St Thomas Aquinas, meddyg yr Angylion

Roedd Thomas Aquinas, brodiwr Dominicaidd o'r XNUMXeg ganrif, yn ddiwinydd, athronydd ac ymddiheurwr gwych i'r eglwys ganoloesol. Nid oedd yn olygus nac yn garismatig, roedd yn dioddef o oedema a llygaid toreithiog a oedd yn cynhyrchu wyneb anffurfio. Mae'r mewnblyg dros bwysau, sy'n chwithig yn gymdeithasol, yn araf siarad, wedi cael ei lysenw "yr ych fud" gan ei gyd-ddisgyblion yn y brifysgol. Fodd bynnag, cydnabyddir Thomas Aquinas heddiw fel y llais mwyaf arwyddocaol mewn diwinyddiaeth ysgolheigaidd a dehongliad Beiblaidd o'r Oesoedd Canol.

Byddwch yn gyflym
Yn adnabyddus am: Brodor Dominicaidd a awdur a diwinydd eglwysig mwyaf dylanwadol yr Oesoedd Canol
Ganwyd: 1225, yn Roccasecca, yr Eidal
Bu farw: Mawrth 7, 1274, Abaty Fossanova, Fossanova, yr Eidal
Rhieni: Cyfrif Lundulf o Aquino a Teodora, Iarlles Teano
Addysg: Prifysgol Napoli a Phrifysgol Paris
Gweithiau cyhoeddedig: Summa Theologica (Crynodeb o Ddiwinyddiaeth); Cenhedloedd Summa Contra (Crynodeb yn erbyn y Cenhedloedd); Scriptum super Libros Sententiarium (sylw ar y brawddegau); De anima (ar yr enaid); De Ente et Essentia (ar fod a hanfod); De Veritate (ar y gwir).
Dyfyniad nodedig: gan honni mai athro da yn unig oedd Iesu Grist, datganodd Thomas Aquinas: "Roedd Crist yn gelwyddgi, yn wallgofddyn neu'n Arglwydd."
Bywyd cynnar
Ganwyd Tommaso d'Aquino ym 1225 i Gyfrif Lundulf o Aquino a'i wraig Teodora, yng nghastell y teulu yn Roccasecca, ger Napoli, yn Nheyrnas Sisili. Thomas oedd yr ieuengaf o wyth brawd. Ei mam oedd iarlles Teano. Er bod y ddau riant yn disgyn o linellau bonheddig, roedd y teulu'n cael ei ystyried yn uchelwyr cwbl israddol.

Yn ddyn ifanc, wrth astudio ym Mhrifysgol Napoli, ymunodd Aquino yn gyfrinachol â gorchymyn brodyr Dominicaidd. Tynnwyd ef at eu pwyslais ar ddysgu academaidd, tlodi, purdeb ac ufudd-dod i fywyd o wasanaeth ysbrydol. Roedd ei deulu yn gwrthwynebu'r dewis hwn yn gryf, yn lle hynny eisiau i Thomas ddod yn Benedictaidd a mwynhau safle mwy dylanwadol a chyfoethog yn yr eglwys.

Trwy gymryd mesurau eithafol, daliodd teulu Aquino ef yn garcharor am dros flwyddyn. Bryd hynny, fe wnaethant gynllwynio’n ystyfnig i’w demtio i ffwrdd o’i gwrs, gan gynnig putain iddo a hyd yn oed swydd fel archesgob Napoli. Gwrthododd Aquino gael ei hudo ac yn fuan fe'i hanfonwyd i Brifysgol Paris - ar y pryd yn brif ganolfan astudiaethau academaidd yn Ewrop - i astudio diwinyddiaeth. Yno cafodd yr addysg ddiwinyddol orau bosibl o dan arweiniad Albert Fawr. Gan ddeall gallu deallusol Aquino yn gyflym a dylanwadu ar botensial, datganodd ei fentor: "Gadewch i ni alw'r dyn ifanc hwn yn ych fud, ond bydd ei gymal yn yr athrawiaeth un diwrnod yn canu allan ledled y byd!"

Ffydd a rheswm
Darganfu Aquino mai athroniaeth oedd ei hoff faes astudio, ond ceisiodd ei gysoni â Christnogaeth. Ym meddwl canoloesol, daeth yr her o gysoni’r berthynas rhwng ffydd a rheswm i’r amlwg cyn ac yn y canol. Yn gallu gwahaniaethu rhwng y ddau, gwelodd Thomas Aquinas nad oedd egwyddorion diwinyddol ffydd ac egwyddorion athronyddol rheswm yn groes i'w gilydd, ond fel ffynonellau gwybodaeth y daeth y ddau oddi wrth Dduw.

Ers i Thomas Aquinas addasu dulliau ac egwyddorion athronyddol Aristotle yn ei ddiwinyddiaeth, cafodd ei herio fel arloeswr gan lawer o feistri Paris mewn diwinyddiaeth. Roedd gan y dynion hyn atgasedd cyffredinol tuag at Dominiciaid a Ffransisiaid. O ganlyniad, fe wnaethant wrthsefyll ei fynediad i rengoedd yr athro. Ond pan ymyrrodd y pab ei hun, derbyniwyd Aquino yn fuan. Treuliodd weddill ei oes yn dysgu diwinyddiaeth ym Mharis, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Rhufain a Napoli.

St Thomas Aquinas yng ngofal y sacrament
St Thomas Aquinas yng ngofal y sacrament; Darlun o'r llun gan Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Meddyg angylion
Roedd ansawdd deallusrwydd Thomas Aquinas mor bur nes iddo dderbyn y teitl "Doctor of Angels". Yn ychwanegol at ei wybodaeth helaeth o'r Ysgrythurau, integreiddiodd holl weithiau mawr Tadau Eglwys y Dwyrain a'r Gorllewin, yn enwedig Sant'Agostino, Pietro Lombardo a Boezio.

Yn ei fywyd, ysgrifennodd Thomas Aquinas fwy na 60 o weithiau yn amrywio o amlygiad Beiblaidd i ymddiheuriadau, athroniaeth a diwinyddiaeth. Tra yn Rhufain, cwblhaodd y cyntaf o'i ddau gampwaith, Summa Contra Gentiles, crynodeb ymddiheuriadol o'r athrawiaeth a fwriadwyd i argyhoeddi'r rhai nad oeddent yn credu o resymoldeb y ffydd Gristnogol.

Roedd Aquino nid yn unig yn ddyn astudiaethau deallusol, ond hefyd ysgrifennodd emynau, ymroi i weddi a chymryd amser i gynghori ei gyd-weinidogion ysbrydol. Wedi'i ystyried yn ei gampwaith gorau, Summa Theologica, nid yn unig mae'n werslyfr bythol ar athrawiaeth Gristnogol, ond hefyd yn ganllaw ymarferol, llawn doethineb i fugeiliaid ac arweinwyr ysbrydol.

Mae sylwebaethau Beiblaidd sydd wedi goroesi Aquino yn cynnwys llyfr Job, sylwebaeth anorffenedig ar y Salmau, Eseia, epistolau Paul ac Efengylau Ioan a Mathew. Cyhoeddodd sylwebaeth hefyd ar y pedair Efengyl a luniwyd o ysgrifau Tadau Eglwys Groeg a Lladin o'r enw Cadwyn Aur.

Yn 1272, helpodd Aquino i ddod o hyd i ysgol astudiaethau diwinyddol Dominicaidd yn Napoli. Tra yn Napoli, ar Ragfyr 6, 1273, cafodd weledigaeth oruwchnaturiol ar ôl offeren yn ystod gwledd San Nicola. Er ei fod wedi profi llawer o weledigaethau o'r blaen, roedd hyn yn unigryw. Fe argyhoeddodd Thomas fod ei holl ysgrifau yn ddibwys yng ngoleuni'r hyn a ddatgelwyd iddo gan Dduw. Pan wahoddwyd ef i barhau i ysgrifennu, atebodd Aquinas: “Ni allaf wneud unrhyw beth arall. Datgelwyd y cyfrinachau hynny i mi ei bod yn ymddangos nad oes gan bopeth yr wyf wedi'i ysgrifennu bellach fawr o werth. " Rhoddodd Aquino ei gorlan i lawr a byth yn ysgrifennu gair eto.

Er mai ef oedd ei waith mwyaf arwyddocaol a dylanwadol, arhosodd Summa Theologica yn anorffenedig pan fu farw Aquino dri mis yn unig yn ddiweddarach. Ar ddechrau 1274, gwahoddwyd Thomas i gymryd rhan yn Ail Gyngor Lyon i helpu i bontio'r bwlch cynyddol rhwng Eglwysi'r Dwyrain a'r Gorllewin. Ond ni ddaeth i Ffrainc erioed. Yn ystod ei daith ar droed, aeth Thomas Aquinas yn sâl a bu farw ym mynachlog Sistersaidd Abaty Fossanova ar Fawrth 7, 1274.

St Thomas Aquinas
Hanner can mlynedd ar ôl ei farwolaeth, ar 18 Gorffennaf 1323, cafodd Thomas Aquinas ei ganoneiddio gan y Pab John XXII a chan yr Eglwys Babyddol. Yng Nghyngor Trent o'r 1567eg ganrif, anrhydeddwyd ei Summa Theologica gyda lle amlwg wrth ymyl y Beibl. Yn XNUMX, penododd y Pab Pius V Thomas Aquinas yn "Feddyg yr Eglwys". Ac yn y XNUMXeg ganrif, argymhellodd y Pab Leo XIII y dylid dysgu gweithiau Aquino ym mhob seminar a chyfadran ddiwinyddol Gatholig ledled y byd.

Heddiw mae Thomas Aquinas yn dal i gael ei astudio gan fyfyrwyr Beiblaidd ac ysgolheigion diwinyddol o bob enwad, gan gynnwys yr efengylau. Roedd yn gredwr selog, yn ddigyfaddawd yn ei ymrwymiad i Iesu Grist, wrth astudio’r Ysgrythur ac mewn gweddi. Mae ei weithiau'n oesol ac yn ddiymwad yn haeddu eu darllen.