Os ydych chi wedi ysgaru ac wedi ailbriodi, a ydych chi'n byw mewn godineb?

Mae astudiaeth Ysgariad ac Ailbri’r Beibl yn disgrifio’r amodau y gall cwpl ddod â’u priodas i ben trwy ysgariad. Mae'r astudiaeth yn esbonio'r hyn y mae Duw yn ei ystyried yn ysgariad Beiblaidd. Mae gan ysgariad Beiblaidd yr hawl i ailbriodi â bendith Duw. Yn fyr, mae ysgariad Beiblaidd yn ysgariad sy'n digwydd oherwydd bod y priod sy'n troseddu wedi cyflawni pechod rhywiol gyda rhywun heblaw eu priod (bestiality, gwrywgydiaeth, heterorywioldeb, neu losgach) neu oherwydd mae priod nad yw'n Gristnogol wedi cael ysgariad. Mae gan unrhyw un sydd ag ysgariad Beiblaidd yr hawl i ailbriodi â bendith Duw. Nid oes gan unrhyw ysgariad neu ailbriodi fendith Duw ac mae'n bechod.

Sut i odinebu

Mae Mathew 5:32 yn cofnodi’r datganiad cyntaf ar ysgariad a godineb a wnaeth Iesu yn yr efengylau.

. . . ond dywedaf wrthych fod pwy bynnag sy'n ysgaru ei wraig, heblaw am anaeddfedrwydd, yn peri iddi odinebu; a phwy bynnag sy'n priodi merch sydd wedi ysgaru yn godinebu. (NASB) Mathew 5:32

Y ffordd hawsaf o ddeall ystyr y darn hwn yw cael gwared ar yr ymadrodd allweddol “heblaw am y rheswm o ddiffyg diweirdeb”. Dyma'r un pennill gyda'r frawddeg wedi'i dileu.

. . . ond dywedaf wrthych fod unrhyw un sy'n ysgaru ei wraig. . . yn gwneud iddi odinebu; a phwy bynnag sy'n priodi merch sydd wedi ysgaru yn godinebu. (NASB) Golygwyd Mathew 5:32

Daw'r geiriau Groeg am "godinebu" a "godinebu" o'r geiriau gwraidd moicheuo a gameo. Mae'r gair cyntaf, moicheuo, yn yr amser aorist goddefol, sy'n golygu bod y weithred ysgariad wedi digwydd ac mae Iesu'n tybio bod y wraig wedi ailbriodi. O ganlyniad, mae'r cyn-wraig a'r dyn sy'n ei phriodi yn godinebu. Darperir gwybodaeth bellach yn Mathew 19: 9; Marc 10: 11-12 a Luc 16:18. Ym Marc 10: 11-12, mae Iesu’n defnyddio’r llun o wraig yn ysgaru ei gŵr.

Ac rwy'n dweud wrthych: mae pwy bynnag sy'n ysgaru ei wraig, heblaw am anfoesoldeb, ac yn priodi dynes arall, yn godinebu. Mathew 19: 9 (NASB)

Ac meddai wrthynt: “Mae pwy bynnag sy'n ysgaru ei wraig ac yn priodi dynes arall yn godinebu yn ei herbyn; ac os yw hi ei hun yn ysgaru ei gŵr ac yn priodi dyn arall, mae hi’n godinebu “. Marc 10: 11-12 (NASB)

Mae unrhyw un sy'n ysgaru ei wraig ac yn priodi un arall yn godinebu, a phwy bynnag sy'n priodi rhywun sydd wedi ysgaru yn godinebu. Luc 16:18 (NASB)

Cymell rhywun arall i odinebu
Mae'r ail air, gameo, hefyd yn yr amser aoristaidd sy'n golygu bod y fenyw wedi godinebu ar ryw adeg yn yr amser y priododd â dyn arall. Sylwch fod unrhyw briod sydd wedi ysgaru ac yn ailbriodi yn godinebu ac yn achosi i'r priod newydd odinebu, oni bai bod yr ysgariad "er mwyn cywilydd." Mae cywilydd hefyd yn cael ei gyfieithu fel anfoesoldeb neu porneia.

Mae'r darnau hyn yn datgelu nad yw'r dyn neu'r fenyw nad yw'n ailbriodi felly'n euog o odinebu. Os bydd un o’r priod sydd wedi ysgaru yn priodi, byddant yn godinebwr neu’n odinebwr yn ôl Rhufeiniaid 7: 3.

Felly, os yw ei gŵr yn fyw ei bod yn unedig â dyn arall, fe’i gelwir yn odinebwr; ond os bydd y gŵr yn marw, mae hi'n rhydd o'r gyfraith, fel nad yw'n odinebus er ei bod hi'n unedig â dyn arall. Rhufeiniaid 7: 3 (NASB)

Pam y'i gelwir yn odinebwr neu a elwir hi'n odinebwr? Yr ateb yw eu bod wedi cyflawni pechod godineb.

Beth ddylwn i ei wneud? Rwyf wedi godinebu

Gellir maddau godineb, ond nid yw hynny'n newid y ffaith ei fod yn bechod. Priodolir stigma weithiau i'r termau "godineb", "godinebwr" ac "godinebwr". Ond nid yw hyn yn Feiblaidd. Ni ofynnodd Duw inni ymglymu yn ein pechodau ar ôl inni gyfaddef ein pechod iddo a derbyn Ei faddeuant. Mae Rhufeiniaid 3:23 yn ein hatgoffa bod pawb wedi pechu.

. . . oherwydd mae pawb wedi pechu ac yn brin o ogoniant Duw. . Rhufeiniaid 3:23 (NASB)

Mae pob pechod a llawer hyd yn oed wedi godinebu! Fe wnaeth yr apostol Paul aflonyddu, cam-drin, a bygwth llawer o Gristnogion (Actau 8: 3; 9: 1, 4). Yn 1 Timotheus 1:15 galwodd Paul ei hun y cyntaf (protos) o bechaduriaid. Fodd bynnag, yn Philipiaid 3:13 dywedodd iddo anwybyddu’r gorffennol ac aeth ymlaen i wasanaethu Crist.

Frodyr, nid wyf yn ystyried fy hun fel rhywun sydd wedi gafael ynddo eto; ond un peth rydw i'n ei wneud: gan anghofio'r hyn sydd y tu ôl ac estyn am yr hyn sydd o'n blaenau, rwy'n gwthio fy hun tuag at y nod am wobr galwad Duw i fyny yng Nghrist Iesu. Philipiaid 3: 13-14 (NASB)

Mae hyn yn golygu unwaith y byddwn yn cyfaddef ein pechodau (1 Ioan 1: 9), rydym yn cael maddeuant. Yna mae Paul yn ein cynhyrfu i anghofio ac i fynd ymlaen i ddiolch i Dduw am ei faddeuant.

Rwyf wedi godinebu. A ddylwn i ei ganslo?
Mae rhai cyplau sydd wedi godinebu trwy briodi pan na ddylent fod wedi gwneud hynny wedi meddwl tybed a fyddai’n rhaid iddynt ysgaru er mwyn dadwneud y godineb. Yr ateb yw na, oherwydd byddai hynny'n arwain at bechod arall. Nid yw cyflawni pechod arall yn dadwneud pechod blaenorol. Os yw'r cwpl wedi cyfaddef yn onest, yn ddiffuant o waelod eu calonnau bechod godineb, maen nhw wedi cael maddeuant. Mae Duw wedi ei anghofio (Salm 103: 12; Eseia 38:17; Jeremeia 31:34; Micah 7:19). Rhaid i ni byth anghofio bod Duw yn casáu ysgariad (Malachi 2:14).

Mae cyplau eraill yn pendroni a ddylent ysgaru eu priod bresennol a mynd yn ôl at eu cyn briod. Yr ateb eto yw "na" oherwydd bod ysgariad yn bechod, oni bai bod y priod presennol wedi cael rhyw gyda rhywun arall. At hynny, nid yw ailbriodi’r cyn-briod yn bosibl oherwydd Deuteronomium 24: 1-4.

Mae person yn cyfaddef ei bechod i Dduw pan mae'n enwi pechod ac yn cyfaddef iddo bechu. Am fwy o fanylion, darllenwch yr erthygl “How Can You Forgive the Sin of Adultery? - A yw pechod am byth? ”I ddeall pa mor hir y mae godineb yn para, darllenwch:“ Beth yw'r gair Groeg am 'ymrwymo godineb' yn Mathew 19: 9? "

Casgliad:
Nid oedd ysgariad yng nghynllun gwreiddiol Duw. Mae Duw yn caniatáu hynny dim ond oherwydd caledwch ein calonnau (Mathew 19: 8-9). Mae effaith y pechod hwn fel unrhyw bechod arall; mae yna ganlyniadau anochel bob amser. Ond peidiwch ag anghofio bod Duw yn maddau i'r pechod hwn pan fydd yn cael ei gyfaddef. Fe faddeuodd y Brenin Dafydd a laddodd ŵr y ddynes y gwnaeth Dafydd odinebu â hi. Nid oes unrhyw bechod nad yw Duw yn maddau, ac eithrio pechod anfaddeuol. Nid yw Duw chwaith yn maddau pechod pan nad yw ein cyfaddefiad yn ddiffuant ac nad ydym yn wirioneddol edifeiriol. Mae edifeirwch yn golygu ein bod wedi ymrwymo i beidio byth ag ailadrodd pechod.