Chweched Sul mewn amser cyffredin: ymhlith y cyntaf i dystio

Dywed Mark wrthym fod gwyrth iachâd gyntaf Iesu wedi digwydd pan ganiataodd ei gyffyrddiad i henuriad sâl ddechrau gweinidogaethu. Yn fuan wedyn, ceisiodd pawb yn nhref enedigol Iesu ei gymorth nerthol. Hwn oedd yr amser perffaith i'r arwr lleol ymgynnull torf oedd yn addoli. Pan ysgogodd y poblogrwydd sydyn Iesu i fynd i ffwrdd i weddïo a cheisiodd ei ddisgyblion ddod ag ef yn ôl, fe'u gwahoddodd i'w ddilyn ar genhadaeth fwy nag y gallent ei ddychmygu. Os oedd Iesu erioed eisiau profi nad poblogrwydd oedd ei nod, roedd cyffwrdd gwahanglwyf yn gweithio. Gadewch inni wrando ar y stori hon a chofio seintiau anarferol fel Francis o Assisi a'r Fam Teresa a berfformiodd weithredoedd tebyg yn eu hoes. Ond dim ond dimensiynau amlycaf y stori yw tosturi a phŵer iachâd Iesu. I roi'r digwyddiad hwn yn ei gyd-destun, efallai y byddwn yn cofio bod gan lawer o gyfoeswyr Iesu ddiwinyddiaeth ymhlyg o wobr a chosb, gan gredu bod y bydysawd yn gweithredu ar gyfraith karma sy'n gwobrwyo da ac yn cosbi drygioni. Gall y gred hon gael croeso mawr i'r cyfoethog: gall y "bobl fendigedig" gymryd clod am eu hiechyd da, eu cyfoeth, ac amrywiaeth arall o freintiau neu ffortiwn dda.

Y dybiaeth sy'n deillio yn rhesymegol o'r dogma hon yw bod pobl â diffygion cymdeithasol (meddyliwch dlodi, afiechyd, anabledd deallusol, cefndir dosbarth anghymesur, lliw croen, rhyw neu hunaniaeth rhywedd) yn gyfrifol am yr anfantais y mae cymdeithas yn ei rhoi iddynt. Yn syml, mae'n dod yn ffordd i'r cyfoethog ddweud, "Rwy'n iawn, rydych chi'n sothach." Gwrthododd Iesu gael ei ddal yn y safon gaeth honno. Pan aeth y gwahanglwyfwr ato, ymatebodd Iesu gyda pharch a oedd ar yr un pryd yn cydnabod urddas dyn ac yn beirniadu unigrywiaeth cymdeithas. Fe wnaeth Iesu nid yn unig iacháu dyn ond dangosodd sut mae system gymdeithasol amgen yn gweithio. Roedd cyffyrddiad Iesu yn sacrament o iachâd, yn arwydd o gymundeb ac yn ddatganiad bod y dyn hwn yn gwbl alluog i fod yn dyst i weithgaredd Duw yn y byd. Pan anfonodd Iesu’r dyn at yr offeiriad, roedd yn dyblu i lawr ar ei neges efengyl gyfan. Ar lefel ffurfioldeb crefyddol, dangosodd Iesu barch tuag at yr offeiriad, yr awdurdod crefyddol a allai ddatgan bod dyn yn iach ac a allai gymryd rhan mewn cymdeithas. O dan orchmynion Iesu, gwahoddodd y dyn yr offeiriad i wneud ei waith yn adeiladu'r gymuned. Ar lefel ddyfnach, comisiynodd Iesu ddyn fel efengylydd, rhywun yr oedd ei ymddangosiad iawn yn cyhoeddi presenoldeb teyrnas Dduw ac yn gwadu’r arferion ecsgliwsif sy’n ffafrio rhai dros eraill. Gorchymyn Iesu i'r dyn fynd at yr offeiriad cyn dweud wrth unrhyw un arall oedd yn gweithio fel gwahoddiad i'r arweinwyr; gallent fod ymhlith y cyntaf i dystio beth oedd Duw yn ei wneud trwyddo. Os ydym am archwilio'r hyn y mae'r digwyddiad hwn yn ei ddweud wrthym, efallai y byddem yn meddwl tybed beth fyddai disgyblion newydd Iesu wedi meddwl ar y pwynt hwn. Roedd yn ymddangos bod pethau wedi cychwyn yn hyfryd pan adawsant eu rhwydi i wylio Iesu'n concro'r diafol a iacháu'r cleifion. Mae'n debyg eu bod wedi cytuno i'w ddilyn yn yr ardal, yn enwedig yng ngoleuni'r ffordd yr oedd ei enwogrwydd yn myfyrio arnyn nhw. Ond yna fe aeth pethau'n beryglus. Beth ddywedodd amdanynt pan gyffyrddodd eu meistr â'r gwahangleifion? Felly pam anfonwyd y bachgen a oedd wedi adnabod Iesu am ddim ond munud fel harbinger y newyddion da? Onid oeddent wedi talu eu tollau trwy adael eu gwelyau a'u cychod? Oni ddylid eu hanfon o leiaf i fynd gyda'r cydweithiwr i sicrhau ei fod yn deall y ddiwinyddiaeth yn gywir?

Gwelodd Iesu bethau'n wahanol. O safbwynt Iesu, roedd diffyg gwybodaeth a phrofiad y dyn iachaol yn ei gymhwyso uwchlaw'r disgyblion a oedd yn credu eu bod eisoes yn deall Iesu. Fel cyn-ddyn dall Ioan 9, ni allai tystiolaeth y dyn hwn fod yn syml: "Roeddwn ar y cyrion ac yn sâl a chyffyrddodd â mi ac iachaodd fi. " Anfonodd Iesu’r dyn iachaol i efengylu’r swyddog crefyddol. Wrth wneud hynny, rhoddodd Iesu’r wers gyntaf i’w ddilynwyr ar ostyngeiddrwydd oedd ei angen i ddod yn ddisgyblion. Cyffyrddodd Iesu â'r dyn, ei iacháu a rhoi'r comisiwn iddo gyhoeddi: "Mae Duw wedi gwneud pethau rhyfeddol i mi, o hyn ymlaen bydd pob cenhedlaeth yn fy ngalw'n fendigedig." Daeth y negesydd yn neges. Newyddion da'r dyn a iachawyd oedd nad yw Duw eisiau i unrhyw un gael ei ymyleiddio. Ei ras oedd bod ei Efengyl yn dod o brofiad iachawdwriaeth sy'n gadael diwinyddiaeth yn ddi-le. Byddai ei gryfder a'i ddewrder yn tarddu am byth o wybod ei fod yn cael ei garu a'i dderbyn ac na allai neb a dim byth fynd ag ef i ffwrdd. Mae straeon iachaol cynharaf Mark yn dangos bod yn rhaid i neges efengylaidd disgybl ddod o gyfarfyddiad â thosturi Crist. Daw'r negeswyr eu hunain yn neges i'r graddau eu bod yn gwasanaethu ac yn cyhoeddi cariad diderfyn Duw yn ostyngedig.