", teitl nofel ffuglen wyddonol ym 1983, yn ogystal ag enw ffilm arswyd 2015. Mae sawl nofel ffuglen Robert Heinlein yn defnyddio prif gymeriad o'r enw Lazarus Long a gafodd hyd oes. anhygoel o hir.

Mae'r ymadrodd modern "Syndrom Lasarus" yn cyfeirio at ffenomen feddygol cylchrediad sy'n dychwelyd at berson ar ôl i ymdrechion i ddadebru fethu. Cyfeirir at godi a gostwng braich yn fyr, mewn rhai cleifion sydd wedi marw o ymennydd, fel "arwydd Lasarus".

casgliad
Atgyfodiad Lasarus yw'r wyrth fwyaf a gyflawnir gan Iesu ac mae'n hawdd un o'r digwyddiadau pwysicaf yn y Testament Newydd. Nid yn unig y mae'n dangos pŵer ac awdurdod perffaith Duw dros yr holl fodau dynol, ond mae'n tystio, er tragwyddoldeb, mai Iesu yw'r Meseia addawedig.