Tri rheswm dros ddefosiwn i'r Galon Gysegredig

1af "BYDDWCH YN RHOI FY NADOLIG POB DIOLCH YN ANGENRHEIDIOL I'W DATGANIAD"
Dyma'r cyfieithiad o gri Iesu sy'n cael ei gyfeirio at dyrfaoedd yr holl fyd: "O, chi sy'n pantio dan bwysau blinder, dewch ataf a byddaf yn eich adfer chi".
Wrth i'w lais gyrraedd pob cydwybod, felly mae ei rasusau'n cyrraedd pobman mae creadur dynol yn anadlu ac yn adnewyddu ei hun gyda phob curiad o'i galon. Mae Iesu'n gwahodd pawb i siarad mewn ffordd unigryw. Dangosodd y Galon Gysegredig Ei Galon wedi'i thyllu fel y gallai dynion dynnu bywyd ohoni a'i thynnu'n helaethach nag y maent wedi tynnu ohoni yn y gorffennol. Mae Iesu'n addo gras o effeithiolrwydd penodol i gyflawni rhwymedigaethau ei wladwriaeth ei hun i'r rhai a fydd o ddifrif yn ymarfer defosiwn mor hawddgar.
O'i Galon mae Iesu'n dod â llif o gymorth mewnol: ysbrydoliaeth dda, atebion i broblemau sy'n fflachio'n sydyn, gwthiadau mewnol, egni anarferol wrth ymarfer da.
O'r Galon Ddwyfol honno mae ail afon yn llifo ail afon, sef cymorth allanol: cyfeillgarwch defnyddiol, materion taleithiol, peryglon dianc, adennill iechyd.
Bydd rhieni, meistri, gweithwyr, gweithwyr domestig, athrawon, meddygon, cyfreithwyr, masnachwyr, diwydianwyr, i gyd mewn defosiwn i'r Galon Gysegredig yn cael amddiffyniad rhag bywyd beunyddiol trasig a lluniaeth yn eu blinder. Ac i bob un yn benodol mae'r Galon Gysegredig yn dymuno caru grasau dirifedi ym mhob talaith, ym mhob digwyddiad, ar unrhyw adeg.
Yn yr un modd ag y mae calon dyn yn tywallt celloedd unigol yr organeb gyda phob curiad, felly mae calon Iesu gyda phob gras yn tywallt ei holl ffyddloniaid gyda'i ras.

2il "BYDDWCH YN RHOI AC YN CYNNAL HEDDWCH YN EU TEULUOEDD".
mae'n hollol angenrheidiol bod Iesu'n mynd i mewn i'r teulu gyda'i Galon. Mae am fynd i mewn ac yn cyflwyno'r anrheg harddaf a mwyaf deniadol iddo'i hun: heddwch. Bydd yn ei roi lle nad yw yno; yn ei gadw lle mae.
Mewn gwirionedd, gweithiodd Iesu yn rhagweld ei awr y wyrth gyntaf yn union er mwyn peidio ag aflonyddu ar heddwch y teulu blodeuog wrth ymyl ei Galon; a gwnaeth hynny trwy ddarparu'r gwin pa un o gariad yn unig yw'r symbol. Pe bai'r galon honno mor sensitif i'r symbol, beth na fydd yn fodlon ei wneud dros y cariad sy'n realiti iddo? Pan fydd y ddau lamp byw yn goleuo'r tŷ a'r calonnau wedi meddwi â chariad, mae llif o heddwch yn ymledu yn y teulu. A heddwch yw heddwch Iesu, nid heddwch y byd, hynny yw, yr hyn y mae'r "byd yn ei watwar ac na all ei herwgipio". Heddwch na fydd cael Calon Iesu fel ei ffynhonnell byth yn methu ac felly gall hefyd gydfodoli â thlodi a phoen.
Mae heddwch yn digwydd pan fydd popeth yn ei le. Y corff sy'n ddarostyngedig i'r enaid, y nwydau i'r ewyllys, yr ewyllys i Dduw ..., y wraig mewn ffordd Gristnogol i'r gŵr, y plant i'r rhieni a'r rhieni i Dduw ... pan yn fy nghalon rwy'n rhoi i eraill ac i bethau eraill y lle a sefydlwyd gan Duw…
“Gorchmynnodd yr Arglwydd y gwyntoedd a’r môr a daeth yn bwyllog iawn” (Mth 8,16:XNUMX).
Nid felly bydd yn ei roi i ni. mae'n rhodd, ond mae'n gofyn am ein cydweithrediad. heddwch ydyw, ond ffrwyth brwydro â hunan-gariad, buddugoliaethau bach, dygnwch, cariad. Mae Iesu’n addo CYMORTH ARBENNIG a fydd yn hwyluso’r frwydr hon ynom ac yn llenwi ein calonnau a’n cartrefi â bendithion ac felly heddwch. «Gadewch i Galon Iesu deyrnasu yn eich canolbwyntiau fel Arglwydd absoliwt. Bydd yn sychu'ch dagrau, yn sancteiddio'ch llawenydd, yn ffrwythloni'ch gwaith, yn dweud eich bywyd yn dda, yn agos atoch chi yn awr yr anadl olaf "(PIUS XII).
3.
I'n heneidiau trist, mae Iesu'n cyflwyno ei Galon ac yn cynnig ei gysur.
"Byddaf yn cau eich craith ac yn eich iacháu o'ch clwyfau" (Jer. 30,17).
"Byddaf yn newid eu poenau mewn llawenydd, byddaf yn eu consolio ac yn eu gofidiau byddaf yn eu llenwi â llawenydd" (Jer. 31,13). "Wrth i fam ofalu am ei phlentyn felly byddaf innau hefyd yn eich cysuro" (Is. 66,13). Fel hyn mae Iesu'n amlygu i ni Galon ei Dad a'n Tad, y cysegrwyd ef o'i Ysbryd a'i anfon i efengylu'r tlawd, i wella'r calonnau sâl, i gyhoeddi rhyddhad i garcharorion, i roi golwg i'r deillion, yn agored i bob cyfnod newydd o adbrynu a bywyd (cf. Lc 4,18,19).
Bydd Iesu, felly, yn cadw ei addewid, gan addasu i eneidiau unigol. Gyda rhai eneidiau gwannach, gan eu rhyddhau'n llwyr; gydag eraill, gan gynyddu cryfder gwrthiant; gydag eraill, yn datgelu trysorau cyfrinachol ei gariad iddyn nhw ... i bawb, YN CYFLWYNO EI GALON, hynny yw, dangos drain, y groes, y clwyf - arwyddion o angerdd, dioddefaint ac aberth - mewn calon fflamllyd , yn cyfleu'r gyfrinach sy'n rhoi cryfder, heddwch a llawenydd hyd yn oed mewn poen: Cariad.
A hyn i raddau amrywiol, yn ôl ei ddyluniadau a gohebiaeth eneidiau ... Gyda rhai hyd yn oed eu mewnblannu â chariad fel nad ydyn nhw eisiau dim mwy na dioddef, i fod yn westeion a aberthwyd gydag Ef wrth ddiarddel dros y pechodau'r byd.
«Ar bob achlysur, trowch at Galon annwyl Iesu, gan osod eich chwerwder a'ch trallod yno. Ei wneud yn ddiofyn a bydd popeth yn cael ei liniaru. Bydd yn eich cysuro ym mhob cystudd a bydd yn gryfder eich gwendid. Yno fe welwch odl-dduw i'ch drygioni, lloches yn eich holl anghenion "(S. Margherita Maria)