Dod o hyd i obaith adeg y Nadolig

Yn Hemisffer y Gogledd, mae'r Nadolig yn disgyn yn agos at ddiwrnod byrraf a thywyllaf y flwyddyn. Lle dwi'n byw, mae tywyllwch yn ymgripio mor gynnar yn nhymor y Nadolig nes ei fod yn fy synnu bron bob blwyddyn. Mae'r tywyllwch hwn mewn cyferbyniad llwyr â'r dathliadau disglair a disglair a welwn yn yr hysbysebion a'r ffilmiau Nadolig a ddarlledir bron 24/24 yn ystod tymor yr Adfent. Gall fod yn hawdd cael ein tynnu at y ddelwedd “holl ddisglair, dim tristwch” hon o'r Nadolig, ond os ydym yn onest, rydym yn cydnabod nad yw'n atseinio gyda'n profiad. I lawer ohonom, bydd tymor y Nadolig hwn yn llawn tensiwn gydag ymrwymiadau, gwrthdaro mewn perthynas, cyfyngiadau treth, unigrwydd, neu alar dros golled a galar.

Nid yw'n anarferol i'n calonnau deimlo ymdeimlad o dristwch ac anobaith yn ystod dyddiau tywyll yr Adfent. Ac ni ddylem deimlo cywilydd amdano. Nid ydym yn byw mewn byd sy'n rhydd o boen ac ymrafael. Ac nid yw Duw yn addo inni lwybr sy'n rhydd o realiti colled a phoen. Felly os ydych chi'n cael trafferth y Nadolig hwn, gwyddoch nad ydych chi ar eich pen eich hun. Yn wir, rydych chi mewn cwmni da. Yn y dyddiau cyn dyfodiad cyntaf Iesu, cafodd y salmydd ei hun mewn pwll o dywyllwch ac anobaith. Nid ydym yn gwybod manylion ei boen na'i gystudd, ond rydym yn gwybod ei fod wedi ymddiried yn ddigonol yn Nuw i weiddi arno yn ei ddioddefaint a disgwyl i Dduw glywed ei weddi a'i ateb.

"Rwy'n aros am yr Arglwydd, mae fy nghyfanrwydd yn aros,
ac yn ei air yr wyf yn gosod fy ngobaith.
Rwy'n aros am yr Arglwydd
mae mwy na'r gwylwyr yn aros am y bore,
mae mwy na’r gwylwyr yn aros am y bore ”(Salm 130: 5-6).
Mae'r ddelwedd honno o warcheidwad yn aros am y bore bob amser wedi fy nharo. Mae gwarcheidwad yn gwbl ymwybodol ac yn ymwybodol o beryglon y nos: bygythiad goresgynwyr, bywyd gwyllt a lladron. Mae gan y gwarcheidwad reswm i fod yn ofnus, yn bryderus ac ar ei ben ei hun wrth iddo aros y tu allan ar noson warchod a phawb ar ei ben ei hun. Ond yng nghanol ofn ac anobaith, mae'r gwarcheidwad hefyd yn gwbl ymwybodol o rywbeth llawer mwy diogel nag unrhyw fygythiad o'r tywyllwch: y wybodaeth y daw golau'r bore.

Yn ystod yr Adfent, rydyn ni'n cofio sut brofiad oedd yn y dyddiau hynny cyn i Iesu ddod i achub y byd. Ac er ein bod heddiw yn dal i fyw mewn byd sydd wedi'i farcio gan bechod a dioddefaint, gallwn ddod o hyd i obaith gan wybod bod ein Harglwydd a'i gysur gyda ni yn ein dioddefaint (Mathew 5: 4), sy'n cynnwys ein poen (Mathew 26: 38), a phwy, yn y diwedd, a orchfygodd bechod a marwolaeth (Ioan 16:33). Nid yw'r gwir obaith Nadolig hwn yn obaith bregus sy'n dibynnu ar y wreichionen (neu ddiffyg hynny) yn ein hamgylchiadau presennol; yn lle, mae'n obaith wedi'i seilio ar sicrwydd Gwaredwr a ddaeth, a drigodd yn ein plith, a'n rhyddhaodd rhag pechod ac a ddaw eto i wneud popeth yn newydd.

Yn union fel y mae'r haul yn codi bob bore, gallwn fod yn sicr hyd yn oed yn ystod nosweithiau hiraf, tywyllaf y flwyddyn - ac yng nghanol tymhorau anoddaf y Nadolig - mae Emmanuel, "Duw gyda ni," yn agos. Y Nadolig hwn, a gewch chi obaith yn y sicrwydd bod "y golau'n tywynnu yn y tywyllwch ac nad yw'r tywyllwch wedi ei oresgyn" (Ioan 1: 5).