Tair ffynnon: beth ddigwyddodd pan welodd Bruno Cornacchiola y Madonna?

(Ebrill 12, 1947) - Mae Tre Fontane yn lle ar gyrion Rhufain; mae traddodiad yr enw yn mynd yn ôl i'r merthyrdod a phennaeth yr apostol Paul, a fyddai wedi bownsio, ar y tywalltiad, wedi taro deirgwaith ar lawr gwlad ac yn y tri phwynt a gyffyrddwyd byddai ffynhonnell wedi codi.

Mae'r dirwedd yn addas iawn ar gyfer gwibdeithiau a theithiau hyfryd; mae'r lle yn llawn ogofâu naturiol wedi'u cerfio i'r creigiau sy'n aml yn dod yn gysgodfeydd ar gyfer crwydrau neu gynnal cyfarfyddiadau cariad bywiog.

Heb fod ymhell o Abaty Trapist Tre Fontane, ar ddydd Sadwrn gwanwyn braf, aeth Bruno gyda'i dri phlentyn i fynd ar drip. Tra roedd plant Bruno yn chwarae, ysgrifennodd adroddiad i'w gyflwyno mewn cynhadledd, lle'r oedd am ddangos bodolaeth absoliwt gwyryfdod Mair a'r Beichiogi Heb Fwg, felly hefyd, yn ôl iddo, ddi-sail llwyr y Rhagdybiaeth i'r nefoedd .

Yn sydyn diflannodd yr ieuengaf o'r plant, Gianfranco, i ddod o hyd i'r bêl. Aeth Bruno, wrth glywed y newyddion gan y plant eraill, i chwilio am y plentyn. Ar ôl treulio peth amser yn chwilio'n ddi-ffrwyth, daeth y tri o hyd i'r un ieuengaf a oedd, yn penlinio o flaen ogof, yn parhau i fod yn ecstatig ac wedi ei esgusodi mewn llais isel: "Beautiful Lady!". Yna galwodd Gianfranco y ddau frawd arall, a syrthiodd i'w pengliniau cyn gynted ag yr oeddent yn mynd ato, gan ddweud mewn llais isel: "Beautiful Lady".

Yn y cyfamser parhaodd Bruno i alw'r plant nad oeddent yn ymateb mewn unrhyw ffordd oherwydd eu bod mewn cyflwr "trance", yn sefydlog ar rywbeth na allai ei weld. Yng ngolwg y plant yn yr amodau hynny, fe wnaeth y dyn, ei gythruddo a'i syfrdanu, groesi trothwy'r ogof a mynd i mewn i'r tu mewn i chwilio am rywbeth na allai ei weld. Wrth adael a phasio o flaen ei fechgyn mewn perlewyg, ebychodd yn ddigymell: "Duw a'n hachub ni!". Cyn gynted ag y dywedodd y geiriau hynny gwelodd ddwy law ar unwaith yn codi o'r tywyllwch a gyfeiriwyd, gan allyrru pelydrau llawn golau, tuag ato, nes iddynt gyffwrdd â'i wyneb. Ar yr un pryd roedd gan y dyn y teimlad bod y llaw honno'n rhwygo rhywbeth o flaen ei lygaid. Yna roedd yn teimlo poen a chau ei lygaid. Pan wnaethoch chi eu hagor eto, gwelodd olau pelydrol yn goleuo fwy a mwy ac ynddo cafodd yr argraff o wahaniaethu ffigur yr "Arglwyddes hardd", yn ei holl harddwch nefol disglair. Gadawodd y fath harddwch hynafol elyn cynhenid ​​Catholigiaeth ac yn enwedig y cwlt Mariaidd yn llawn syndod a pharch dwys. Roedd Bruno, yn wyneb y appel nefol hwn, yn teimlo ymgolli mewn llawenydd melys fel na wyddys erioed am ei enaid.

Yn y apparition stupendous roedd Mam Duw yn gwisgo tiwnig wen pelydrol, wedi'i dal o amgylch ei chluniau gan wregys pinc a gorchudd gwyrdd ar ei phen a aeth i lawr i'r llawr gan adael ei gwallt du yn rhydd. Gorffwysodd Mam y Gwaredwr ei thraed noeth ar graig twff. Yn ei law dde roedd ganddo lyfr bach llwyd y gafaelodd yn ei frest gyda'i law chwith. Tra roedd y dyn wedi ei amsugno cymaint yn y myfyrdod hwnnw clywodd lais yn codi yn yr awyr: «Myfi yw Forwyn y Datguddiad. Rydych chi'n fy erlid. Nawr stopiwch! Ewch i mewn i'r plyg sanctaidd. Mae'r Duw a addawyd yn anghyfnewidiol, ac yn parhau i fod yn anghyfnewidiol: fe wnaeth naw dydd Gwener y Galon Sanctaidd, y gwnaethoch chi eu dathlu, gael eu gyrru gan gariad eich gwraig ffyddlon cyn i chi gymryd llwybr gwall yn ddiffiniol, eich achub chi ».

Wrth glywed y geiriau hyn cafodd Bruno y teimlad bod ei ysbryd wedi hofran a'i fod wedi ymgolli mewn llawenydd annhraethol. Wrth aros yn y cyflwr hwnnw, cododd persawr melys, tenuous ac annisgrifiadwy o gwmpas, yn llawn dirgelwch a phuro a drawsnewidiodd yr ogof yn ogof swynol a nefol, roedd yn ymddangos bod y baw a'r sothach yn diflannu ac yn cael eu gorchuddio am byth gan yr arogl peraroglus rhyfeddol hwnnw. Cyn ffarwelio â Maria SS. cyfarwyddodd Bruno am amser hir, gadawodd neges i'r pab ac o'r diwedd dywedodd y geiriau hyn eto: "Hoffwn adael prawf ichi fod y appariad hwn yn dod yn uniongyrchol oddi wrth Dduw, felly ni allwch fod ag unrhyw amheuaeth ac eithrio ei fod yn dod o elyn Uffern . Dyma'r arwydd: cyn gynted ag y byddwch chi'n cwrdd ag offeiriad ar y stryd neu yn yr eglwys, cyfeiriwch y geiriau hyn ato: "O Dad, rhaid i mi siarad â chi!". Os yw hynny'n ymateb: "Henffych well Mary, fy mab, beth ydych chi ei eisiau?" Yna gofynnwch iddo wrando arnoch chi oherwydd i chi gael eich dewis gennyf i. Gallwch chi amlygu iddo beth sydd yn eich calon fel y gall eich argymell a'ch cyflwyno i offeiriad arall: dyna fydd yr offeiriad iawn i'ch achos chi! Yna cewch eich derbyn gan y Tad Sanctaidd, Goruchaf Bont Cristnogion, a byddwch yn trosglwyddo fy neges iddo. Bydd rhywun y byddaf yn ei ddangos ichi yn eich cyflwyno iddo. Ni fydd llawer, y byddwch yn adrodd y stori hon iddynt, yn eich credu, ond nid ydynt yn gadael i'ch hun gael eich dylanwadu ». O'r diwedd trodd yr Arglwyddes ryfeddol a cherdded i ffwrdd ymhlith y creigiau i gyfeiriad San Pietro. Dim ond ei glogyn y gallai'r dyn ei weld. Maria SS. roedd wedi dangos i Cornacchiola mai Beibl oedd y llyfr yn ei law! Roedd am ddangos iddo ei fod yma mewn gwirionedd gan ei fod yn cael ei gynrychioli yn y Beibl: Virgin, Immaculate and Assumed into Heaven!

Gan wella o'r digwyddiad cyfriniol, gwnaeth y tad gyda'i dri phlentyn y ffordd yn ôl yn dawel; cyn dychwelyd adref fe stopion nhw yn eglwys Tre Fontane lle dysgodd Bruno gan Isola, ei ferch, yr Ave Maria nad oedd bellach yn ei chofio. Pan ddechreuodd adrodd y weddi roedd yn teimlo ei fod wedi'i symud gan emosiwn ac edifeirwch dwfn; gwaeddodd a gweddïodd am amser hir. Wrth adael yr eglwys, prynodd siocled i'w blant a dywedodd wrthynt yn gynnes i beidio â dweud y stori honno wrth neb. Cyrhaeddodd y bechgyn adref, fodd bynnag, ni allent ymatal rhag adrodd y stori wrth y fam. Roedd gwraig Bruno wedi cydnabod y newid yn ei gŵr ar unwaith ac wedi arogli'r arogl rhyfeddol a ddeilliodd o'i gŵr a'i phlant; mae hi'n maddau yn fewnol i Bruno am bopeth yr oedd wedi'i ddioddef mewn blynyddoedd blaenorol.