Pan oedd John Paul II eisiau mynd i Medjugorje ...

Da Paolo Tessione - Gorffennaf 9, 2019

Ar Ebrill 27, bydd dros 5 miliwn o bobl o bob cwr o'r byd yn cael eu symud trwy weld y brethyn o'r Loggia delle Benedizioni yn is a darganfod wyneb John Paul II. Dymuniad y ffyddloniaid niferus a lefodd ar ei farwolaeth "Sanctaidd ar unwaith!" wedi'i ateb: Bydd Wojtyla yn cael ei ganoneiddio ynghyd ag Ioan XXIII. Fel Roncalli, newidiodd Pontiff Gwlad Pwyl hanes hefyd, trwy brentis chwyldroadol a hauodd hadau llawer o ffrwythau sy'n cael eu byw heddiw yn yr Eglwys ac yn y byd. Ond o ble y daeth cyfrinach y nerth hwn, y ffydd hon, y sancteiddrwydd hwn? O berthynas agos â Duw, a ddigwyddodd mewn gweddi ddi-baid a barodd, sawl gwaith, i'r Bendigedig adael y gwely yn gyfan, oherwydd roedd yn well ganddo dreulio'r nosweithiau ar lawr gwlad, mewn gweddi. Cadarnheir hyn gan bostiwr achos canoneiddio, Msgr. Slawomir Oder, yn y cyfweliad â ZENIT yr ydym yn adrodd arno isod.

Mae popeth wedi'i ddweud am Ioan Paul II, mae popeth wedi'i ysgrifennu. Ond a ddywedodd y gair olaf mewn gwirionedd am y "cawr ffydd" hwn?
Archesgob Oder: Awgrymodd John Paul II ei hun beth oedd ei allwedd i wybodaeth: "Mae llawer yn ceisio dod i'm hadnabod trwy edrych arnaf o'r tu allan, ond dim ond o'r tu mewn y gellir fy adnabod, hynny yw, o'r galon". Yn sicr mae'r broses o guro, yn gyntaf, ac o ganoneiddio, felly, wedi caniatáu inni ddod yn agosach at galon y person hwn. Roedd pob profiad a thystiolaeth yn ddarn a oedd yn ffurfio brithwaith ffigwr rhyfeddol y Pab hwn. Siawns, serch hynny, bod cyrraedd calon rhywun fel Wojtyla yn parhau i fod yn ddirgelwch. Gallwn ddweud bod cariad at Dduw ac at ein brodyr a'n chwiorydd yng nghalon y Pab hwn yn sicr, cariad sydd ar y gweill bob amser, nad yw byth yn ffaith a gyflawnir mewn bywyd.

Beth wnaethoch chi ei ddarganfod am Wojtyla newydd neu, beth bynnag, ychydig yn hysbys yn ystod eich ymchwil?
Archesgob Oder: Mae sawl agwedd hanesyddol a'i fywyd a ddaeth i'r amlwg yn y broses nad ydyn nhw'n hysbys iawn. Un o'r rhain, heb os, yw'r berthynas â Padre Pio y mae wedi cwrdd â hi yn aml ac y mae wedi cael gohebiaeth hir â hi. Y tu hwnt i rai llythyrau a oedd eisoes yn hysbys, fel yr un y gofynnodd am weddïau dros prof. Daeth Poltawska, ei ffrind a'i chydweithiwr, gohebiaeth drwchus i'r amlwg lle gofynnodd yr Un Bendigedig i Saint Pietrelcina weddïau ymyrraeth am iachâd y ffyddloniaid. Neu gofynnodd am weddïau drosto'i hun a oedd, ar y pryd, yn dal swydd Pennod Ficer Esgobaeth Krakow, yn aros am benodiad yr Archesgob newydd a fydd wedyn yn ef ei hun.

Arall?
Archesgob Oder: Rydym wedi darganfod llawer am ysbrydolrwydd Ioan Paul II. Yn fwy na dim, roedd yn gadarnhad o'r hyn a oedd eisoes yn ganfyddadwy, yn weladwy o'i berthynas â Duw. Perthynas agos â'r Crist byw, yn enwedig yn y Cymun, y llifodd bopeth yr oeddem yn ffyddlon ynddo fel ffrwyth elusen anghyffredin. , sêl apostolaidd, angerdd tuag at yr Eglwys, cariad at y corff cyfriniol. Dyma gyfrinach sancteiddrwydd Ioan Paul II.

Felly, y tu hwnt i'r teithiau mawr a'r areithiau mawr, a yw'r agwedd ysbrydol yn galon i brentisiaeth John Paul II?
Archesgob Oder: Yn hollol. Ac mae yna bennod deimladwy iawn sy'n ei adnabod yn dda iawn. Mae'r Pab sâl, ar ddiwedd un o'i deithiau apostolaidd olaf, yn cael ei lusgo i'r ystafell wely gan ei gydweithwyr. Yr un peth, y bore wedyn, dewch o hyd i'r gwely yn gyfan oherwydd bod Ioan Paul II wedi treulio'r noson gyfan mewn gweddi, ar ei liniau, ar lawr gwlad. Iddo ef, roedd ymgynnull mewn gweddi yn sylfaenol. Yn gymaint felly nes iddo, yn ystod misoedd olaf ei fywyd, ofyn am gael lle yn yr ystafell wely ar gyfer y Sacrament Bendigedig. Roedd ei berthynas â'r Arglwydd yn wirioneddol ryfeddol.

Roedd y Pab hefyd yn ymroddedig iawn i Mair ...
Archesgob Oder: Ydy, ac mae'r broses ganoneiddio wedi ein helpu i ddod yn agosach at hyn hefyd. Gwnaethom ymchwilio i berthynas ddwys Wojtyla â Our Lady. Perthynas na allai pobl allanol ei deall weithiau ac roedd hynny'n ymddangos yn syndod. Weithiau yn ystod gweddi Marian roedd y Pab yn ymddangos yn rheibus mewn ecstasi, wedi ymddieithrio o'r cyd-destun o'i amgylch, fel taith gerdded, cyfarfod. Roedd yn byw perthynas bersonol iawn gyda'r Madonna.

Felly mae yna agwedd gyfriniol hefyd yn John Paul II?
Archesgob Oder: Yn bendant ie. Ni allaf gadarnhau gweledigaethau, drychiadau na dyraniadau, fel y rhai y mae bywyd cyfriniol yn aml yn cael eu hadnabod â nhw, ond gyda Ioan Paul II roedd yr agwedd ar gyfriniaeth ddwys a dilys yn bresennol ac yn cael ei hamlygu gan ei fod ym mhresenoldeb Duw. cyfriniol, mewn gwirionedd, yw'r un sydd â'r ymwybyddiaeth o fod ym mhresenoldeb Duw, ac sy'n byw popeth gan ddechrau o gyfarfyddiad dwys â'r Arglwydd.

Am flynyddoedd mae hi wedi byw i ffigwr y dyn hwn sydd eisoes wedi'i ystyried yn sant mewn bywyd. Sut deimlad yw ei weld bellach yn cael ei ddyrchafu i anrhydeddau'r allorau?
Archesgob Oder: Roedd y broses ganoneiddio yn antur anghyffredin. Mae'n sicr yn nodi fy mywyd offeiriadol. Mae gen i ddiolch mawr i Dduw a osododd yr athro bywyd a ffydd hwn ger fy mron. I mi, roedd y 9 mlynedd hyn o'r achos yn antur ddynol ac roedd cwrs rhyfeddol o ymarferion ysbrydol yn pregethu'n 'anuniongyrchol' gyda'i fywyd, ei ysgrifau, gyda phopeth a ddaeth allan o'r ymchwil.

Oes gennych chi atgofion personol?
Archesgob Oder: Nid wyf erioed wedi bod yn un o gydweithredwyr agosaf Wojtyla, ond rwyf wedi bod yn fy nghalon sawl achlysur pan lwyddais i anadlu sancteiddrwydd y Pab. Mae un o'r rhain yn dyddio'n ôl i ddechrau fy offeiriadaeth, Dydd Iau Sanctaidd 1993, y flwyddyn yr oedd y Pab eisiau golchi traed yr offeiriaid a oedd yn ymwneud â ffurfio seminarau. Roeddwn i ymhlith yr offeiriaid hynny. Yn ychwanegol at y gwerth symbolaidd defodol, i mi mae'n parhau i fod y cyswllt cyntaf â pherson a gyfathrebodd i mi yn ei ystum ddilys ostyngedig honno ei gariad at Grist ac at yr offeiriadaeth ei hun. Daeth achlysur arall yn ôl tuag at fisoedd olaf bywyd y Pab: roedd yn sâl, ac yn sydyn cefais fy hun yn cael cinio gydag ef, ynghyd â'r ysgrifenyddion, y cydweithwyr ac ychydig o offeiriaid eraill. Yno hefyd rwy’n cofio’r symlrwydd hwn a’r ymdeimlad mawr o groeso, o ddynoliaeth, a ddaeth i’r amlwg yn symlrwydd ei ystumiau.

Yn ddiweddar, dywedodd Benedict XVI mewn cyfweliad ei fod bob amser wedi gwybod ei fod yn byw wrth ymyl sant. Mae ei "Brysiwch i fyny, ond gwnewch yn dda" yn enwog, pan awdurdododd ddechrau'r Pab i ddechrau'r broses guro ...
Archesgob Oder: Roeddwn yn falch iawn o ddarllen tystiolaeth y Pab emeritus. Roedd yn gadarnhad o'r hyn yr oedd bob amser yn ei wneud yn glir yn ystod ei brentisiaeth: pryd bynnag y bo hynny'n bosibl siaradodd am ei ragflaenydd annwyl, yn breifat neu'n gyhoeddus yn ystod y homiliau a'r areithiau. Mae bob amser wedi rhoi tystiolaeth fawr o'r hoffter tuag at Ioan Paul II. Ac, o'm rhan i, gallaf fynegi diolch cryf i Benedetto am yr agwedd y mae wedi'i dangos yn ystod y blynyddoedd hyn. Rwyf bob amser wedi teimlo’n agos iawn ato a gallaf ddweud ei fod yn allweddol wrth agor y broses guro yn fuan ar ôl marwolaeth. Wrth edrych ar y digwyddiadau hanesyddol diweddaraf, rhaid imi ddweud bod Divine Providence wedi gwneud "cyfeiriad" godidog o'r broses gyfan.

Ydych chi hefyd yn gweld parhad gyda'r Pab Ffransis?
Archesgob Oder: Mae'r Magisterium yn parhau, mae carism Peter yn parhau. Mae pob un o'r Popes yn rhoi cysondeb a ffurf hanesyddol a bennir gan brofiad personol a phersonoliaeth eich hun. Ni all un fethu â gweld parhad. Yn fwy penodol, mae sawl agwedd y mae Francis yn cofio John Paul II ar eu cyfer: yr awydd dwfn i fod yn agos at bobl, y dewrder i fynd y tu hwnt i batrymau penodol, yr angerdd am Grist yn bresennol yn ei Gorff cyfriniol, deialog â'r byd a chyda crefyddau eraill.

Un o ddymuniadau heb eu cyflawni Wojtyla oedd ymweld â China a Rwsia. Mae'n ymddangos bod Francesco yn agor ffordd i'r cyfeiriad hwn ...
Archesgob Oder: Mae'n rhyfeddol bod ymdrechion John Paul II i agor i'r Dwyrain wedi cynyddu gyda'i olynwyr. Daeth y ffordd a agorwyd gan Wojtyla o hyd i dir ffrwythlon gyda meddwl Benedict ac, erbyn hyn, diolch i'r digwyddiadau hanesyddol sy'n cyd-fynd â thystysgrif Francis, fe'u gwireddir yn bendant. Mae bob amser yn dafodiaith parhad y buom yn siarad amdani gyntaf, sef rhesymeg yr Eglwys: nid oes unrhyw un yn cychwyn o'r dechrau, y garreg yw Crist a weithredodd yn Pedr ac yn ei olynwyr. Heddiw rydyn ni'n byw wrth baratoi'r hyn fydd yn digwydd yn yr Eglwys yfory.

Dywedir hefyd fod gan John Paul II yr awydd i ymweld â Medjugorje. Cadarnhad?
Archesgob Oder: Wrth siarad yn breifat gyda'i ffrindiau, dywedodd y Pab fwy nag unwaith: "Pe bai'n bosibl hoffwn fynd". Mae'r rhain yn eiriau na ddylid eu dehongli, fodd bynnag, gyda chydnabyddiaeth neu gymeriad swyddogol i ddigwyddiadau yng ngwlad Bosnia. Mae'r Pab bob amser wedi bod yn ofalus iawn wrth symud, yn ymwybodol o bwysigrwydd ei aseiniad. Nid oes amheuaeth, fodd bynnag, fod pethau ym Medjugorje yn digwydd sy'n trawsnewid calonnau pobl, yn enwedig yn y cyffesyddol. Yna mae'r awydd a fynegir gan y Pab i gael ei ddehongli o safbwynt ei angerdd offeiriadol, hynny yw, o fod eisiau bod mewn man lle mae enaid yn ceisio Crist ac yn dod o hyd iddo, diolch i offeiriad, trwy Sacrament y Cymod neu'r Cymun.

A pham na aeth yno?
Archesgob Oder: Oherwydd nad yw popeth yn bosibl mewn bywyd….

Ffynhonnell: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje