Tystiolaeth y Chwaer Lucy ar y Rosari Sanctaidd

Ailadroddodd ein Harglwyddes hyn yn ei holl ymddangosiadau, fel pe bai am warchod yn erbyn yr amseroedd hyn o ddrysu diabol, fel na fyddem yn cael ein twyllo gan athrawiaethau ffug ac na fyddai drychiad ein henaid tuag at Dduw yn cael ei leihau trwy weddi. "

"Mae'n angenrheidiol ... i beidio â chael eich cario i ffwrdd gan athrawiaethau cystadleuwyr sydd wedi drysu [...]. Mae'r ymgyrch yn ddiawl. Rhaid inni ymdopi ag ef, heb roi ein hunain mewn gwrthdaro. Rhaid i ni ddweud wrth yr eneidiau bod yn rhaid i ni weddïo droson ni nawr ac dros y rhai sydd yn ein herbyn! Mae'n rhaid i ni ddweud y rosari bob dydd. Dyma'r weddi y mae Our Lady wedi'i hargymell fwyaf, fel pe bai'n ein rhybuddio, gan ragweld y dyddiau hyn o ymgyrch ddiawl! Mae'r diafol yn gwybod y cawn ein hachub trwy weddi. Mae hefyd yn ei erbyn ei fod yn arwain ei ymgyrch i wneud inni golli. (...) "

Yr angen am weddi i ymladd yn erbyn lluoedd drwg

“Heb os, mae’r dirywiad sy’n bodoli yn y byd yn ganlyniad i ddiffyg ysbryd gweddi. Gan ragweld y diffyg ymddiriedaeth hon yr argymhellodd y Forwyn y dylid adrodd y rosari mor ddi-baid. A chan mai'r rosari yw'r (...) y weddi fwyaf addas i warchod ffydd mewn eneidiau, mae'r diafol wedi rhyddhau ei frwydr yn ei herbyn. Yn anffodus, rydyn ni'n gweld y trychinebau y mae wedi'u hachosi ... Rhaid i ni amddiffyn yr eneidiau yn erbyn y camgymeriadau a all wneud iddyn nhw wyro o'r llwybr cywir. Ni allaf eu helpu heblaw am fy ngweddïau ac aberthau gwael a gostyngedig (...). Ni allwn ac ni ddylem stopio, na gadael, fel y dywed Ein Harglwydd, fod plant y tywyllwch yn fwy darbodus na phlant y goleuni ... Y rosari yw'r arf mwyaf pwerus i amddiffyn ein hunain ar faes y gad. "

“Mae’r diafol yn gyfrwys iawn ac yn ceisio ein pwyntiau gwan i ymosod arnom. Os na fyddwn yn gwneud cais ac os nad ydym yn ofalus i gael nerth gan Dduw, byddwn yn cwympo, oherwydd mae ein hamser yn ddrwg iawn ac rydym yn wan. Dim ond cryfder Duw all ein cadw ar ein traed. "

"Felly mae'r dail bach [mae'n destun ar y rosari a gyfansoddwyd gan y Chwaer Lucia] yn mynd yn agos at yr eneidiau, fel adlais o lais Our Lady, i'w hatgoffa o'r mynnu y gwnaeth hi argymell y weddi gyda hi. o'r rosari. Y gwir yw ei bod hi eisoes yn gwybod y byddai'r amseroedd hyn yn dod pan fyddai'r diafol a'i gefnogwyr yn ymladd cymaint â'r weddi hon i gadw eneidiau draw oddi wrth Dduw. A heb Dduw, pwy fydd yn cael ei achub?! Felly mae'n rhaid i ni wneud popeth yn ein gallu i ddod ag eneidiau'n agosach at Dduw. "

Pwysigrwydd ailadrodd

Creodd Duw bopeth sy'n bodoli, er mwyn ei warchod trwy ailadrodd yr un gweithredoedd yn barhaus ac yn ddi-dor. Felly, er mwyn cynnal bywyd naturiol, rydyn ni bob amser yn anadlu ac yn anadlu allan yn yr un ffordd; mae'r galon yn curo'n barhaus gan ddilyn yr un rhythm. Mae'r sêr, fel yr haul, y lleuad, y planedau, y ddaear, bob amser yn dilyn yr un llwybr ag y mae Duw wedi'i osod ar eu cyfer. Mae diwrnod yn digwydd nos, flwyddyn ar ôl blwyddyn, bob amser yn yr un ffordd. Mae golau'r haul yn ein goleuo a'n cynhesu, bob amser yn yr un ffordd. I lawer o blanhigion, mae'r dail yn ymddangos yn y gwanwyn, yna'n gorchuddio'u hunain â blodau, yn dwyn ffrwyth, ac yn colli eu dail eto yn yr hydref neu'r gaeaf.

Felly, mae popeth yn dilyn y gyfraith y mae Duw wedi'i gosod ac nid oes unrhyw un eto wedi cynnig y syniad o ddweud bod hyn yn undonog ac y dylem ni wneud hebddo felly! Mewn gwirionedd, mae ei angen arnom i fyw! Wel, mewn bywyd ysbrydol, mae gennym yr un angen i ailadrodd yr un gweddïau yn barhaus, yr un gweithredoedd o ffydd, gobaith ac elusen, i gael bywyd, gan fod ein bywyd yn gyfranogiad parhaus ym mywyd Duw.

Pan ofynnodd y disgyblion i Iesu Grist eu dysgu i weddïo, dysgodd iddynt (...) fformiwla hardd yr "Ein Tad", gan ddweud: "Pan weddïwch, dywedwch: Dad ..." (Luc 11,2). Gwnaeth yr Arglwydd inni weddïo fel hyn, heb ddweud wrthym y byddai'n rhaid i ni chwilio am fformiwla weddi newydd ar ôl nifer penodol o flynyddoedd, oherwydd byddai hyn yn dyddio ac yn undonog.

(...) Yr hyn sydd ar goll i'r rhai sy'n dod o hyd i weddi y rosari undonog yw Cariad; ac mae popeth a wneir heb gariad yn ddi-werth. Yn olaf "I'r rhai sy'n honni bod y rosari yn weddi hen ffasiwn ac undonog dros ailadrodd y gweddïau sy'n ei chyfansoddi, gofynnaf iddynt a oes rhywbeth sy'n byw heb ailadrodd yr un gweithredoedd yn barhaus."

Y Rosari, ffordd o gael mynediad at Dduw trwy Ein Mam

“Gall a rhaid i bawb o ewyllys da, bob dydd, ddweud y rosari. A pham? I gysylltu â Duw, diolch iddo am ei holl fuddion a gofyn iddo am y grasusau sydd eu hangen arnom. Mae'r weddi hon o'r rosari yn ein harwain at gyfarfyddiad y teulu â Duw, wrth i'r mab fynd i ymweld â'i dad i ddiolch iddo am yr holl fuddion a dderbyniwyd, i ddelio ag ef am ei faterion personol, i dderbyn ei gyngor, ei gymorth, ei cefnogaeth a'i fendith.

Gan fod angen i ni i gyd weddïo, mae Duw yn gofyn i ni fel mesur dyddiol (...)

gweddi’r rosari, y gellir ei wneud yn y gymuned ac yn breifat, yn yr eglwys ac yn y cartref, yn y teulu ac ar ei phen ei hun, yn teithio ac yn cerdded yn heddychlon trwy gaeau. (...) Mae gan y diwrnod bedair awr ar hugain ... Nid gor-ddweud yw cadw chwarter awr ar gyfer bywyd ysbrydol, difyrru ein hunain yn agos ac yn gyfarwydd â Duw! "

casgliad

Y rosari yw'r modd breintiedig o gyffwrdd â chalon ein Mam

a chael ei gymorth yn ein holl fusnesau. Fel y mae hi'n dweud wrthym yn ei apparition i Marienfried: “Gweddïwch ac aberthwch eich hun trwof i! Gweddïwch bob amser! Dywedwch y rosari! Gweddïwch y Tad trwy fy Nghalon Ddihalog! " neu eto yn Fatima: "eu bod yn gweddïo'r Rosari ... nid oes unrhyw broblem bersonol, deuluol, genedlaethol na rhyngwladol na allaf ei datrys os gofynnir i mi trwy'r Rosari".

"Gweddïwch yn ddi-baid y rosari a pheidiwch ag ofni, oherwydd byddaf gyda chi bob amser."