Santa Faustina: 11 pechod marwol. Rydw i sydd wedi gweld uffern yn dweud wrthych chi am gadw draw oddi wrthyn nhw

Mae Saint Faustina yn apostol Trugaredd Dwyfol ac fe allai ymddangos yn rhyfedd bod ei Iesu Grist wedi penderfynu rhoi catechesis mwyaf cynhwysfawr y ganrif ddiwethaf i ni ar Uffern.

Dyma'r geiriau a ysgrifennodd y Sant cyfriniol yn ei dyddiadur:

“Heddiw, dan arweiniad angel, roeddwn i yn yr affwys israddol. Mae'n lle artaith mawr ac mae'r gofod y mae'n ei feddiannu yn helaeth ".

“Dyma’r gwahanol boenau a welais: y gosb gyntaf, yr un sy’n ffurfio uffern, yw colli Duw; yr ail, edifeirwch cyson cydwybod; y trydydd, yr ymwybyddiaeth na fydd y dynged honno byth yn newid; y bedwaredd gosb yw'r tân sy'n treiddio'r enaid, ond nad yw'n ei ddinistrio; mae'n boen ofnadwy: mae'n dân cwbl ysbrydol wedi'i danio gan ddigofaint Duw; y bumed gosb yw tywyllwch parhaus, drewdod arswydus mygu, ac er ei bod hi'n dywyll, mae cythreuliaid ac eneidiau damnedig yn gweld ei gilydd ac yn gweld holl ddrwg eraill a'u rhai eu hunain; y chweched gosb yw cwmnïaeth gyson satan; y seithfed gosb yw anobaith aruthrol, casineb at Dduw, melltithion, melltithion, cableddau ”.

Mae pob ysbryd damnedig yn dioddef poenydio tragwyddol yn ôl y pechod y penderfynwyd dyfalbarhau ynddo mewn bywyd: cosb yr hyn a elwir yn ystyr. Mae yna wahanol raddau o ddioddefaint yn dibynnu ar ddwyster pechod, ond mae pob ysbryd damnedig yn dioddef. Mae pechodau deallusol yn fwy difrifol na phechodau cnawdol, felly cânt eu cosbi â mwy o ddifrifoldeb. Ni allai cythreuliaid bechu am wendid cnawdol, fel ninnau dynion, am hyn mae eu pechodau’n ddifrifol iawn, ac eto mae yna ddynion damnedig sy’n dioddef mwy na rhai cythreuliaid, oherwydd roedd dwyster eu pechod mewn bywyd hyd yn oed yn fwy na rhai ysbrydion angylaidd. Ymhlith y pechodau, mae pedwar o rai arbennig o ddifrifol, yw'r pechodau bondigrybwyll sy'n galw dial dwyfol: y llofruddiaeth wirfoddol, y gwyrdroadau rhywiol sy'n drysu cymdeithas (sodomeg a phedoffilia), gormes y tlodion, twyllo'r cyflogau cywir. gyda phwy y mae'n gweithio. Mae'r pechodau mwyaf difrifol hyn yn bennaf yn "tanio digofaint Duw", oherwydd ei fod yn gofalu am ei bob plentyn, yn enwedig yr ieuengaf, y tlotaf, y gwannaf. Mae yna saith pechod arall hefyd, yn arbennig o ddifrifol oherwydd eu bod yn farwol i'r enaid, a nhw yw'r saith pechod yn erbyn yr Ysbryd Glân: anobaith iachawdwriaeth, y rhagdybiaeth o gael eu hachub heb deilyngdod (mae'r pechod hwn yn gyffredin iawn ymhlith Protestaniaid sy'n credu eu bod nhw'n credu i achub eich hun "trwy ffydd yn unig"), i herio'r gwirionedd hysbys, cenfigen gras eraill, yr ystyfnigrwydd mewn pechodau, yr amhleidioldeb terfynol. Mae exorcisms yn brawf bod ysbrydion damnedig yn byw yn dragwyddol â'u pechod. Mae'r cythreuliaid, mewn gwirionedd, yn wahanol yn union yn ôl eu "pechod": mae cythreuliaid dicter ac felly'n amlygu eu hunain â dicter a chynddaredd; cythreuliaid anobaith ac felly bob amser yn ymddangos yn drist ac yn anobeithiol, cythreuliaid cenfigen ac felly mae mwy nag eraill yn casáu popeth o'u cwmpas, gan gynnwys cythreuliaid eraill. Yna mae'r pechodau sy'n cael eu pennu gan wendid cnawdol a nwydau. Maent o ddwyster llai, oherwydd eu bod yn cael eu llywio gan wendid y cnawd, ond gallant fod yr un mor ddifrifol ac felly'n farwol i'r enaid, oherwydd eu bod yn dal i ddadffurfio'r ysbryd a symud i ffwrdd oddi wrth ras. Dyma'r union bechodau y mae'r rhan fwyaf yn llusgo eneidiau i Uffern, fel y dywedodd Mair wrth dri gweledydd Fatima. "Gwyliwch a gweddïwch i beidio â syrthio i demtasiwn, mae'r ysbryd yn barod, ond mae'r cnawd yn wan" (Mathew 26,41).