Astudiaeth newydd: lapiodd y Shroud and the Shroud of Oviedo "yr un person"
Mae Shroud of Turin a Sudarium of Oviedo (Sbaen) "wedi lapio, gyda diogelwch bron yn llwyr, gorff yr un person". Dyma'r casgliad y daeth ymchwiliad iddo a gymharodd y ddau grair trwy astudiaeth yn seiliedig ar anthropoleg fforensig a geometreg.
Gwnaethpwyd y gwaith gan Ddoctor y Celfyddydau Cain ac Athro Cerflunwaith Prifysgol Seville Juan Manuel Miñarro o fewn prosiect yng Nghanolfan Sindonoleg Sbaen (CES), endid wedi'i leoli yn Valencia.
Mae'r astudiaeth felly'n cyd-fynd â chyfeiriad yr hyn y mae traddodiad wedi'i gadarnhau ers canrifoedd: bod y ddwy ddalen yn perthyn i'r un personoliaeth hanesyddol, yn yr achos hwn - yn ôl y traddodiad hwnnw - Iesu o Nasareth.
Y Shroud fyddai'r brethyn a lapiodd gorff Iesu pan gafodd ei osod yn y bedd, tra mai'r Shroud of Oviedo fyddai'r un a orchuddiodd ei wyneb ar y groes ar ôl marwolaeth.
Y dalennau fyddai'r rhai a geir yn y bedd gan San Pietro a San Giovanni, fel y mae'r Efengyl yn ei hadrodd.
Nid yw'r ymchwiliad "ynddo'i hun yn profi mai Iesu Grist oedd y person hwnnw mewn gwirionedd, ond mae'n amlwg wedi ein rhoi ar y llwybr o allu dangos yn llawn bod y Holy Shroud a'r Holy Shroud wedi lapio pen yr un corff," esboniodd wrth Paraula Juan Manuel Miñarro.
Olion gwaed
Mewn gwirionedd, canfu'r ymchwiliad nifer o gyd-ddigwyddiadau rhwng y ddwy grair sydd "yn llawer uwch na'r lleiafswm o bwyntiau neu dystiolaeth arwyddocaol sy'n ofynnol gan y rhan fwyaf o systemau barnwrol y byd ar gyfer adnabod pobl, sef rhwng wyth a deuddeg , tra bod y rhai a ddarganfuwyd gan ein hastudiaeth yn fwy nag ugain ".
Yn ymarferol, amlygodd y gwaith "gyd-ddigwyddiadau pwysig iawn" yn y prif nodweddion morffolegol (math, maint a phellter yr olion), yn nifer a dosbarthiad y smotiau gwaed ac yn olion traed briwiau amrywiol a adlewyrchir ar y ddwy ddalen neu ar yr arwynebau anffurfiedig.
Mae yna "bwyntiau sy'n tynnu sylw at y cydnawsedd rhwng y ddwy ddalen" yn ardal y talcen, lle mae olion gwaed, yn ogystal ag ar gefn y trwyn, ar asgwrn y boch dde neu ar yr ên, sy'n "cyflwyno gwahanol gleisiau".
Ynglŷn â'r tywallt gwaed, dywed Miñarro fod yr olion ar y ddwy ddalen yn dangos gwahaniaethau morffolegol, ond mai'r "hyn sy'n ymddangos yn ddiamheuol yw bod y pwyntiau y mae'r gwaed yn llifo ohonynt yn cyfateb yn llwyr".
Gellid esbonio'r amrywiadau ffurfiol hyn gan wahaniaethau o ran hyd, lleoliad a dwyster cyswllt pen â phob un o'r dalennau, yn ogystal â "hydwythedd dalennau lliain".
Yn y pen draw, mae'r cyd-ddigwyddiadau a geir yn y ddwy ddalen "yn gymaint fel ei bod bellach yn anodd iawn meddwl eu bod yn bobl wahanol," meddai Jorge Manuel Rodríguez, llywydd CES.
Yng ngoleuni canlyniadau'r ymchwiliad hwn, “rydym wedi cyrraedd pwynt lle mae'n ymddangos yn hurt gofyn a all 'ar hap' gyd-daro yn yr holl glwyfau, y cleisiau, y chwyddiadau ... Mae rhesymeg yn gofyn i ni feddwl ein bod yn siarad am yr un person "Daeth i'r casgliad.