Y Saint Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang a Chydymaith Sanctaidd y Dydd ar gyfer Medi 20

(21 Awst 1821 - 16 Medi 1846; Compagni d. Rhwng 1839 a 1867)

Seintiau Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang a Stori Cymdeithion
Roedd yr offeiriad brodorol Corea cyntaf, Andrew Kim Taegon yn fab i droswyr Cristnogol. Ar ôl ei fedydd yn 15 oed, teithiodd Andrew 1.300 milltir i seminarau ym Macau, China. Ar ôl chwe blynedd, llwyddodd i ddychwelyd i'w wlad trwy Manchuria. Yn yr un flwyddyn croesodd y Môr Melyn i Shanghai ac ordeiniwyd ef yn offeiriad. Yn ôl adref eto, cafodd ei aseinio i drefnu mynediad i genhadon eraill gan ddyfrffordd a fyddai’n dianc rhag patrôl y ffin. Cafodd ei arestio, ei arteithio a'i benio yn y pen draw ar Afon Han ger Seoul, y brifddinas.

Fe ferthyrwyd tad Andrew, Ignatius Kim, yn ystod erledigaeth 1839 a chafodd ei guro ym 1925. Bu farw Paul Chong Hasang, apostol lleyg a dyn priod, ym 1839 yn 45 oed.

Ymhlith y merthyron eraill ym 1839 roedd Columba Kim, dynes sengl 26 oed. Cafodd ei rhoi yn y carchar, ei thyllu gydag offer poeth a'i llosgi â glo poeth. Cafodd hi a'i chwaer Agnes ddadwisgo a'u dal am ddau ddiwrnod mewn cell gyda throseddwyr a gafwyd yn euog, ond ni chawsant eu haflonyddu. Ar ôl i Columba gwyno am gywilydd, ni chafwyd mwy o ddioddefwyr. Gorchfygwyd y ddau. Roedd cnawd Peter Ryou, bachgen 13 oed, wedi ei rwygo mor wael fel y gallai rwygo darnau a'u taflu at y beirniaid. Lladdwyd ef gan dagu. Apostatiodd Protase Chong, uchelwr 41 oed, dan artaith a chafodd ei ryddhau. Dychwelodd yn ddiweddarach, cyfaddef ei ffydd a chafodd ei arteithio i farwolaeth.

Cyrhaeddodd Cristnogaeth Korea yn ystod goresgyniad Japan yn 1592 pan fedyddiwyd rhai Koreaid, yn ôl pob tebyg gan filwyr Cristnogol Japan. Mae efengylu wedi bod yn anodd oherwydd bod Korea wedi gwrthod unrhyw gyswllt â'r byd y tu allan heblaw am gymryd trethi yn Beijing bob blwyddyn. Ar un achlysur o'r fath, tua 1777, arweiniodd llenyddiaeth Gristnogol a gafwyd gan Jeswitiaid yn Tsieina Gristnogion Corea addysgedig i astudio. Dechreuodd eglwys tŷ. Pan lwyddodd offeiriad Tsieineaidd i fynd i mewn yn gyfrinachol ddwsin o flynyddoedd yn ddiweddarach, daeth o hyd i 4.000 o Babyddion, ac nid oedd yr un ohonynt erioed wedi gweld offeiriad. Saith mlynedd yn ddiweddarach roedd 10.000 o Babyddion. Daeth rhyddid crefyddol i Korea ym 1883.

Yn ogystal ag Andrew a Paul, canoneiddiodd y Pab John Paul II 98 o Koreaid a thri chenhadwr o Ffrainc a ferthyrwyd rhwng 1839 a 1867, pan aeth i Korea ym 1984. Yn eu plith roedd esgobion ac offeiriaid, ond i'r mwyafrif yn seciwlar: 47 menywod a 45 o ddynion.

Myfyrio
Rhyfeddwn fod Eglwys Corea wedi bod yn Eglwys seciwlar yn llwyr am ddwsin o flynyddoedd ar ôl ei genedigaeth. Sut wnaeth pobl oroesi heb y Cymun? Nid bychanu hyn a sacramentau eraill yw sylweddoli bod yn rhaid cael ffydd fyw cyn y gellir cael dathliad gwirioneddol fuddiol o'r Cymun. Mae'r sacramentau yn arwyddion o fenter ac ymateb Duw i'r ffydd sydd eisoes yn bodoli. Mae'r sacramentau'n cynyddu gras a ffydd, ond dim ond os oes rhywbeth yn barod i'w gynyddu.