Tair stori o'r Beibl ar drugaredd Duw

Mae trugaredd yn golygu cydymdeimlo, dangos tosturi neu gynnig caredigrwydd i rywun. Yn y Beibl, mae gweithredoedd trugarog mwyaf Duw yn cael eu hamlygu tuag at y rhai sydd fel arall yn haeddu cosb. Bydd yr erthygl hon yn archwilio tair enghraifft eithriadol o ewyllys Duw i wneud ei drugaredd yn fuddugoliaeth dros farn (Iago 2:13).

Ninefe
Roedd Nineveh, ar ddechrau'r wythfed ganrif CC, yn fetropolis mawr yn Ymerodraeth Assyria sy'n dal i ehangu. Mae amryw sylwadau beiblaidd yn nodi bod poblogaeth y ddinas, ar adeg Jona, unrhyw le rhwng 120.000 a 600.000 neu fwy.

Mae ymchwil a gynhaliwyd ar boblogaethau hynafol yn awgrymu mai'r ddinas baganaidd, yn y pum deg chwech o flynyddoedd cyn ei dinistrio yn 612 CC, oedd yr ardal fwyaf poblog yn y byd (4000 mlynedd o dwf trefol: cyfrifiad hanesyddol).

 

Denodd ymddygiad drygionus y ddinas sylw Duw a galw ei farn (Jona 1: 1 - 2). Mae'r Arglwydd yn penderfynu, fodd bynnag, i estyn rhywfaint o drugaredd i'r ddinas. Gyrrwch y proffwyd bach Jona i rybuddio Ninefe am ei ffyrdd pechadurus a'i ddinistr sydd ar ddod (3: 4).

Yn y pen draw, er bod yn rhaid i Dduw ei argyhoeddi i gyflawni ei genhadaeth, mae Jona yn rhybuddio Ninefe fod ei farn yn agosáu’n gyflym (Jona 4: 4). Ymateb uniongyrchol y ddinas oedd cymell pawb, gan gynnwys anifeiliaid, i ymprydio. Gorchmynnodd brenin Ninefe, a ymprydiodd hefyd, hyd yn oed i'r bobl edifarhau am eu ffyrdd drwg yn y gobaith o dderbyn trugaredd (3: 5 - 9).

Fe wnaeth ymateb rhyfeddol rhai Ninefe, y mae Iesu ei hun yn cyfeirio ato (Mathew 12:41), a ddygwyd at Dduw estyn mwy o drugaredd i’r ddinas trwy benderfynu peidio â’i dymchwel!

Wedi'i achub rhag marwolaeth benodol
Roedd y Brenin Dafydd yn dderbynnydd ddiolchgar ac aml am drugaredd Duw, gan ysgrifennu mewn o leiaf 38 Salm. Mewn un Salm yn benodol, rhif 136, molwch weithredoedd trugarog yr Arglwydd ym mhob un o'i chwe phennod ar hugain!

Fe wnaeth David, ar ôl hiraethu am ddynes briod o’r enw Bathsheba, nid yn unig godinebu gyda hi, ond hefyd ceisio cuddio ei bechod trwy drefnu marwolaeth ei gŵr Uriah (2Samuel 11, 12). Roedd cyfraith Duw yn mynnu bod y rhai a gyflawnodd weithredoedd o’r fath yn cael eu cosbi gyda’r gosb eithaf (Exodus 21:12 - 14, Lefiticus 20:10, ac ati).

Anfonir y proffwyd Nathan i wynebu'r brenin gyda'i bechodau mawr. Ar ôl edifarhau am yr hyn a wnaeth, estynnodd Duw drugaredd i Ddafydd trwy ofyn i Nathan ddweud wrtho: “Mae'r Arglwydd hefyd wedi rhoi heibio eich pechod; ni fyddwch farw ”(2Samuel 12:13). Arbedwyd Dafydd rhag marwolaeth benodol oherwydd iddo gyfaddef yn gyflym ei bechod a chymerodd trugaredd yr Arglwydd galon ei edifeirwch i ystyriaeth (gweler Salm 51).

Llwyddodd Jerwsalem i arbed dinistr
Gofynnodd David am ddogn mawr arall o drugaredd ar ôl cyflawni'r pechod o sensro diffoddwyr Israel. Ar ôl wynebu ei bechod, mae'r brenin yn dewis epidemig marwol tridiau ar draws y ddaear fel cosb.

Mae Duw, ar ôl i angel marwolaeth ladd 70.000 o Israeliaid, yn atal y gyflafan cyn iddo fynd i mewn i Jerwsalem (2Samuel 24). Mae Dafydd, wrth weld yr angel, yn annog trugaredd Duw i beidio â cholli mwy o fywydau. Mae'r pla yn cael ei stopio o'r diwedd ar ôl i'r brenin adeiladu allor a chynnig aberthau arni (adnod 25).