Mae defod sifil yn y gymdeithas fodern yn fwy na'r un grefyddol

Yn yr Eidal mae'r seremoni sifil yn fwy na'r un grefyddol Yn ein gwlad, yn ôl rhai ystadegau, mae wedi dod i'r amlwg bod priodas sifil yn fwy na'r un grefyddol ac mae hyn yn bennaf oherwydd ail briodasau hyd yn oed os yw'r briodas a ddathlir yn yr eglwys yn parhau i fod yn ased mwy clodwiw oherwydd mae'n ei gwneud yn berthynas fwy cadarn, dwfn a pharhaol mewn perthynas â
priodas sifil. Yn ddiweddar, mae'r teulu Eidalaidd wedi cael ei daro gan argyfwng economaidd dwys, gan lethu ein cymdeithas yn ddwfn. Dangosodd y data fod cyd-fyw a gwahanu ar gynnydd
tra bod priodasau, y rhai sy'n cael eu dathlu yn yr eglwys, yn gostwng. Yn lle, priodasau sy'n cael eu dathlu â seremoni sifil sy'n drech, hefyd oherwydd yn yr eglwys ni all ailbriodi, oni bai bod y bond cyntaf wedi'i ddiddymu gan y Sacra Rota. Mae llawer o bobl ifanc heddiw yn penderfynu priodi ar ôl cyd-fyw hir neu ar ôl cwblhau eu hastudiaethau a dod o hyd i un da

sefydlogrwydd swydd, o ganlyniad y duedd yw trefnu eich hun yn ddiweddarach bob amser. Nid yw gwir effeithiolrwydd crefydd ar briodas yn gorffen mewn cadernid priodasol: mae'r union bresenoldeb yn y dathliadau, yn amlach na pheidio, yn lleihau'r risg o frad ac, wrth droi at Dduw am bartner rhywun, mae'n cyfoethogi'r ymdeimlad o grefyddoldeb perthynas y cwpl, gan gyfyngu meddyliau ac agweddau anffyddlon. Beth sydd mor anarferol heddiw ynglŷn ag addo i’n gilydd y ffyddlondeb cydfuddiannol hwnnw sy’n gynyddol anodd ei gynnal, ar ben hynny o flaen y Duw hwnnw y mae rhywun yn troi ato dim ond pan fydd yn gweddu? Beth sy'n fwy na'r gwallgofrwydd o herio'r argyfwng economaidd gydag ailddechrau sefydlogrwydd emosiynol? Nid oes neb yn dweud ei fod yn syml ond mae'n werth chweil. Her priod Cristnogol yw aros gyda'i gilydd a sicrhau bod y cariad sy'n tyfu am byth. Mae dau berson mewn cariad yn edrych fel Duw a dyma harddwch mwyaf a mwyaf rhyfeddol priodas.