Gwaed, chwys a dagrau: cerflun y Forwyn Fair

Mae gwaed, chwys a dagrau i gyd yn arwyddion corfforol o ddioddef bodau dynol yn mynd trwy'r byd syrthiedig hwn, lle mae pechod yn achosi straen a phoen i bawb. Mae'r Forwyn Fair wedi adrodd yn aml yn ei nifer o apparitions gwyrthiol dros y blynyddoedd ei bod hi'n poeni'n fawr am ddioddefaint dynol. Felly pan ddechreuodd ei gerflun yn Akita, Japan, waedu, chwysu a chrio dagrau fel petai'n berson byw, ymwelodd torfeydd o wylwyr ag Akita o bob cwr o'r byd.

Ar ôl astudiaethau helaeth, cadarnhawyd yn wyddonol bod hylifau'r cerflun yn ddynol ond yn wyrthiol (o ffynhonnell oruwchnaturiol). Dyma stori'r cerflun, y lleian (Chwaer Agnes Katsuko Sasagawa), yr oedd ei gweddïau fel petai'n sbarduno'r ffenomen goruwchnaturiol a'r newyddion am y gwyrthiau iachaol a adroddwyd gan "Our Lady of Akita" yn y 70au a'r 80au:

Mae angel gwarcheidiol yn ymddangos ac yn deisyfu gweddi
Roedd y Chwaer Agnes Katsuko Sasagawa yng nghapel ei lleiandy, Sefydliad Morwynion y Cymun Bendigaid, ar Fehefin 12, 1973, pan sylwodd ar olau llachar yn tywynnu o'r lle ar yr allor lle'r oedd yr elfennau Ewcharistaidd. Dywedodd iddo weld niwl cynnil yn amgylchynu'r allor a "lliaws o fodau tebyg i angel a amgylchynodd yr allor wrth addoli."

Yn ddiweddarach yn yr un mis, dechreuodd angel gwrdd â'r Chwaer Agnes i siarad a gweddïo gyda'n gilydd. Datgelodd yr angel, a oedd â "mynegiant melys" ac a oedd yn edrych fel "person wedi'i orchuddio â eira'n tywynnu'n wyn", mai ef / hi oedd angel gwarcheidiol y Chwaer Agnes, meddai.

Gweddïwch mor aml â phosib, dywedodd yr angel wrth y Chwaer Agnes, oherwydd mae gweddi yn cryfhau eneidiau trwy ddod â nhw'n agosach at eu Creawdwr. Enghraifft dda o weddi, meddai'r angel, oedd yr hyn nad oedd y Chwaer Agnes (a oedd ond wedi bod yn lleian ers tua mis) wedi'i glywed eto - y weddi a ddaeth o apparitions Mair yn Fatima, Portiwgal: " O fy Iesu, maddeuwch inni ein pechodau, achub ni rhag fflamau uffern ac arwain pob enaid i'r nefoedd, yn enwedig y rhai sydd angen eich trugaredd fwyaf. Amen. "

clwyfau
Yna datblygodd y Chwaer Agnes stigmata (clwyfau tebyg i'r clwyfau a ddioddefodd Iesu Grist yn ystod ei groeshoeliad) ar gledr ei law chwith. Dechreuodd y clwyf siâp croes waedu, a oedd weithiau'n achosi poen mawr i'r Chwaer Agnes.

Dywedodd yr angel gwarcheidwad wrth y Chwaer Agnes: "Mae clwyfau Mair yn llawer dyfnach ac yn fwy poenus na'ch un chi."

Daw'r cerflun yn fyw
Ar Orffennaf 6ed, awgrymodd yr angel y dylai'r Chwaer Agnes fynd i'r capel i weddïo. Aeth yr angel gyda hi ond diflannodd ar ôl cyrraedd yno. Yna roedd y Chwaer Agnes yn teimlo fy mod wedi cael fy nenu at gerflun Mary, wrth iddi gofio’n ddiweddarach: “Yn sydyn, roeddwn i’n teimlo bod y cerflun pren yn dod yn fyw ac ar fin siarad â mi. Cafodd ei ymdrochi mewn golau llachar. "

Yna clywodd y Chwaer Agnes, a oedd wedi bod yn fyddar ers blynyddoedd oherwydd salwch blaenorol, yn wyrthiol lais yn siarad â hi. "... fe wnaeth llais o harddwch annisgrifiadwy daro fy nghlustiau byddar," meddai. Dywedodd y llais - y dywedodd y Chwaer Agnes oedd llais Mary, yn dod o'r cerflun - wrthi: "Bydd eich byddardod yn cael ei iacháu, byddwch yn amyneddgar".

Yna dechreuodd Mair weddïo gyda'r Chwaer Agnese a daeth yr angel gwarcheidiol i ymuno â nhw yn y weddi unedig. Gweddïodd y tri gyda’i gilydd i ymroi’n galonnog at ddibenion Duw, meddai’r Chwaer Agnes. Anogodd rhan o'r weddi: "Defnyddiwch fi fel y dymunwch am ogoniant y Tad ac iachawdwriaeth eneidiau".

Mae gwaed yn llifo o law'r cerflun
Drannoeth dechreuodd y gwaed lifo o law'r cerflun, o glwyf stigmata a oedd yn ymddangos yn union yr un fath â chlwyf y Chwaer Agnese. Roedd un o leianod y Chwaer Agnese, a arsylwodd glwyf y cerflun yn ofalus, yn cofio: "Roedd yn ymddangos ei fod yn wirioneddol ymgnawdoledig: roedd ymyl y groes yn edrych fel cnawd dynol a hyd yn oed roedd grawn y croen yn cael ei ystyried yn olion bysedd."

Weithiau byddai'r cerflun yn gwaedu ar yr un pryd â'r Chwaer Agnes. Roedd gan y Chwaer Agnes y stigmata ar ei llaw am oddeutu mis - rhwng Mehefin 28ain a Gorffennaf 27ain - ac roedd cerflun Mair yn y capel yn gwaedu am gyfanswm o tua dau fis.

Mae gleiniau chwys yn ymddangos ar y cerflun
Wedi hynny, dechreuodd y cerflun chwysu gleiniau o chwys. Wrth i'r cerflun chwysu, rhoddodd arogl tebyg i arogl melys rhosod.

Siaradodd Mair eto ar Awst 3, 1973, meddai'r Chwaer Agnes, gan roi neges am bwysigrwydd ufuddhau i Dduw: "Mae llawer o bobl yn y byd hwn yn cystuddio'r Arglwydd ... Er mwyn i'r byd wybod ei ddicter, mae'r Tad Nefol yn paratoi i beri. cosb fawr i'r holl ddynoliaeth ... Gall gweddi, penyd ac aberthau dewr feddalu digofaint y Tad ... gwyddoch fod yn rhaid i chi fod yn sefydlog ar y groes â thair ewin: tlodi, diweirdeb ac ufudd-dod yw'r tair ewinedd hyn. y tri, ufudd-dod yw'r sylfaen ... Mae pob unigolyn yn ymdrechu, yn ôl ei allu a'i safle, i gynnig ei hun yn llwyr i'r Arglwydd, "dyfynnodd Mair fel un a ddywedodd.

Bob dydd, anogodd Mair, dylai pobl adrodd gweddïau'r rosari i'w helpu i dynnu'n agosach at Dduw.

Mae dagrau yn cwympo wrth i'r cerflun grio
Fwy na blwyddyn yn ddiweddarach, ar 4 Ionawr, 1975, dechreuodd y cerflun wylo - gan weiddi deirgwaith y diwrnod cyntaf hwnnw.

Denodd y cerflun wylofain gymaint o sylw nes bod ei dagrau wedi eu darlledu ar deledu cenedlaethol ledled Japan ar Ragfyr 8, 1979.

Pan waeddodd y cerflun am y tro olaf - ar wledd Our Lady of Sorrows (Medi 15) ym 1981 - fe lefodd gyfanswm o 101 o weithiau.

Profir hylifau'r corff o'r cerflun yn wyddonol
Gelwir y math hwn o wyrth - sy'n cynnwys hylifau corfforol sy'n llifo'n anesboniadwy o wrthrych nad yw'n ddynol - yn "rhwygo". Pan adroddir am rwygo, gellir archwilio hylifau fel rhan o'r broses ymchwilio. Mae samplau o waed, chwys a dagrau o gerflun Akita i gyd wedi cael eu profi'n wyddonol gan bobl na chawsant wybod o ble y daeth y samplau. Y canlyniadau: nodwyd bod yr holl hylifau'n ddynol. Canfuwyd bod y gwaed yn fath B, math chwys AB a dagrau math AB.

Daeth ymchwilwyr i’r casgliad bod gwyrth goruwchnaturiol rywsut wedi achosi i wrthrych nad yw’n ddynol - y cerflun - ddiarddel hylifau corfforol dynol oherwydd y byddai’n amhosibl wrth gwrs.

Fodd bynnag, nododd amheuwyr, efallai nad oedd ffynhonnell y pŵer goruwchnaturiol hwnnw wedi bod yn dda - gallai fod wedi dod o ochr ddrwg y deyrnas ysbrydol. Dadleuodd y credinwyr mai Mair ei hun a gyflawnodd y wyrth i gryfhau ffydd pobl yn Nuw.

Mae Mary yn rhybuddio am drychineb yn y dyfodol
Fe draethodd Maria ragymadrodd brawychus o’r dyfodol a rhybudd i’r Chwaer Agnese yn ei neges olaf gan Akita ar Hydref 13, 1973: "Os nad yw pobl yn edifarhau ac yn gwella", meddai Maria yn ôl y Chwaer Agnese, "bydd y Tad yn achosi ofnadwy. cosb ar yr holl ddynoliaeth. Bydd yn gosb fwy na'r llifogydd (y llifogydd sy'n cynnwys y proffwyd Noa y mae'r Beibl yn ei ddisgrifio), fel na welwyd erioed o'r blaen. Bydd y tân yn cwympo o'r nefoedd ac yn dileu bron y ddynoliaeth i gyd - y da a'r drwg, heb gynnau offeiriaid na ffyddloniaid. Bydd y goroeswyr yn cael eu hunain mor anghyfannedd fel eu bod yn cenfigennu wrth y meirw. … Bydd y diafol yn gwyro yn anad dim yn erbyn yr eneidiau a gysegrwyd i Dduw. Y meddwl am golli llawer o eneidiau yw achos fy nhristwch. Os bydd pechodau'n cynyddu o ran nifer a difrifoldeb, ni fydd mwy o faddeuant iddynt. "

Mae gwyrthiau iachaol yn digwydd
Mae gwahanol fathau o iachâd ar gyfer y corff, y meddwl a'r ysbryd wedi cael eu riportio gan bobl sydd wedi ymweld â cherflun Akita i weddïo. Er enghraifft, profodd rhywun a ddaeth ar bererindod o Korea ym 1981 iachâd o ganser terfynol yr ymennydd. Cafodd y Chwaer Agnes ei hun ei gwella o fyddardod ym 1982, pan ddywedodd fod Mary wedi dweud wrthi y byddai'n digwydd yn y pen draw.