San Giosafat, Saint y dydd am 12 Tachwedd

Saint y dydd ar gyfer Tachwedd 12ed
(C. 1580 - 12 Tachwedd 1623)

Hanes San Giosafat

Ym 1964, nododd lluniau papur newydd o'r Pab Paul VI yn cofleidio Athenagoras I, patriarch Uniongred Caergystennin, gam sylweddol tuag at wella rhaniad mewn Cristnogaeth a oedd yn rhychwantu mwy na naw canrif.

Yn 1595, ceisiodd esgob Uniongred Brest-Litovsk ym Melarus heddiw a phum esgob arall a oedd yn cynrychioli miliynau o Rutheniaid gael eu haduno â Rhufain. Byddai John Kunsevich, a gymerodd enw Josaphat yn y bywyd crefyddol, wedi cysegru ei fywyd a byddai wedi marw dros yr un achos. Fe'i ganed yn yr Wcrain heddiw, ac aeth i weithio yn Wilno a dylanwadwyd arno gan y clerigwyr yn glynu wrth Undeb Brest ym 1596. Daeth yn fynach Basiliaidd, yna'n offeiriad, a daeth yn enwog yn fuan fel pregethwr ac asgetig.

Daeth yn esgob Vitebsk yn ifanc iawn ac roedd yn wynebu sefyllfa anodd. Nid oedd y mwyafrif o'r mynachod, gan ofni ymyrraeth yn y litwrgi ac arferion, eisiau undeb â Rhufain. Trwy synodau, cyfarwyddyd catechetical, diwygio clerigwyr ac esiampl bersonol, fodd bynnag, roedd Josaphat yn llwyddiannus yn winSt

ning y rhan fwyaf o'r Uniongred yn yr ardal honno i'r undeb.

Ond y flwyddyn ganlynol sefydlwyd hierarchaeth anghytuno, a lledaenodd ei nifer arall y cyhuddiad bod Josaphat wedi "dod yn Lladin" ac y dylai ei holl bobl fod wedi gwneud yr un peth. Ni chafodd gefnogaeth frwd gan esgobion Lladin Gwlad Pwyl.

Er gwaethaf y rhybuddion, aeth i Vitebsk, yn dal i fod yn wely poeth o drafferth. Gwnaed ymdrech i drafferth foment a'i ddiarddel o'r esgobaeth: anfonwyd offeiriad i weiddi sarhad arno o'i gwrt. Pan gafodd Jehosaffat ei dynnu a'i gloi yn ei gartref, canodd yr wrthblaid gloch neuadd y dref a chasglodd torf. Rhyddhawyd yr offeiriad, ond torrodd aelodau’r dorf i mewn i dŷ’r esgob. Cafodd Josaphat ei daro â halberd, yna ei daro a thaflu ei gorff i'r afon. Cafodd ei adfer yn ddiweddarach ac mae bellach wedi'i gladdu yn Basilica Sant Pedr yn Rhufain. Ef oedd sant cyntaf yr Eglwys Ddwyreiniol i gael ei ganoneiddio gan Rufain.

Daeth marwolaeth Josaphat â symudiad tuag at Babyddiaeth ac undod, ond parhaodd y ddadl a chafodd hyd yn oed yr anghytuno eu merthyr. Ar ôl rhaniad Gwlad Pwyl, gorfododd y Rwsiaid y rhan fwyaf o'r Rutheniaid i ymuno ag Eglwys Uniongred Rwsia.

Myfyrio

Heuwyd hadau gwahanu yn y bedwaredd ganrif, pan rannwyd yr Ymerodraeth Rufeinig yn Nwyrain a Gorllewin. Digwyddodd y toriad go iawn oherwydd tollau fel defnyddio bara croyw, ymprydio'r Saboth, a theilyngdod. Diau fod cyfranogiad gwleidyddol arweinwyr crefyddol ar y ddwy ochr yn ffactor pwysig, a chafwyd anghytundeb athrawiaethol. Ond nid oedd unrhyw reswm yn ddigon i gyfiawnhau'r rhaniad trasig presennol mewn Cristnogaeth, sy'n cynnwys 64% o Babyddion, 13% yn eglwysi Dwyrain - Uniongred yn bennaf - a 23% yn Brotestaniaid, a dyma pryd Dylai 71% o'r byd nad yw'n Gristnogol fod yn profi undod ac elusen Gristnogol ar ran Cristnogion!