Dilynwch Grist yn diflasu gan athrawiaeth

Mae Jude yn gwneud datganiadau wedi'u personoli am safle credinwyr yng Nghrist heb fod yn hwyrach na llinellau cychwynnol ei epistol, lle mae'n galw ei dderbynwyr yn "cael eu galw", yn "annwyl" ac yn "cael eu cadw" (adn. 1). Mae arolwg hunaniaeth Gristnogol Jude yn gwneud i mi feddwl: ydw i mor hyderus â Jude am y disgrifiadau hyn? Ydw i'n eu derbyn gyda'r un ymdeimlad o eglurder ag y maen nhw wedi'u hysgrifennu â nhw?

Mae sylfaen meddwl Jude wrth ysgrifennu'r datganiadau personol hyn yn cael ei nodi yn ei lythyr. Awgrym cyntaf: Mae Jude yn ysgrifennu am yr hyn yr oedd ei dderbynwyr yn ei wybod ar un adeg: neges Crist yr oedd y derbynwyr hyn eisoes wedi'i chlywed, er eu bod wedi anghofio amdani ers hynny (adn. 5). Ail awgrym: soniwch am y geiriau llafar a gawsant, gan gyfeirio at ddysgeidiaeth yr apostolion (adn. 17). Fodd bynnag, mae cyfeiriad uniongyrchol Jude at ei feddwl yn gorwedd yn ei draethawd ymchwil, lle mae'n gofyn i ddarllenwyr ymladd dros ffydd (adn. 3).

Daw Jude yn gyfarwydd â'i ddarllenwyr â dysgeidiaeth sylfaenol ffydd, neges Crist gan yr apostolion - a elwir yn cerygma (Groeg). Mae Dockery a George yn ysgrifennu yn The Great Tradition of Christian Thinking mai’r cerygma yw, “cyhoeddiad Iesu Grist fel Arglwydd arglwyddi a brenin brenhinoedd; y ffordd, y gwir a'r bywyd. Ffydd yw'r hyn sy'n rhaid i ni ei ddweud a dweud wrth y byd am yr hyn mae Duw wedi'i wneud unwaith ac am byth yn Iesu Grist. "

Yn ôl cyflwyniad personol Jude, rhaid i'r ffydd Gristnogol gael effaith briodol a goddrychol arnom. Yn golygu, mae'n rhaid i ni allu dweud, "Dyma fy ngwirionedd, fy ffydd, fy Arglwydd", ac rydw i'n cael fy ngalw, fy ngharu, a'm cadw. Fodd bynnag, mae'r cerygma Cristnogol sefydledig a gwrthrychol yn profi i fod yn sail hanfodol i'r bywyd Cristnogol hwn.

Beth yw Kerygma?
Gadawodd y tad cyntaf-anedig Irenaeus - myfyriwr i Polycarp, a oedd yn fyfyriwr i'r apostol John - yr ymadrodd hwn o'r cerygma inni yn ei ysgrifennu Saint Irenaeus yn erbyn heresïau:

"Mae'r Eglwys, er ei bod ar wasgar ... wedi derbyn y ffydd hon gan yr apostolion a'u disgyblion: [mae hi'n credu] mewn un Duw, y Tad Hollalluog, Creawdwr nefoedd a daear, ac o'r môr a'r holl bethau sydd ynddynt ; ac mewn un Crist Iesu, Mab Duw, a ymgnawdolodd er ein hiachawdwriaeth; ac yn yr Ysbryd Glân, a gyhoeddodd trwy'r proffwydi ollyngiadau Duw a'r eiriolwyr a genedigaeth forwyn, angerdd ac atgyfodiad y meirw a'r esgyniad i'r nefoedd yng nghnawd yr annwyl Grist Iesu, ein Harglwydd, a Ei amlygiad [dyfodol] o'r nefoedd yng ngogoniant y Tad 'i ddod â phob peth ynghyd yn un', ac i atgyfodi holl gnawd yr hil ddynol gyfan, fel bod i Grist Iesu, ein Harglwydd a Duw, y Gwaredwr a'r Brenin , yn ôl ewyllys y Tad anweledig, "dylai pob pen-glin ymgrymu, ... ac y dylai pob tafod gyfaddef" iddo, ac y dylai gyflawni'r farn gywir tuag at bawb; y gallai anfon "drygioni ysbrydol" a'r angylion a droseddodd ac a ddaeth yn apostates, ynghyd â'r drygionus, anghyfiawn, drygionus a gwallgof ymysg dynion, mewn tân tragwyddol; ond fe all, wrth arfer ei ras, roi anfarwoldeb i'r cyfiawn ac i'r saint ac i'r rhai sydd wedi parchu ei orchmynion ac wedi dyfalbarhau yn ei gariad ... ac sy'n gallu eu hamgylchynu â gogoniant tragwyddol ". yn y tân tragwyddol; ond fe all, wrth arfer ei ras, roi anfarwoldeb i'r cyfiawn ac i'r saint ac i'r rhai sydd wedi parchu ei orchmynion ac wedi dyfalbarhau yn ei gariad ... ac sy'n gallu eu hamgylchynu â gogoniant tragwyddol ". yn y tân tragwyddol; ond fe all, wrth arfer ei ras, roi anfarwoldeb i'r cyfiawn ac i'r saint ac i'r rhai sydd wedi parchu ei orchmynion ac wedi dyfalbarhau yn ei gariad ... ac sy'n gallu eu hamgylchynu â gogoniant tragwyddol ".

Yn gyson â'r hyn y mae Dockery a George yn ei ddysgu, mae'r crynodeb hwn o ffydd yn canolbwyntio ar Grist: ei ymgnawdoliad er ein hiachawdwriaeth; Ei atgyfodiad, ei esgyniad a'i amlygiad yn y dyfodol; Ei ymarferiad o ras trawsnewidiol; a'i ddyfodiad yn ddim ond barn y byd.

Heb y ffydd wrthrychol hon, nid oes gwasanaeth yng Nghrist, dim galw, dim cael ei garu na'i gynnal, dim ffydd na phwrpas yn cael ei rannu â chredinwyr eraill (oherwydd dim eglwys!) A dim sicrwydd. Heb y ffydd hon, ni allai llinellau cysur cyntaf Jwda i annog ei gyd-gredinwyr am eu perthynas â Duw fodoli. Felly, nid yw cadernid ein perthynas bersonol â Duw yn seiliedig ar gryfder ein teimladau o Dduw na realiti ysbrydol.

Yn hytrach, mae'n seiliedig yn llwyr ar wirioneddau sylfaenol pwy yw Duw - egwyddorion anadferadwy ein ffydd hanesyddol.

Jude yw ein hesiampl
Mae Jude yn hyderus o sut mae'r neges Gristnogol yn berthnasol iddo'i hun a'i gynulleidfa gredadwy. Iddo ef, nid oes amheuaeth, nid yw'n aros. Mae'n sicr o'r mater, ers iddo dderbyn dysgeidiaeth apostolaidd.

Gall byw nawr mewn cyfnod lle gall goddrychedd sydd wedi'i wobrwyo'n fawr, neidio neu leihau gwirioneddau gwrthrychol fod yn demtasiwn - hyd yn oed teimlo'n fwy naturiol neu ddilys os ydym yn tueddu i ddod o hyd i'r ystyr fwyaf yn yr hyn neu sut rydyn ni'n teimlo. Er enghraifft, efallai na fyddwn yn talu fawr o sylw i ddatganiadau ffydd yn ein heglwysi. Efallai na fyddwn yn ceisio gwybod beth yw union iaith datganiadau ffydd hirsefydlog a pham y cafodd ei dewis, neu'r hanes a arweiniodd ni at ddatganiadau o'r fath.

Efallai y bydd archwilio'r pynciau hyn yn ymddangos fel pe baem yn cael eu dileu gennym neu'n anghymwys (nad yw'n adlewyrchiad o'r pynciau). O leiaf, gallai dweud bod y pynciau hyn yn hawdd mynd i’r afael â nhw neu eu bod yn ymddangos yn berthnasol ar unwaith i’n mynegiadau personol neu’n profiadau o ffydd fod yn nodwedd i ni - pe bai fy meddwl yn enghraifft.

Ond mae'n rhaid mai Jude yw ein hesiampl. Y rhagofyniad ar gyfer sefydlu eich hun yng Nghrist - heb sôn am ymgiprys am ffydd yn ein heglwysi ac yn ein byd - yw gwybod beth a roddir arno. A beth allai hyn ei olygu i glustiau'r Mileniwm yw hyn: rhaid inni fod yn sylwgar i'r hyn a all ymddangos yn ddiflas i ddechrau.

Mae'r anghydfod yn cychwyn ynom
Y cam cyntaf wrth ymladd dros ffydd yn y byd hwn yw ymgiprys yn ein hunain. Rhwystr y gallai fod yn rhaid i ni neidio drosto am feddu ar ffydd fyfyriol y Testament Newydd, a gall fod yn serth, yw dilyn Crist trwy'r hyn a all ymddangos yn ddiflas. Mae goresgyn y rhwystr hwn yn awgrymu ymgysylltu â Christ nid yn bennaf am y ffordd y mae'n gwneud inni deimlo, ond am yr hyn ydyw mewn gwirionedd.

Tra heriodd Iesu ei ddisgybl, Pedr, "Pwy ydych chi'n dweud fy mod i?" (Mathew 16:15).

Trwy ddeall ystyr Jude y tu ôl i'r ffydd - y cerygma - gallwn felly ddeall yn ddyfnach ei gyfarwyddiadau tuag at ddiwedd ei epistol. Mae'n cyfarwyddo ei ddarllenwyr annwyl i adeiladu "eich hunain yn eich ffydd fwyaf sanctaidd" (Jwde 20). A yw Jude yn dysgu ei ddarllenwyr i ennyn mwy o deimladau o deyrngarwch ynddynt eu hunain? Mae Jude yn cyfeirio at ei draethawd ymchwil. Mae am i'w ddarllenwyr ymgiprys am y ffydd a gawsant, gan ddechrau oddi wrthynt eu hunain.

Mae Jude yn dysgu ei ddarllenwyr i adeiladu eu hunain mewn ffydd. Rhaid iddyn nhw sefyll ar garreg gornel Crist ac ar sylfaen yr apostolion (Effesiaid 2: 20-22) wrth iddyn nhw ddysgu adeiladu trosiadau yn yr Ysgrythur. Rhaid inni fesur ein hymrwymiadau cred yn erbyn safon yr ysgrythur, gan addasu pob ymrwymiad crwydrol i addasu i Air awdurdodol Duw.

Cyn i ni adael i’n hunain gael ein siomi trwy beidio â theimlo lefel ymddiriedaeth Jwdas yn ein safle yng Nghrist, gallwn ofyn i’n hunain a ydym wedi derbyn ac ymrwymo ein hunain i’r hyn a ddysgwyd amdano ers amser maith - os ydym wedi bod yn dyst i ffydd ac wedi ennill ffafriaeth am hyn. Rhaid i ni hawlio drosom ein hunain athrawiaeth, gan ddechrau o'r cerygma, sy'n ddigyfnewid gan yr apostolion hyd ein dydd, a heb ffydd hebddi.