Defod mewn Bwdhaeth

Os oes rhaid i chi ymarfer Bwdhaeth gyda didwylledd ffurfiol yn hytrach nag fel ymarfer deallusol yn fuan, byddwch yn fuan yn wynebu'r ffaith bod yna lawer, llawer o ddefodau gwahanol yw Bwdhaeth. Gall y ffaith hon beri i rai pobl ail-greu, oherwydd gall ymddangos yn estron ac yn debyg i sect. I Orllewinwyr sydd wedi'u cyflyru i unigoliaeth ac unigrywiaeth, gall yr arfer a welir mewn teml Fwdhaidd ymddangos ychydig yn frawychus ac yn ddi-ymennydd.

Fodd bynnag, dyma'r union bwynt. Mae Bwdhaeth yn cynnwys gwireddu natur byrhoedlog yr ego. Fel y dywedodd Dogen,

"Rhith yw symud ymlaen a phrofi myrdd o bethau. Bod myrdd o bethau'n dod i'r amlwg ac yn profi eu hunain yn deffro. Trwy gefnu ar y ddefod Fwdhaidd, rydych chi'n ymdawelu, yn cefnu ar eich unigoliaeth a'ch rhagdybiaethau ac yn gadael i'r myrdd o bethau brofi eu hunain. Gall fod yn bwerus iawn. ”
Beth mae'r defodau'n ei olygu
Dywedir yn aml bod yn rhaid i chi ymarfer Bwdhaeth i ddeall Bwdhaeth. Trwy brofiad ymarfer Bwdhaidd, rydych chi'n deall pam ei fod felly, gan gynnwys defodau. Amlygir pŵer defodau pan fydd rhywun yn ymgysylltu'n llawn â nhw ac yn rhoi ei hun yn llwyr, gyda chalon a meddwl pawb. Pan fyddwch chi'n gwbl ymwybodol o ddefod, mae'r ego a'r "arall" yn diflannu ac mae'r galon meddwl yn agor.

Ond os daliwch yn ôl, dewiswch yr hyn yr ydych yn ei hoffi a gwrthod yr hyn nad ydych yn ei hoffi am y ddefod, nid oes pŵer. Rôl yr ego yw gwahaniaethu, dadansoddi a dosbarthu, a nod ymarfer defodol yw cefnu ar yr unigrwydd hwnnw ac ildio i rywbeth dwys.

Mae gan y nifer fawr o ysgolion, sectau a thraddodiadau Bwdhaeth ddefodau gwahanol ac mae yna hefyd esboniadau gwahanol am y defodau hynny. Fe allech chi ddweud bod ailadrodd cân benodol neu gynnig blodau ac arogldarth yn haeddu chi, er enghraifft. Gall yr holl esboniadau hyn fod yn drosiadau defnyddiol, ond bydd gwir ystyr y ddefod yn digwydd wrth i chi ei ymarfer. Pa bynnag esboniad y gallwch ei dderbyn am ddefod benodol, fodd bynnag, nod eithaf pob defod Bwdhaidd yw gwireddu goleuedigaeth.

Nid yw hyn yn hud
Nid oes unrhyw bŵer hudolus wrth gynnau cannwyll neu ymgrymu i allor na phuteindra'ch hun trwy gyffwrdd â'ch talcen ar y llawr. Os byddwch chi'n perfformio defod, ni fydd unrhyw rym y tu allan i chi yn dod i'ch cynorthwyo ac yn rhoi goleuedigaeth i chi. Yn wir, nid yw goleuedigaeth yn ansawdd y gellir ei feddu, felly ni all unrhyw un ei roi i chi beth bynnag. Mewn Bwdhaeth, mae goleuedigaeth (bodhi) yn deffro o'i siomedigaethau ei hun, yn enwedig siomedigaethau'r ego a hunan ar wahân.

Felly os nad yw defodau yn cynhyrchu goleuedigaeth yn hudol, beth yw eu pwrpas? Y defodau mewn Bwdhaeth yw upaya, sef Sansgrit trwy "ddulliau medrus". Perfformir defodau oherwydd eu bod yn ddefnyddiol i'r rhai sy'n cymryd rhan. Maent yn offeryn i'w ddefnyddio yn yr ymgais gyffredinol i ryddhau'ch hun rhag rhith a symud tuag at oleuedigaeth.

Wrth gwrs, os ydych chi'n newydd i Fwdhaeth, efallai y byddwch chi'n teimlo cywilydd ac yn teimlo cywilydd wrth i chi geisio dynwared yr hyn mae eraill yn ei wneud o'ch cwmpas. Mae teimlo'n anghyfforddus ac yn teimlo cywilydd yn golygu rhedeg i mewn i syniadau rhithdybiol amdanoch chi'ch hun. Mae embaras yn fath o amddiffyniad yn erbyn math o hunanddelwedd artiffisial. Mae cydnabod y teimladau hynny a'u goresgyn yn arfer ysbrydol hanfodol.

Rydyn ni i gyd yn mynd i ymarfer gyda phroblemau, botymau a phwyntiau tendro sy'n brifo pan fydd rhywbeth yn eu gwthio. Fel arfer, rydyn ni'n mynd trwy ein bywydau wedi'u lapio mewn arfwisg ego i amddiffyn y pwyntiau tendro. Ond mae'r arfwisg ego yn achosi ei boen oherwydd ei fod yn ein gwahanu oddi wrthym ni ein hunain a phawb arall. Mae llawer o arfer Bwdhaidd, gan gynnwys defod, yn ymwneud â datgysylltu arfwisg. Fel arfer, mae hon yn broses raddol a cain yr ydych chi'n ei gwneud ar eich cyflymder eich hun, ond weithiau cewch eich herio i fynd allan o'ch parth cysur.

Gadewch i'ch hun gael eich cyffwrdd
Mae athro Zen, James Ishmael Ford, Roshi, yn cydnabod bod pobl yn aml yn siomedig wrth gyrraedd canolfannau Zen. "Ar ôl darllen yr holl lyfrau poblogaidd hynny ar Zen, mae pobl sy'n ymweld â chanolfan Zen go iawn, neu sangha, yn aml yn cael eu drysu neu hyd yn oed mewn sioc gan yr hyn maen nhw'n ei ddarganfod," meddai. Yn lle, wyddoch chi, stwff Zen, mae ymwelwyr yn dod o hyd i ddefodau, bwâu, caneuon a llawer o fyfyrdod distaw.

Rydyn ni'n dod i Fwdhaeth i chwilio am rwymedïau ar gyfer ein poen a'n hofn, ond rydyn ni'n dod â'n problemau a'n hamheuon niferus gyda ni. Rydyn ni mewn lle rhyfedd ac anghyfforddus, ac rydyn ni'n lapio ein hunain yn dynn yn ein harfogaeth. “I'r rhan fwyaf ohonom pan fyddwn yn mynd i mewn i'r ystafell hon, mae pethau'n dod ynghyd â phellter. Rydyn ni'n lleoli ein hunain yn aml, ychydig y tu hwnt i le y gallen ni gael ein cyffwrdd, "meddai Roshi.

“Rhaid i ni ganiatáu i’n hunain y posibilrwydd o gael ein cyffwrdd. Wedi'r cyfan, mae'n ymwneud â bywyd a marwolaeth, ein cwestiynau mwyaf agos atoch. Felly, dim ond agoriad bach sydd ei angen arnom i'r posibiliadau o gael ein symud, i droi i gyfeiriadau newydd. Byddwn yn gofyn am atal anghrediniaeth o leiaf, gan ganiatáu ar gyfer y posibilrwydd bod dulliau ar gyfer gwallgofrwydd. "
Gwagwch eich cwpan
Nid yw atal anghrediniaeth yn golygu mabwysiadu cred estron newydd. Mae'r ffaith hon yn unig yn galonogol i lawer o bobl sydd efallai'n poeni am gael eu "trosi" mewn rhyw ffordd. Mae Bwdhaeth yn gofyn inni beidio â chredu na pheidio â chredu; dim ond i fod yn agored. Gall defodau fod yn drawsnewidiol os ydych chi'n agored iddyn nhw. Ac nid oes unrhyw un byth yn gwybod, wrth symud ymlaen, pa ddefod, cân neu arfer arall a allai agor drws y bodhi. Efallai y bydd gan rywbeth sy'n ddiangen ac yn annifyr i chi werth anfeidrol i chi ryw ddydd.

Amser maith yn ôl, ymwelodd athro â meistr o Japan i ymchwilio i Zen. Roedd y meistr yn gweini te. Pan oedd cwpan yr ymwelydd yn llawn, parhaodd y meistr i arllwys. Arllwyswyd te allan o'r cwpan ac ar y bwrdd.

"Mae'r cwpan yn llawn!" meddai'r athro. "Ni fydd byth yn mynd i mewn!"

"Fel y cwpan hwn," meddai'r meistr, "rydych chi'n llawn o'ch barn a'ch dyfalu. Sut alla i ddangos Zen i chi os na fyddwch chi'n gwagio'ch cwpan yn gyntaf? "

Calon Bwdhaeth
Gorwedd y pŵer mewn Bwdhaeth wrth roi hyn i chi. Wrth gwrs, mae mwy i Fwdhaeth nag i ddefod. Ond hyfforddi ac addysgu yw defodau. Fi yw eich ymarfer bywyd, wedi dwysáu. Mae dysgu i fod yn agored ac yn hollol bresennol yn y ddefod yn dysgu bod yn agored ac yn hollol bresennol yn eich bywyd. A dyma lle rydych chi'n dod o hyd i galon Bwdhaeth.