SUT I GYDNABOD Y TRAPS DEMON

Mae Satan yn rhoi anrhegion pryfoclyd a gwenwynig i'r rhai sy'n ei ddilyn. Mae'n digwydd bod rhai yn rhoi'r gallu i ragweld y dyfodol neu ddyfalu'r gorffennol yn fanwl, i eraill yn lle derbyn negeseuon ac ysgrifennu tudalennau cyfan o destun. Mae rhai yn dod yn weledydd, maen nhw'n darllen meddyliau, calonnau a bywydau pobl fyw neu farw. Yn y modd hwn mae'r diafol yn taflu mwd ar broffwydi Crist, ar y gwir ddatguddwyr ac eraill sy'n derbyn negeseuon Iesu, Mair a'r saint oherwydd, wrth ddynwared y gweithredoedd dwyfol, gweithredoedd yr Ysbryd Glân, mae'r un Drygioni yn ceisio drysu pobl am peidiwch â'i gwneud yn glir pwy yw'r gwir a phwy yw'r gau broffwyd.

Trwy ei weision celwyddog, mae weithiau'n canmol y rhai go iawn, gan ysgogi dirmyg y bobl sy'n eu gwrthod fel rhai "cydnabyddedig". o'r rhai ffug. Mae gennym y digwyddiad enwog a adroddwyd yn Neddfau'r Apostolion yn ystod arhosiad Paul yn ninas Thyatira. Roedd caethwas ifanc yn ei ddilyn yn gyson. Roedd ganddo bwerau ysbryd a daeth â llawer o arian at y meistri wrth iddo ddyfalu. Wrth fynd ar ei ôl, sgrechiodd y fenyw feddiannol: "Mae'r dynion hyn yn weision i'r Duw Goruchaf ac yn cyhoeddi ffordd iachawdwriaeth i chi!" Yn bendant, ni wnaeth hi (ysbryd drwg) i annog eneidiau i drosi, ond i gymell pobl i wrthod Paul a gydag ef ddysgeidiaeth Crist, gan wybod ei bod hi ei hun yn eiddo i'r Diafol, "cadarnhaodd" fandad yr Apostol . Wedi ei gywilyddio, gweddïodd Paul gan ei rhyddhau o'r ysbryd aflan (cf. Actau 16, 1618).

Gadewch inni gofio’r enghreifftiau yn yr Ysgrythur sy’n tynnu yn gyntaf weithred wyrthiol Duw ac yna’r un diabolical. Rydyn ni'n gwybod am weithredoedd Moses cyn Pharo. Dyma blâu enwog yr Aifft. Gwyddom hefyd fod consurwyr yr Aifft wedi perfformio gweithiau afradlon. Felly ynddo'i hun nid yw gweithred y wyrth yn ddigon i ddeall ei hachos. Mae'r ysbryd drwg yn fedrus iawn wrth wisgo i fyny er mwyn peidio â chael ei ddarganfod: "... mae Satan yn cuddio'i hun fel angel goleuni" (2 Cor 11, 14). Mae ganddo'r pŵer i ddeffro pob synhwyrau dynol allanol fel golwg, cyffwrdd, clyw, a rhai mewnol: cof, ffantasi, dychymyg. Nid oes unrhyw waliau, dim drysau arfog a dim gofalwyr yn llwyddo i rwystro dylanwad Satan ar gof na dychymyg rhywun. Ni all ffens fwyaf haearn y Carmelo difrifol ei atal rhag neidio’r waliau, a, thrwy rai delweddau, i fwrw amheuaeth ar enaid lleian, gan ei sbarduno i gefnu ar ei haddunedau a’r gymuned. Dyma pam y dywedir mai "y cythraul duwiol" yw'r mwyaf peryglus. Nid oes unrhyw leoedd, pa mor gysegredig bynnag, lle nad yw'n mynd i mewn. mae'n arbennig o arbenigol mewn cael ei ddarganfod mewn lleoedd cysegredig mewn gwisgoedd crefyddol lle mae llawer o gredinwyr yn ymgynnull. Mae'r seductions hyn yn frawychus iawn. mae angen gwerthuso'r Diafol yn dda Rydyn ni'n cwrdd ag arferion hud yn hanes dynol yr holl bobloedd. Heddiw maent yn eang diolch i'r cyfryngau torfol sy'n eu hysbysebu. Mae nifer o bobl yn syrthio i faglau'r Demon. Yn yr un modd bydd llawer o'r ffyddloniaid yn ysgwyd llaw trwy danamcangyfrif unrhyw fath o ddisgwrs ar Sataniaeth.

Wrth agor y Beibl fe welwn fod llawer o siarad yn erbyn hud a sorcerers, yn yr Hen Destament a'r Newydd. Rydyn ni'n dyfynnu rhai brawddegau: “… ni fyddwch chi'n dysgu cyflawni ffieidd-dra'r cenhedloedd sy'n byw yno. Na fydded i'r rhai sy'n eu haberthu trwy wneud iddynt basio trwy'r tân, eu mab neu ferch, na'r rhai sy'n ymarfer dewiniaeth neu ddewiniaeth neu ddymuniadau gorau neu hud; na phwy sy'n gwneud swynion, nac sy'n ymgynghori â gwirwyr ysbrydion neu ffortiwn, nac sy'n holi'r meirw (ysbrydiaeth), oherwydd mae pwy bynnag sy'n gwneud y pethau hyn yn ffiaidd gan yr Arglwydd ”(Dt 18, 912); “Peidiwch â throi at necromancers neu rifwyr ffortiwn ... i beidio â halogi'ch hun drwyddynt. Myfi yw'r Arglwydd eich Duw "(Lv 19:31); “Os bydd dyn neu fenyw, yn eich plith, yn ymarfer necromancy neu dewiniaeth, bydd yn rhaid eu rhoi i farwolaeth; byddant yn cael eu llabyddio a bydd eu gwaed yn cwympo arnyn nhw "(Lv 20, 27); "Ni fyddwch yn gadael i'r un sy'n ymarfer hud fyw" (Ex 22:17). Yn y Testament Newydd rhybuddiodd ein Harglwydd Iesu Grist ni i fod yn ymwybodol o'r arglwyddiaeth ddiarebol enfawr, nid i'w ysgogi ond i'w ymladd. Ac ar ben hynny, rhoddodd y pŵer inni ei yrru i ffwrdd, gan ein dysgu sut i ymladd yn erbyn ei beryglon parhaol. Roedd ef ei hun eisiau cael ein temtio gan y Diafol i wneud inni ddeall ei falais, ei anwiredd a'i ddyfalbarhad. Gan alw ein sylw, gwnaeth inni ddeall na allwn wasanaethu dau feistr: “Mae eich gelyn, y diafol, fel llew rhuo, yn mynd o gwmpas yn chwilio am rywun i'w ysbeilio. Gwrthsefyll ef yn gadarn mewn ffydd ”(1 Rhan 5, 89).

Fel arfer mae'r diafol yn defnyddio rhai pobl trwy eu rhwymo'n dynn wrtho'i hun. Yn ddiweddarach maent yn ei ogoneddu. Mae'n rhoi'r awdurdod iddyn nhw reoli lluoedd erchyll dinistriol bob amser, gan eu gwneud yn gaethweision i'w wasanaeth. Gall yr unigolion hyn, trwy ysbrydion drwg, ddylanwadu'n negyddol ac yn ddinistriol ar y rhai sy'n byw ymhell oddi wrth Dduw. Nhw yw'r eneidiau tlawd, anhapus nad ydyn nhw'n gwybod ystyr bywyd, ystyr dioddefaint, blinder, poen a marwolaeth. Maen nhw'n dymuno'r hapusrwydd y mae'r byd yn ei gynnig: lles, cyfoeth, pŵer, poblogrwydd, pleserau ... Ac mae Satan yn ymosod: “Byddaf yn rhoi'r holl bŵer hwn a gogoniant y teyrnasoedd hyn i chi, oherwydd mae wedi'i roi yn fy nwylo ac rwy'n ei roi i bwy bynnag rydw i eisiau. Os ymgrymwch ataf, eich popeth chi fydd popeth "(Lc 4, 67).

A beth sy'n digwydd? Mae pobl o bob categori, hen ac ifanc, gweithwyr a deallusion, dynion a menywod, gwleidyddion, actorion, chwaraeon, ymchwilwyr amrywiol a ysgogwyd gan chwilfrydedd a phawb sy'n cael eu gormesu gan eu problemau personol, teuluol, seicig neu gorfforol, yn aml yn syrthio i'r trapiau a gyflwynir gan arferion hud ac ocwlt. Ac yma mae consurwyr, astrolegwyr, rhifwyr ffortiwn, gweledydd, iachawyr, pranotherapyddion, seicigau, esthetegwyr radio, y rhai sy'n ymarfer hypnosis a seicigau eraill yn aros amdanyn nhw gyda breichiau agored, medrus a pharod, y lleng o fathau "arbennig". Mae yna sawl rheswm sy'n ein harwain atynt: yn ddamweiniol rydym yng nghanol eraill sy'n ei wneud, yn pori i ddarganfod beth sy'n digwydd neu allan o anobaith yn y gobaith o ddod o hyd i ffordd allan o sefyllfa drallodus.

Mae llawer yma yn manteisio ar y dyfeisiadau, ofergoeliaeth, chwilfrydedd a thwyll sy'n dod ag ennill enfawr.

Nid yw hwn yn bwnc naïf a diniwed. Nid busnes allan o realiti yn unig yw hud. Yn wir, mae'n faes peryglus iawn lle mae consurwyr o bob math yn troi at rymoedd diabol i ddylanwadu ar gwrs digwyddiadau, pobl eraill a'u bywydau, ac i gael rhywfaint o fantais barhaol iddynt eu hunain. Mae canlyniad yr arferion hyn yr un peth bob amser: troi'r enaid oddi wrth Dduw, ei arwain yn bechod ac yn olaf, paratoi ar gyfer ei farwolaeth fewnol.

Ni ddylid tanamcangyfrif y diafol. Ef yw'r twyllwr craff sy'n tueddu i'n harwain at wall ac eithafiaeth. Os na all ein hargyhoeddi nad yw'n bodoli na'n llusgo i mewn i un o'i drapiau, mae'n ceisio ein perswadio ei fod ym mhobman a bod popeth yn perthyn iddo. Defnyddiwch ffydd wan a breuder dyn ac achosi ofnau iddo. Mae'n ceisio torri ei ymddiriedaeth yn hollalluogrwydd, cariad a thrugaredd yr Arglwydd. Daw rhai i siarad am ddrwg yn barhaus trwy ei weld ym mhobman. Mae hynny hefyd yn fagl o'r un Drygioni oherwydd bod syllu ar Dduw yn gryfach nag unrhyw ddrwg ac mae diferyn o'i Waed yn ddigon i achub y byd.