Mae angel yn tyllu calon Santa Teresa d'Avila

Buddsoddodd Saint Teresa o Avila, a sefydlodd urdd grefyddol y Carmeliaid Sâl, lawer o amser ac egni mewn gweddi a daeth yn enwog am y profiadau cyfriniol a gafodd gyda Duw a'i angylion. Daeth penllanw cyfarfyddiadau angylaidd Santa Teresa ym 1559 yn Sbaen, wrth weddïo. Ymddangosodd angel a dyllodd ei galon â gwaywffon o dân a anfonodd gariad pur ac angerddol Duw i'w enaid, cofiodd am Saint Teresa, gan ei hanfon i mewn i ecstasi.

Mae un o'r Angylion Seraphim neu Cherubim yn ymddangos
Yn ei hunangofiant, Vita (a gyhoeddwyd ym 1565, chwe blynedd ar ôl y digwyddiad), cofiodd Teresa ymddangosiad angel fflamlyd, o un o’r urddau sydd agosaf at Dduw: y seraphim neu’r cerwbiaid. Ysgrifennodd Teresa:

“Gwelais angel yn ymddangos ar ffurf corfforol ger fy ochr chwith ... Nid oedd yn fawr, ond yn fach ac yn hynod brydferth. Roedd ei wyneb ar dân gymaint fel ei fod yn ymddangos fel un o'r graddau uchaf o angylion, yr hyn rydyn ni'n ei alw'n seraphim neu'n cherubim. Nid yw eu henwau, angylion byth yn dweud wrthyf, ond rwy'n ymwybodol iawn bod gwahaniaethau mawr yn y nefoedd rhwng y gwahanol fathau o angylion, er na allaf ei egluro. "
Mae gwaywffon llosgi yn tyllu ei chalon
Yna gwnaeth yr angel rywbeth ysgytwol: tyllodd galon Teresa â chleddyf fflamlyd. Ond gweithred gariad oedd y weithred ymddangosiadol dreisgar honno, cofiodd Teresa:

“Yn ei ddwylo, gwelais waywffon euraidd, gyda blaen haearn ar y diwedd a oedd fel petai ar dân. Fe’i trochodd yn fy nghalon sawl gwaith, hyd at fy ymysgaroedd. Pan dynnodd ef allan, roedd yn ymddangos eu bod yn eu denu hefyd, gan adael popeth ar dân gyda chariad at Dduw. "
Poen a melyster dwys gyda'n gilydd
Ar yr un pryd, ysgrifennodd Teresa, roedd hi'n teimlo poen cryf ac ecstasi melys yn dilyn yr hyn roedd yr angel wedi'i wneud:

“Roedd y boen mor gryf nes peri i mi gwyno sawl gwaith, ac eto roedd melyster y boen mor anhygoel fel na allwn fod wedi dymuno cael gwared arno. Ni allai fy enaid fod yn fodlon ag unrhyw beth ond Duw. Nid oedd yn boen corfforol, ond yn un ysbrydol, hyd yn oed pe bai fy nghorff yn ei deimlo’n sylweddol […] Parhaodd y boen hon ddyddiau lawer ac yn ystod y cyfnod hwnnw nid oeddwn am weld na siarad â neb , ond dim ond i garu fy mhoen, a roddodd fwy o hapusrwydd imi nag y gallai unrhyw beth a grëwyd ei roi imi. "
Cariad rhwng Duw ac enaid dynol
Fe wnaeth y cariad pur a chwistrellodd yr angel i galon Teresa agor ei meddwl i gael persbectif dyfnach o gariad y Creawdwr at fodau dynol a greodd.

Ysgrifennodd Teresa:

"Mor dyner ond pwerus yw'r cwrteisi hwn sy'n digwydd rhwng Duw a'r enaid, os yw rhywun yn meddwl fy mod i'n dweud celwydd, rwy'n gweddïo y bydd Duw, yn ei ddaioni, yn rhoi rhywfaint o brofiad iddo."
Effaith ei brofiad
Cafodd profiad Teresa gyda’r angel effaith sylweddol ar weddill ei hoes. Bob dydd, aeth ati i gysegru ei hun yn llwyr i wasanaeth Iesu Grist, a gredai'n berffaith enghreifftiol yng nghariad Duw ar waith. Byddai'n aml yn siarad ac yn ysgrifennu am sut y gwnaeth y dioddefaint a ddioddefodd Iesu achub byd syrthiedig a sut y gall y boen y mae Duw yn caniatáu i bobl ei phrofi gyflawni dibenion da yn eu bywydau. Daeth arwyddair Teresa: "Arglwydd, gadewch imi ddioddef neu gadewch imi farw".

Bu Teresa fyw tan 1582-23 mlynedd ar ôl y cyfarfyddiad dramatig â'r angel. Yn ystod yr amser hwnnw, diwygiodd rai mynachlogydd presennol (gyda rheolau duwioldeb llymach) a sefydlodd rai mynachlogydd newydd yn seiliedig ar safonau sancteiddrwydd llymach. Gan gofio sut brofiad oedd teimlo defosiwn pur i Dduw ar ôl i’r angel lynu’r waywffon yn ei galon, ceisiodd Teresa roi’r gorau i Dduw ac annog eraill i wneud yr un peth.