Cynulleidfa gyda'r Pab Ffransis: pan fo angen, peidiwch â bod â chywilydd gweddïo

Mae gweddïo ar Dduw mewn eiliadau o lawenydd a phoen yn beth naturiol, dynol i'w wneud oherwydd ei fod yn cysylltu dynion a menywod â'u tad yn y nefoedd, meddai'r Pab Ffransis.

Er y gall pobl yn aml geisio eu datrysiadau eu hunain i'w dioddefiadau a'u caledi, yn y diwedd "ni ddylem gael sioc os ydym yn teimlo'r angen i weddïo, ni ddylem fod â chywilydd," meddai'r Pab ar Ragfyr 9 yn ystod ei gynulleidfa gyffredinol wythnosol.

“Peidiwch â bod â chywilydd gweddïo, 'Arglwydd, mae ei angen arnaf. Syr, rydw i mewn trafferth. Helpwch fi! '"Meddai. Gweddïau o'r fath yw "y gri, gwaedd y galon i Dduw sy'n dad".

Ychwanegodd Cristnogion, y dylai weddïo “nid yn unig mewn eiliadau gwael, ond hefyd mewn rhai hapus, i ddiolch i Dduw am bopeth a roddir inni, ac i beidio â chymryd unrhyw beth yn ganiataol neu fel petai’n ddyledus inni: gras yw popeth. "

Yn ystod y gynulleidfa gyffredinol, a ddarlledwyd o lyfrgell y Palas Apostolaidd yn y Fatican, parhaodd y pab â'i gyfres o areithiau ar weddi a myfyrio ar weddïau deiseb.

Cafodd gweddïau deiseb, gan gynnwys yr "Ein Tad," eu dysgu gan Grist "fel y gallem roi ein hunain mewn perthynas o ymddiriedaeth filial â Duw a gofyn ein holl gwestiynau iddo," meddai.

Er bod gweddi yn cynnwys pledio gyda Duw am "y rhoddion uchaf", megis "sancteiddiad ei enw ymhlith pobl, dyfodiad ei arglwyddiaeth, cyflawni ei ewyllys er daioni mewn perthynas â'r byd," mae hefyd yn cynnwys ceisiadau am rhoddion cyffredin.

Yn y “Ein Tad”, dywedodd y Pab, “rydym hefyd yn gweddïo am yr anrhegion symlaf, am y rhan fwyaf o’r anrhegion beunyddiol, fel“ bara beunyddiol ”- sydd hefyd yn golygu iechyd, cartref, gwaith, pethau bob dydd; ac mae hefyd yn golygu i’r Cymun, sy’n angenrheidiol ar gyfer bywyd yng Nghrist “.

Gristnogion, parhaodd y pab, “gweddïwch hefyd am faddeuant pechodau, sy’n fater beunyddiol; mae angen maddeuant arnom bob amser ac felly heddwch yn ein perthnasoedd. Ac yn olaf, i’n helpu ni i wynebu temtasiwn a rhyddhau ein hunain rhag drwg “.

Mae gofyn neu bledio am Dduw "yn ddynol iawn", yn enwedig pan na all rhywun ddal yn ôl y rhith "nad oes angen unrhyw beth arnom, ein bod yn ddigon i ni'n hunain ac yn byw mewn hunangynhaliaeth lwyr," esboniodd.

“Weithiau mae’n ymddangos bod popeth yn cwympo, bod y bywyd a fu hyd yn hyn wedi bod yn ofer. Ac yn y sefyllfaoedd hyn, pan ymddengys bod popeth yn cwympo, nid oes ond un ffordd allan: y gri, y weddi: 'Arglwydd, helpa fi!' ”Dywedodd y pab.

Mae gweddïau deiseb yn mynd law yn llaw â derbyn cyfyngiadau rhywun, meddai, a thra gall hyd yn oed fynd cyn belled ag anghredu yn Nuw, "mae'n anodd peidio â chredu mewn gweddi."

Mae gweddi “yn bodoli yn syml; daw fel gwaedd, ”meddai. "Ac rydyn ni i gyd yn gwybod y llais mewnol hwn a all aros yn dawel am amser hir, ond un diwrnod mae'n deffro ac yn sgrechian."

Anogodd y Pab Ffransis Gristnogion i weddïo a pheidio â chywilyddio mynegi dymuniadau eu calonnau. Ychwanegodd tymor yr Adfent, fel atgoffa bod gweddi "bob amser yn gwestiwn o amynedd, bob amser, o wrthsefyll aros".

“Nawr rydyn ni yn amser yr Adfent, amser sydd fel arfer yn un o aros, o aros am y Nadolig. Rydym yn aros. Mae hyn yn amlwg i'w weld. Ond mae ein bywyd cyfan hefyd yn aros. Ac mae disgwyl gweddi bob amser, oherwydd rydyn ni'n gwybod y bydd yr Arglwydd yn ateb, ”meddai'r Pab