San Cipriano, Saint y dydd am 11 Medi

(bu f. 258)

Hanes San Cipriano
Mae Cyprian yn bwysig yn natblygiad meddwl ac ymarfer Cristnogol yn y drydedd ganrif, yn enwedig yng Ngogledd Affrica.

Yn areithiwr enwog, addysgedig iawn, daeth yn Gristion fel oedolyn. Dosbarthodd ei nwyddau i'r tlodion a syfrdanu ei gyd-ddinasyddion trwy gymryd adduned diweirdeb cyn ei fedydd. O fewn dwy flynedd roedd wedi ei ordeinio'n offeiriad ac wedi cael ei ddewis, yn erbyn ei ewyllys, Esgob Carthage.

Cwynodd Cyprian fod yr heddwch a fwynhawyd gan yr Eglwys wedi gwanhau ysbryd llawer o Gristnogion ac wedi agor y drws i dröwyr nad oedd ganddynt wir ysbryd ffydd. Pan ddechreuodd yr erledigaeth yn Decian, roedd llawer o Gristnogion yn hawdd gadael yr Eglwys. Eu hailintegreiddio a achosodd ddadleuon mawr y drydedd ganrif ac a helpodd yr Eglwys i ddatblygu ei dealltwriaeth o Sacrament y Penyd.

Dechreuodd Novato, offeiriad a oedd wedi gwrthwynebu ethol Cyprian, yn absenoldeb Cyprian (roedd wedi ffoi i guddfan i gyfarwyddo'r Eglwys, gan ddod â beirniadaeth) a derbyniodd yr holl apostates heb orfodi unrhyw gosb ganonaidd. Yn y diwedd fe'i cafwyd yn euog. Daliodd Cyprian dir canol, gan ddadlau y gallai’r rhai a oedd wedi aberthu eu hunain i eilunod dderbyn Cymun yn unig adeg marwolaeth, tra bod y rhai a oedd ond wedi prynu tystysgrifau yn honni eu bod wedi aberthu eu hunain yn gallu cael eu derbyn ar ôl cyfnod byrrach neu hirach o gosb. Ymlaciwyd hyn hefyd yn ystod erledigaeth newydd.

Yn ystod pla yn Carthage, anogodd Cyprian Gristnogion i helpu pawb, gan gynnwys eu gelynion a'u herlidwyr.

Gwrthwynebodd ffrind i'r Pab Cornelius, Cyprian y Pab nesaf, Stephen. Ni fyddai ef na'r esgobion Affricanaidd eraill wedi cydnabod dilysrwydd bedydd a roddwyd gan hereticiaid a schismatics. Nid hon oedd gweledigaeth gyffredinol yr Eglwys, ond ni chafodd Cyprian ei ddychryn hyd yn oed gan fygythiad Stephen o ysgymuno.

Cafodd ei alltudio gan yr ymerawdwr ac yna ei alw yn ôl i'w dreial. Gwrthododd adael y ddinas, gan fynnu bod gan ei bobl dystiolaeth ei ferthyrdod.

Roedd Cyprian yn gymysgedd o garedigrwydd a dewrder, egni a chadernid. Roedd yn siriol a difrifol, cymaint fel nad oedd pobl yn gwybod a ddylid ei garu neu ei barchu mwy. Cynhesodd yn ystod y ddadl bedydd; rhaid fod ei deimladau wedi ei boeni, oherwydd yr adeg hon ysgrifennodd ei draethawd ar amynedd. Mae Awstin Sant yn sylwi bod Cyprian wedi digio am ei ddigofaint gyda'i ferthyrdod gogoneddus. Mae ei wledd litwrgaidd ar Fedi 16.

Myfyrio
Mae'r dadleuon dros Fedydd a Phenyd yn y drydedd ganrif yn ein hatgoffa nad oedd gan yr Eglwys gynnar atebion parod gan yr Ysbryd Glân. Roedd yn rhaid i arweinwyr eglwysig ac aelodau’r diwrnod hwnnw fynd yn boenus drwy’r set orau o ddyfarniadau y gallent eu gwneud mewn ymdrech i ddilyn dysgeidiaeth gyfan Crist a pheidio â chael eu siglo gan or-ddweud i’r dde neu i’r chwith.