Wythnos Sanctaidd: myfyrdod ar ddydd Llun Sanctaidd

Bryd hynny, [tra roedd wrth y bwrdd gyda'i ddisgyblion,] roedd Iesu
cythryblus iawn a datgan: «Yn wir, yn wir, dywedaf wrthych: un o
byddwch yn fy mradychu ». Edrychodd y disgyblion ar ei gilydd, heb wybod yn dda
am bwy yr oedd yn siarad. Nawr roedd un o'r disgyblion, yr un yr oedd Iesu'n ei garu
bwrdd wrth ochr Iesu. Cynigiodd Simon Pedr ef i holi pwy ydoedd
am yr hyn yr oedd yn siarad. Ac wrth blygu dros fron Iesu, dywedodd wrtho:
"Arglwydd, pwy ydy e?" Atebodd Iesu: «Ef yw'r un y byddaf yn trochi'r maen ar ei gyfer
a rhoddaf i chwi ». Ac, wedi trochi’r ffrwyn, cymerodd ef a’i roi i Jwdas, mab
Simone Iscariòta. Yna, ar ôl y brathiad, aeth Satan i mewn iddo.
Felly dywedodd Iesu wrtho, "Beth bynnag rydych chi am ei wneud, gwnewch hynny'n gyflym." Nid oes yr un o'r
roedd deinosoriaid yn deall pam ei bod wedi dweud hyn wrtho; mewn gwirionedd roedd rhai yn meddwl
ers i Jwdas gadw'r blwch, dywedodd Iesu wrtho: «Prynwch hynny
bod ei angen arnom ar gyfer y blaid », neu y dylai roi rhywbeth i'r
druan. Cymerodd y brathiad ac aeth allan ar unwaith. Ac roedd hi'n nos.
Pan oedd wedi mynd, dywedodd Iesu, "Nawr mae Mab y dyn wedi'i ogoneddu,"
ac y mae Duw wedi ei ogoneddu ynddo. Os yw Duw wedi cael ei ogoneddu ynddo, Duw hefyd
bydd yn ei ogoneddu drosto'i hun ac yn ei ogoneddu ar unwaith. Plant, yn dal i fod am
Nid wyf fawr gyda chi; byddwch yn fy ngheisio ond, fel y dywedais wrth yr Iddewon, yr wyf yn awr
Dywedaf wrthych hefyd: ble yr wyf yn mynd, ni allwch ddod ». Simon Pedr y
meddai, "Arglwydd, i ble'r wyt ti'n mynd?" Atebodd Iesu: «Ble rydw i'n mynd, chi am y tro
ni allwch fy nilyn; byddwch yn fy nilyn yn nes ymlaen ». Dywedodd Pedr: «Arglwydd, pam
ni allaf eich dilyn nawr? Rhoddaf fy mywyd i chi! ». Atebodd Iesu: «Byddwch yn rhoi
dy fywyd i mi? Yn wir, yn wir, rwy'n dweud wrthych chi, ni fydd y ceiliog yn brain o'r blaen
nad ydych wedi fy ngwadu deirgwaith. " Jn 13,21-33.36-38
Pryd bynnag y bydd y rhai mawr (un, tri, pump does dim ots: sut does dim ots os
yn lle eu hethol yn y ralïau gwnaethom eu cymeradwyo ar y sgwariau) y maent yn eu casglu
i siarad am ryfel a'i reidrwydd, mae ein tynged yn sefydlog,
sut y gosodwyd tynged Crist yn y Sanhedrin hwnnw. O dan eiriau bron yn gyfartal, wele
yr un twyll: "Mae'n angenrheidiol i un farw er mwyn i bobl fyw". Hunan
y rhai sy'n gwneud eu hunain yn feiddgar am iachawdwriaeth, anrhydedd, urddas, a
mawredd cenhedloedd, dywedwch wrthym yn agored fod byddinoedd yn recriwtio a
mae tri chwarter o waith, dyfeisgarwch a chyfoeth y byd yn cael eu bwyta
i wneud rhyfeloedd yn angenrheidiol, byddai'r bobloedd yn codi yn erbyn "cynghorau y
Henoed". Nawr rydym wedi gweld: a dim propaganda, pa mor glyfar bynnag
symud, dylai wneud inni gredu bod y cyflafanau a orchmynnodd, sy'n arwain
enw gwaradwyddus rhyfel, dewch â ffyniant a lles i'r tlodion.
Yn anffodus bydd rhywun ymhlith y tlawd bob amser a fydd yn mynd i ochr y
"Blaenoriaid", i helpu i dwyllo neu ormesu ei hun. Hyd yn hyn y tlawd
nid oeddent yn gefnogol iawn i'w gilydd. Ychydig o ffydd sydd ganddyn nhw mewn codi ar eu pennau eu hunain, fel hyn
bod y diamynedd a'r anturiaethwyr, y tu ôl i ddim yn gwybod i ba raddau y mae mirage, yn pasio
milwrol o dan fflagiau eraill ac am resymau eraill, bradychu eiddo'r cyfiawn, pwy
ni all gynnig dim iddo ond dagrau, galar, poen. Mae'r bobl bob amser wedi gwneud y
rhyfel yn ei erbyn ei hun. Byddai rhyfeloedd yn hir pe bai'r tlodion yn gwneud hynny
gwrthodon nhw ymladd dros y rhai sy'n ei chael hi'n llawer mwy cyfleus lladd
na marw.