Sut mae Satan yn torri ar draws eich gweddïau er mwyn peidio â'u cael at Dduw

Mae Satan yn gweithio'n gyson yn ein bywydau. Mae ei yn weithgaredd nad yw'n gwybod unrhyw seibiau na gorffwys: mae ei genhadon yn barhaus, mae ei allu i awgrymu drygioni yn anodd ei amgyffred ac yn anodd iawn ei ddileu, mae ei rinweddau cyfriniol yn ei gwneud hi'n anodd ei adnabod a'i ymladd, yn enwedig o blaid y Cristnogion hynny sydd â ffydd gadarn, sy'n cynrychioli ei hoff dargedau. Yn enwedig wrth weddïo.

Yn hyn o beth, hoffem ddweud wrthych stori bachgen a anwyd o dan arwydd Satan (Satanistiaid oedd ei rieni), a gysegrodd ei fywyd i'r diafol, cyn trosi i Gristnogaeth. Byddai ei dröedigaeth yn digwydd gan gymuned gyfan yr oedd yn bwriadu ymosod arni gyda chefnogaeth y cythreuliaid yr oedd yn uchel eu parch yn gynghreiriad iddynt, ond y trechwyd ef ohonynt diolch i ffydd ar y cyd ac ymprydio.

Fel connoisseur dwys o'r lluoedd tywyll, roedd y bachgen yn cynrychioli ffynhonnell wybodaeth ddigynsail i'r rhai sydd am ymladd yn erbyn drygioni ac a oedd yn gwybod yr holl ffyrdd y gwnaeth Satan darfu ar ein gweddïau. Ac am y rheswm hwn roedd John Mulinde, offeiriad a anwyd ac sy'n gweithredu yn Uganda, eisiau clywed beth oedd gan y bachgen i'w ddweud. O ran hygrededd John Mulinde, mae'n ddigon sôn am y ffaith iddo gael ei anffurfio ag asid gan fandiau o eithafwyr Islamaidd a oedd yn casáu ei waith. Mae'r hyn a ddysgodd am rymoedd drygioni o bwysigrwydd rhyfeddol heddiw.

Yn ôl y bachgen, rhaid dychmygu'r byd fel petai wedi'i orchuddio â chraig dywyll (drwg). Mae dwyster gweddïau yn amrywio yn ôl eu gallu i dyllu'r flanced ddrwg hon, ac i belydru tuag i fyny i gyrraedd Duw. Mae'n gwahaniaethu tri math o weddïau: y rhai sy'n dod oddi wrth y rhai sy'n gweddïo'n achlysurol; y rhai hynny sy'n gweddïo'n eithaf aml ac yn ymwybodol, ond mewn eiliadau rhydd; y rhai hynny sy'n gweddïo'n barhaus oherwydd eu bod yn teimlo'r angen.

Yn yr achos cyntaf, codir math o fwg heb fawr o gysondeb â'r gweddïau, sy'n cael ei wasgaru yn yr awyr heb hyd yn oed allu cyrraedd y flanced ddu. Yn yr ail achos, mae'r mwg ysbrydol yn codi yn yr awyr, ond yn cael ei wasgaru wrth ddod i gysylltiad â'r llen dywyll. Yn y trydydd achos, mae'r rhain yn bobl hynod gredadwy y mae eu gweddi yn aml ac y mae eu mwg yn gallu tyllu'r haen dywyll a thaflunio eu hunain tuag i fyny a thuag at Dduw.

Mae Satan yn gwybod yn iawn fod dwyster gweddi yn dibynnu ar y parhad y mae'n deialog â Duw, ac yn ceisio torri'r berthynas hon pan ddaw'r bond yn agosach, trwy gyfres o driciau bach sy'n aml yn ddigon i gyflawni'r nod : tynnu sylw. Mae'n gwneud i'r ffôn ganu, yn achosi newyn sydyn sy'n gwthio'r Cristion i dorri ar draws ei weddi, neu'n achosi anhwylderau neu boenau corfforol bach sy'n gwyro ac yn cymell i ohirio'r weddi.

Ar y pwynt hwnnw cyflawnir nod Satan. Felly gadewch inni beidio â chael ein tynnu sylw gan unrhyw beth wrth weddïo. Rydym yn parhau nes ein bod yn teimlo bod ein gweddi wedi dod yn llinol, yn ddymunol ac yn ddwys. Rydym yn parhau nes i ni dorri rhwystrau drygioni, oherwydd ar ôl i'r flanced gael ei thyllu, nid oes unrhyw ffordd i Satan ddod â ni'n ôl.