Saint y dydd ar gyfer Rhagfyr 27: stori Sant Ioan yr Apostol
Saint y dydd ar gyfer Rhagfyr 27ydd
(6-100)
Hanes Sant Ioan yr Apostol
Duw sy'n galw; mae bodau dynol yn ymateb. Nodir galwedigaeth Ioan a'i frawd James yn syml iawn yn yr Efengylau, ynghyd â galwedigaeth Pedr a'i frawd Andrew: galwodd Iesu hwy; dilynon nhw. Nodir absoliwtrwydd eu hateb gan y stori. Roedd James a John “ar gwch, gyda’u tad Zebedee, i drwsio’r rhwydi. Galwodd nhw ac ar unwaith gadawsant eu cwch a’u tad a’i ddilyn ”(Mathew 4: 21b-22).
I'r tri chyn-bysgotwr - Peter, James ac John - roedd yn rhaid gwobrwyo'r ffydd honno trwy gyfeillgarwch arbennig â Iesu. Dim ond y fraint oedden nhw i fod yn bresennol yn y Trawsnewidiad, atgyfodiad merch Jairus a'r ing yn Gethsemane. Ond roedd cyfeillgarwch John hyd yn oed yn fwy arbennig. Mae traddodiad yn aseinio’r Bedwaredd Efengyl iddo, er bod mwyafrif ysgolheigion yr Ysgrythur fodern yn ei ystyried yn annhebygol mai’r un person yw’r apostol a’r efengylydd.
Mae efengyl Ioan yn cyfeirio ato fel "y disgybl yr oedd Iesu'n ei garu" (gweler Ioan 13:23; 19:26; 20: 2), yr un a orweddodd wrth ochr Iesu yn y Swper Olaf, a'r un yr oedd Iesu'n Iesu iddo. rhoddodd yr anrhydedd gogoneddus o ofalu am ei fam tra roedd John yn sefyll o dan y groes. “Menyw, dyma dy fab…. Wele dy fam ”(Ioan 19: 26b, 27b).
Oherwydd dyfnder ei Efengyl, mae Ioan fel arfer yn cael ei ystyried yn eryr diwinyddiaeth, yn hofran dros ranbarthau uchel lle nad yw ysgrifenwyr eraill wedi dod i mewn. Ond mae'r Efengylau bob amser yn onest yn datgelu rhai nodweddion dynol iawn. Rhoddodd Iesu y llysenw i James ac John "meibion taranau". Er ei bod yn anodd gwybod yn union beth oedd yn ei olygu, darperir cliw mewn dau achos.
Yn y cyntaf, fel y dywed Mathew, gofynnodd eu mam am gael eistedd yn y lleoedd anrhydedd yn nheyrnas Iesu, un i'w dde, un i'w chwith. Pan ofynnodd Iesu iddynt a allent yfed y cwpan y byddai'n ei yfed a chael ei fedyddio gyda'i fedydd tristwch, atebasant yn siriol, "Fe allwn ni!" Dywedodd Iesu y byddent yn wir yn rhannu ei gwpan, ond ni allai roi'r un sy'n eistedd ar ei dde. Roedd ar gyfer y rhai y cafodd ei gadw ar eu cyfer gan y Tad. Roedd yr apostolion eraill wedi eu cythruddo gan uchelgais anghywir y brodyr, a manteisiodd Iesu ar y cyfle i ddysgu gwir natur awdurdod iddyn nhw: “… [Pwy] sydd eisiau bod yn gyntaf yn eich plith fydd eich caethwas. Yn yr un modd, ni ddaeth Mab y Dyn i gael ei wasanaethu, ond i wasanaethu ac i roi ei fywyd yn bridwerth i lawer ”(Mathew 20: 27-28).
Dro arall, gofynnodd "meibion y taranau" i Iesu a ddylent beidio â galw tân o'r nefoedd ar y Samariaid di-glem, na fyddent yn croesawu Iesu oherwydd ei fod ar ei ffordd i Jerwsalem. Ond fe wnaeth Iesu "eu troi a'u ceryddu" (gweler Luc 9: 51-55).
Rhedodd y Pasg cyntaf, Mair Magdalen "ac aeth at Simon Pedr a'r disgybl arall yr oedd Iesu'n ei garu a dweud wrthyn nhw:" Maen nhw wedi mynd â'r Arglwydd o'r beddrod ac nid ydyn ni'n gwybod ble maen nhw wedi'i roi "" (Ioan 20: 2). Mae John yn cofio, gyda gwên efallai, iddo ef a Peter redeg ochr yn ochr, ond yna "rhedodd y disgybl arall yn gyflymach na Peter a dod yn gyntaf i'r beddrod" (Ioan 20: 4b). Nid aeth i mewn, ond arhosodd am Peter a gadael iddo ddod i mewn yn gyntaf. "Yna aeth y disgybl arall i mewn hefyd, yr un a gyrhaeddodd y bedd yn gyntaf, ac a welodd ac a gredodd" (Ioan 20: 8).
Roedd John gyda Peter pan ddigwyddodd y wyrth fawr gyntaf ar ôl ei atgyfodiad - iachâd y dyn wedi’i barlysu o’i enedigaeth - a arweiniodd atynt yn treulio’r nos gyda’i gilydd yn y carchar. Efallai bod profiad dirgel yr atgyfodiad wedi'i gynnwys orau yng ngeiriau Deddfau: "Wrth arsylwi hyfdra Pedr ac Ioan a'u hystyried yn ddynion cyffredin ac anwybodus, cawsant hwy [yr holwyr] eu syfrdanu a'u cydnabod fel cymdeithion Iesu" (Actau 4 : 13).
Yn draddodiadol, ystyrir yr apostol Ioan yn awdur hyd yn oed tri llythyr o'r Testament Newydd a Llyfr y Datguddiad. Stori bersonol iawn yw ei Efengyl. Mae'n gweld yr Iesu gogoneddus a dwyfol eisoes yn nigwyddiadau ei fywyd marwol. Yn y Swper Olaf, mae Iesu Ioan yn siarad fel petai eisoes yn y nefoedd. Efengyl gogoniant Iesu yw Ioan.
Myfyrio
Mae'n bell iawn o fod yn awyddus i eistedd ar orsedd pŵer neu i gynnau tân o'r nefoedd i ddod yn ddyn a allai ysgrifennu: "Y ffordd roeddem ni'n gwybod cariad oedd iddo roi ei fywyd droson ni. ; felly dylem osod ein bywydau dros ein brodyr ”(1 Ioan 3:16).