Sant Cyril o Jerwsalem, sant y dydd

Sant Cyril Jerwsalem: Gall yr argyfyngau sy'n wynebu'r Eglwys heddiw ymddangos yn fân o'u cymharu â'r bygythiad a achosir gan heresi Arian, a wadodd dduwinyddiaeth Crist a bron i ennill Cristnogaeth yn y bedwaredd ganrif. Byddai Cyril wedi bod yn rhan o'r ddadl, wedi'i gyhuddo o Arianiaeth gan Saint Jerome, ac yn y pen draw wedi'i hawlio gan ddynion ei gyfnod ac am gael ei ddatgan yn Feddyg yr Eglwys ym 1822.

Wedi'i godi yn Jerwsalem a'i addysgu, yn enwedig yn yr Ysgrythurau, ordeiniodd offeiriad gan esgob Jerwsalem a'i gyhuddo yn ystod y Garawys i gatecio'r rhai a oedd yn paratoi ar gyfer Bedydd ac i gatecio'r rhai a fedyddiwyd o'r newydd yn ystod y Pasg. Mae ei Catecheses yn parhau i fod yn werthfawr fel enghreifftiau o ddefod a diwinyddiaeth yr Eglwys yng nghanol y bedwaredd ganrif.

Mae adroddiadau gwrthgyferbyniol ar yr amgylchiadau pan ddaeth yn esgob Jerwsalem. Mae'n sicr iddo gael ei gysegru'n ddilys gan esgobion y dalaith. Gan fod un ohonynt yn Aryan, Acacius, gellid disgwyl y byddai ei "gydweithrediad" yn dilyn. Yn fuan cododd y gwrthdaro rhwng Cyril ac Acacius, esgob yr wrthwynebydd cyfagos gweler Cesarea. Gwysiodd Cyril i gyngor, wedi'i gyhuddo o annarweiniol a gwerthu eiddo'r Eglwys i leddfu’r tlawd. Fodd bynnag, mae'n debyg, roedd yn wahaniaeth diwinyddol hefyd. Wedi'i gondemnio, ei ddiarddel o Jerwsalem a'i honni yn ddiweddarach, nid heb ryw gysylltiad a chymorth gan y Lled-Aryiaid. Treuliodd hanner ei esgobaeth yn alltud; ailadroddwyd ei brofiad cyntaf ddwywaith. Yn y diwedd dychwelodd i ddod o hyd i Jerwsalem wedi ei rhwygo gan heresi, schism a gwrthdaro, a'i threchu gan drosedd.

Saint Cyril Jerwsalem

Aeth y ddau i Gyngor Caergystennin, lle cafodd ffurf wedi'i haddasu Credo Nicene ei chyhoeddi yn 381. Derbyniodd Cyril y gair consubstantial, hynny yw, mae Crist o'r un sylwedd neu natur â'r Tad. Dywedodd rhai ei fod yn weithred o edifeirwch, ond roedd esgobion y cyngor yn ei ganmol fel hyrwyddwr uniongrededd yn erbyn yr Aryans. Er nad yw'n ffrind i'r amddiffynwr mwyaf o uniongrededd yn erbyn yr Aryans, gellir cyfrif Cyril ymhlith y rhai y mae Athanasius yn eu galw'n "frodyr, sy'n golygu'r hyn rydyn ni'n ei olygu, ac yn wahanol yn unig yn y gair consubstantial".

Myfyrdod: Mae'r rhai sy'n dychmygu bod bywydau'r saint yn syml ac yn llwm, heb eu cyffwrdd gan anadl aflednais y ddadl, yn cael eu syfrdanu yn sydyn gan y stori. Fodd bynnag, ni ddylai fod yn syndod y bydd seintiau, yn wir yr holl Gristnogion, yn profi'r un anawsterau â'u Meistr. Mae'r diffiniad o wirionedd yn ymgais ddiddiwedd a chymhleth, ac mae dynion a menywod da wedi dioddef o ddadlau a chamgymeriadau. Gall blociau deallusol, emosiynol a gwleidyddol arafu pobl fel Cyril am ychydig. Ond mae eu bywydau yn eu cyfanrwydd yn henebion i onestrwydd a dewrder.