Angel yn dod i lawr o'r nefoedd? Nid yw'n ffotogyfosodiad ac mae'n sioe go iawn

Llwyddodd y ffotograffydd o Loegr Lee Howdle i ddal mewn ffenomen hyfryd ffenomen optegol brin iawn "gogoniant".

Mae Lee Howdle yn byw yn Lloegr ac yn rheolwr archfarchnad; y dyddiau hyn mae'n ennill sylw'r cyfryngau diolch i'w angerdd am ffotograffiaeth. Mae'r ergyd a bostiodd ar Instagram wythnos yn ôl yn teithio ledled y byd. Mae'n ddelwedd mor ddwys a pherffaith fel bod llawer yn amau ​​mai ffotogyfosodiad ydoedd; yn lle nid oes unrhyw beth ffug.

Roedd Mr Howdle yn cerdded ar fryniau parc cenedlaethol y Peak District, yng nghanol Lloegr, a gwyliodd y sbectrwm o'r hyn a allai ymddangos fel appariad nefol ond sydd yn lle hynny yn effaith optegol hyfryd a phrin iawn: edrych ar y wrth droed y bryn, yn y niwl, gwelodd Howdle silwét anferth wedi'i amgylchynu ar y brig gan halo amryliw. Roedd yn y lle iawn i edmygu fersiwn moethus o'i gysgod, wedi'i drawsnewid gan olau a niwl yn sioe hudol:

Roedd fy nghysgod yn ymddangos yn enfawr i mi ac wedi'i amgylchynu gan yr enfys hon. Tynnais ychydig o luniau a dal i gerdded, roedd y cysgod yn fy nilyn ac roedd yn edrych fel angel yn sefyll wrth fy ymyl yn yr awyr. Roedd yn hudolus. (o'r Haul)

Gelwir y ffenomen optegol dan sylw yn Sbectrwm Brocken neu "ogoniant" ac mae'n anghyffredin iawn ei werthfawrogi. Gadewch i ni egluro beth sy'n digwydd: mae'n digwydd pan fydd person ar fryn neu fynydd a bod ganddo gymylau neu niwl islaw'r uchder y mae arno, rhaid iddo hefyd gael yr haul y tu ôl iddo; bryd hynny mae cysgod corff rhywun yn cael ei daflunio ar y cymylau neu'r niwl, y mae eu defnynnau dŵr sy'n cael eu taro gan belydrau'r haul hefyd yn creu'r effaith enfys. Mae'n digwydd yn llawer amlach gyda siâp awyren pan fydd yn hedfan.

Mae enw'r ffenomen hon yn deillio o Mount Brocken yn yr Almaen, lle ymddangosodd ac y disgrifiwyd yr effaith optegol gan Johann Silberschlag ym 1780. Heb gefnogaeth gwybodaeth wyddonol sy'n gweld meddyliau anochel yn ymwneud â'r goruwchnaturiol, cymaint felly nes i Mount Brocken ddod yn lle o ddefodau hudol. Yn Tsieina, felly, gelwir yr un ffenomen yn Buddha Light.

Mae'n anochel, wrth weld myfyrdodau dynol yn yr awyr, fod ein dychymyg yn agor i ddamcaniaethau awgrymog. Mewn llawer o achosion eraill, mae hyd yn oed presenoldeb cwmwl gyda siâp ac ymddangosiad arwyddluniol ar olygfa trasiedi wedi gwneud i un feddwl am bresenoldebau nefol a ddaeth i gynorthwyo dramâu dynol. Wrth gwrs mae dyn yn cael ei arwain i deimlo'r angen i gael perthynas â'r Nefoedd, ond i adael iddo'i hun gael ei gario trwy awgrym pur - neu'n waeth, i ymbellhau ar ofergoelion nad oes ganddyn nhw ddim byd gwirioneddol ysbrydol - yn ein hamddifadu o'r anrheg wirioneddol wych honno y mae Duw wedi'i rhoi inni : y rhyfeddod.

Nid yw edrych ar ergyd Howdle fel effaith optegol pur yn tynnu’r hynod o’r olygfa, i’r gwrthwyneb, mae’n dod â ni yn ôl at y gwir naturioldeb hwnnw o syllu llawn, y mae’n rhaid ei fod yn gymaint o syndod. Dylai dadansoddiad syml o olau'r haul i sbectrwm lliw'r enfys diolch i bresenoldeb defnynnau niwl ddod â'n meddyliau yn ôl i'r arsylwi bod yn rhaid i bopeth heblaw bod achos generig fod ar darddiad y Creu.

Dim ofergoeliaeth, agorwch eich llygaid
"Mae yna fwy o bethau yn y nefoedd a'r ddaear, Horatio, nag y mae eich athroniaeth yn breuddwydio amdanyn nhw," meddai Shakespeare trwy geg ei Hamlet. Ofergoeliaeth yw'r union fagl feddyliol sy'n ein hatal rhag gweld realiti yn ei mawredd anhygoel. Mae breuddwydio pethau rhyfedd, bod yn gaethweision i’n meddyliau, yn mynd â ni i ffwrdd o’r man lle mae Duw wedi rhoi mil o arwyddion i’n galw: mae ystyried realiti â chalon agored a didwyll eang yn cynhyrchu cwestiwn o ystyr yn ein hanfod, yr angen i roi enw i’r Creawdwr. .

Ydy, mae hyd yn oed effaith llewychol sydd â rhywbeth rhyfeddol, yn sbarduno ymdeimlad o ddirgelwch a rhyfeddod ynom nad oes a wnelo â drifftiau awgrym ysbrydol. Mae'n hyfryd ein bod yng nghyd-destun opteg yn galw "gogoniant" yr hyn y mae'r ffotograffydd Lee Howdle wedi'i anfarwoli. Oherwydd bod gogoniant, yr ydym fel arfer yn ei gysylltu â'r diffiniad o "enwogrwydd", yn siarad â ni - gan fynd yn ddyfnach - o gyflawnder sy'n cael ei amlygu'n glir. Ein tynged ni: un diwrnod byddwn yn deall yn glir pwy ydym ni; bydd yr holl gysgodion sy'n ein gorchuddio y tu allan a'r tu mewn tra ein bod ni'n farwol, yn diflannu a byddwn ni'n mwynhau'r daioni tragwyddol o fod fel y meddyliodd Duw amdano o'r dechrau. Pan fydd natur yn cynnal ffenomenau o harddwch dwys sy'n cyfeirio at ein hangen am ogoniant, mae'r syllu yn dod yn un gyda'r enaid.

Roedd athrylith mawr Dante yn synhwyro'r awydd dynol mawr hwn, mae'n amlwg iddo roi cynnig arno ei hun yn gyntaf, a phan gafodd ei hun yn dechrau'r gân harddaf oll, ond a allai ymddangos y mwyaf haniaethol, sef Paradwys, plannodd ogoniant yn barod yn yr oes sydd ohoni o realiti dynol. Felly yn cychwyn cân gyntaf Paradise:

Gogoniant yr hwn sy'n symud popeth

ar gyfer y bydysawd mae'n treiddio ac yn disgleirio

mewn rhan fwy a llai mewn mannau eraill.

Barddoniaeth bur yn unig? Geiriau rhyfedd? Beth oedd yn ei olygu? Roedd am ein gwahodd i edrych ar bob darn o ofod gyda llygad gwir ymchwilwyr: mae gogoniant Duw - y byddwn yn ei fwynhau yn yr ôl-fywyd - eisoes wedi'i wreiddio yn realiti y bydysawd hon; nid mewn ffordd bur a chlir iawn - mewn rhan fwy a llai mewn mannau eraill - ac eto mae yna, a phwy sy'n galw. Mae'r rhyfeddod a brofwn yn wyneb rhai sbectol naturiol gyffrous nid yn unig yn fudiad emosiynol ac arwynebol, ond yn hytrach mae'n union dderbyn y gwahoddiad a hauodd Duw yn ei greadigaeth. Mae'n galw ein sylw, i'n hatgoffa bod dyluniad a phwrpas y tu ôl i wead cymhleth y presennol. Mae Wonder, yn yr ystyr hwn, yn gynghreiriad yn erbyn anobaith.

ffynhonnell yr erthygl hon a lluniau https://it.aleteia.org/2020/02/20/angelo-scendere-cielo-foto-brocken-spectre-lee-howdle/