San Lorenzo Ruiz a'i gymdeithion, Saint y dydd am 22 Medi

(1600-29 neu 30 Medi 1637)

San Lorenzo Ruiz a stori ei gymdeithion
Ganwyd Lorenzo ym Manila i dad Tsieineaidd a mam Ffilipinaidd, y ddau yn Gristnogion. Felly dysgodd Tsieinëeg a Tagalog ganddynt, a Sbaeneg gan y Dominiciaid, a wasanaethodd fel bachgen allor a sacristan. Daeth yn galigraffydd proffesiynol, gan drawsgrifio dogfennau mewn llawysgrifen hardd. Roedd yn aelod llawn o Gyffes y Rosari Sanctaidd dan nawdd Dominicaidd. Priododd a chafodd ddau fab a merch.

Cymerodd bywyd Lorenzo dro sydyn pan gafodd ei gyhuddo o lofruddiaeth. Nid oes unrhyw beth arall yn hysbys, ac eithrio datganiad dau Dominicaidd y gofynnwyd amdano yn ôl yr awdurdodau oherwydd llofruddiaeth yr oedd yn bresennol neu a briodolwyd iddo ".

Ar y pryd, roedd tri offeiriad Dominicaidd, Antonio Gonzalez, Guillermo Courtet a Miguel de Aozaraza, ar fin hwylio am Japan er gwaethaf erledigaeth dreisgar. Gyda nhw roedd offeiriad o Japan, Vicente Shiwozuka de la Cruz, a lleygwr o'r enw Lazaro, gwahanglwyfus. Awdurdodwyd Lorenzo, ar ôl cymryd lloches gyda nhw, i fynd gyda nhw. Ond dim ond pan oedden nhw ar y môr y gwyddai eu bod nhw'n mynd i Japan.

Glaniasant yn Okinawa. Gallai Lorenzo fod wedi mynd i Formosa, ond, meddai, “Penderfynais aros gyda’r Tadau, oherwydd byddai’r Sbaenwyr wedi fy hongian yno”. Yn Japan cawsant eu darganfod, eu harestio a'u cludo i Nagasaki yn fuan. Roedd safle'r tywallt gwaed cyfanwerthol pan ollyngwyd y bom atomig eisoes wedi profi trasiedi. Roedd y 50.000 o Babyddion a fu unwaith yn byw yno naill ai ar goll neu wedi'u lladd gan yr erledigaeth.

Roeddent yn destun math o artaith annhraethol: ar ôl i lawer iawn o ddŵr gael ei wthio i lawr eu gyddfau, gwnaed iddynt orwedd. Gosodwyd y byrddau hir ar y stumog ac yna sathrwyd y gwarchodwyr ar bennau'r byrddau, gan orfodi dŵr i gush yn dreisgar o'r geg, y trwyn a'r clustiau.

Yr uwchraddol, Fr. Bu farw Gonzalez ar ôl ychydig ddyddiau. Mae'r ddau t. Torrodd Shiwozuka a Lazaro o dan yr artaith, a oedd yn cynnwys mewnosod nodwyddau bambŵ o dan yr ewinedd. Ond daethpwyd â'r ddau yn ôl i ddewrder gan eu cymrodyr.

Yn eiliad argyfwng Lorenzo, gofynnodd i’r cyfieithydd: “Hoffwn wybod a fyddant, trwy apostatizing, yn sbario fy mywyd”. Ni ymrwymodd y cyfieithydd ar y pryd, ond yn yr oriau canlynol roedd Lorenzo yn teimlo bod ei ffydd yn tyfu. Daeth yn feiddgar, hyd yn oed yn feiddgar, gyda'i holiadau.

Rhoddwyd y pump i farwolaeth trwy hongian wyneb i waered mewn pyllau. Roedd byrddau â thyllau hanner cylch yn cael eu gosod o amgylch y waist a gosod cerrig ar eu pen i gynyddu'r pwysau. Roeddent wedi'u cysylltu'n agos, â chylchrediad araf ac atal marwolaeth gyflym. Caniatawyd iddynt hongian am dri diwrnod. Ar y pwynt hwnnw roedd Lorenzo a Lazaro wedi marw. Yn dal yn fyw, cafodd y tri offeiriad eu torri i ben yn ddiweddarach.

Yn 1987, canoneiddiodd y Pab John Paul II y chwech a 10 eraill hyn: Asiaid ac Ewropeaid, dynion a menywod, a ledaenodd y ffydd yn Ynysoedd y Philipinau, Formosa a Japan. Lorenzo Ruiz yw'r merthyr Ffilipinaidd cyntaf wedi'i ganoneiddio. Mae Gwledd Litwrgaidd San Lorenzo Ruiz a Compagni ar 28 Medi.

Myfyrio
Rydyn ni'n Gristnogion cyffredin heddiw, sut fydden ni'n gwrthsefyll yr amgylchiadau roedd y merthyron hyn yn eu hwynebu? Cydymdeimlwn â'r ddau a wadodd y ffydd dros dro. Rydym yn deall eiliad ofnadwy o demtasiwn Lorenzo. Ond rydym hefyd yn gweld y dewrder - anesboniadwy yn nhermau dynol - a ddeilliodd o'u gwarchodfa ffydd. Mae merthyrdod, fel bywyd cyffredin, yn wyrth gras.