Mae exorcist yn adrodd: Y rhesymau sy'n argyhoeddi am Medjugorje

Don Gabriele Amorth: Y rhesymau sy'n argyhoeddi am Medjugorje

Mae un o dystion cyntaf a mwyaf uniongyrchol "digwyddiadau Medjugorje" yn adrodd ei brofiad ar ddigwyddiad Marian mwyaf syfrdanol yr ugain mlynedd diwethaf. - Roedd y sefyllfa bresennol a dyfodol realiti yn byw mor ddilys gan ddefosiwniaid o bob cwr o'r byd.

Ar 24 Mehefin, 1981, ymddangosodd y Forwyn i rai bechgyn o Medjugorje ar fryn ynysig o'r enw Podbrdo. Roedd y weledigaeth, yn ddisglair iawn, yn dychryn y bobl ifanc hynny a frysiodd i redeg i ffwrdd. Ond ni allent ymatal rhag adrodd am yr hyn a ddigwyddodd i'r teulu, cymaint fel bod y gair wedi lledaenu ar unwaith yn y pentrefi bach hynny sy'n rhan o Medjugorje. Y diwrnod canlynol roedd y bechgyn eu hunain yn teimlo ysgogiad anorchfygol i ddychwelyd i'r lle hwnnw, yng nghwmni rhai ffrindiau a gwylwyr.

Ailymddangosodd y weledigaeth, gwahodd y bobl ifanc i ddod yn agosach a siarad â nhw. Felly dechreuodd y gyfres honno o apparitions a negeseuon sy'n parhau i fod. Yn wir, roedd y Forwyn ei hun eisiau i Fehefin 25, y diwrnod y dechreuodd siarad, gael ei gofio fel dyddiad y apparitions.

Bob dydd, yn brydlon, roedd y Forwyn yn ymddangos am 17.45 yr hwyr. Mae mwy a mwy o ruthr devotees a gwylwyr wedi chwyddo. Adroddodd y wasg beth oedd wedi digwydd, cymaint fel bod y newyddion wedi lledaenu'n gyflym.
Yn y blynyddoedd hynny roeddwn yn olygydd Mam Duw ac o'r hanner cant o gylchgronau Marian sy'n gysylltiedig ag ef o'r URM, Undeb Golygyddol Marian, sy'n dal i fodoli. Roeddwn i'n rhan o'r Marian Link, yn trefnu amryw fentrau, hefyd ar lefel genedlaethol. Mae'r atgof harddaf o fy mywyd yn gysylltiedig â'r rhan amlwg a gefais yn y blynyddoedd 1958-59, fel hyrwyddwr cysegru'r Eidal i Galon Fair Ddihalog Mary. Yn y bôn, gwnaeth fy swydd i mi deimlo rheidrwydd i sylweddoli a oedd apparitions Medjugorje yn wir neu'n anwir. Astudiais y chwe bachgen y dywedwyd bod Our Lady yn ymddangos iddynt: Ivanka 15 oed, Mirjana, Marja ac Ivan yn 16 oed, Vicka yn 17 oed, Jakov yn ddim ond 10 oed. Rhy ifanc, rhy syml ac yn rhy wahanol i'w gilydd i ddyfeisio drama o'r fath; ar ben hynny, mewn gwlad ffyrnig gomiwnyddol fel Iwgoslafia bryd hynny.

Ychwanegaf y dylanwad bod barn yr Esgob, y Msgr Pavao Zanic, a oedd ar y pryd wedi astudio’r ffeithiau, wedi argyhoeddi ei hun o ddiffuantrwydd y bechgyn ac felly’n ffafriol ddarbodus. Felly y bu bod ein cylchgrawn yn un o'r rhai cyntaf i ysgrifennu am Medjugorje: Ysgrifennais ym mis Hydref 1981 yr erthygl gyntaf a ddaeth allan a gyhoeddwyd yn rhifyn mis Rhagfyr. Ers hynny, rwyf wedi teithio lawer gwaith i wlad Iwgoslafia; Ysgrifennais dros gant o erthyglau, i gyd yn ganlyniad profiad uniongyrchol. Roeddwn bob amser yn cael fy ffafrio gan P. Tomislav (a arweiniodd y bechgyn a’r Mudiad a oedd yn tyfu fwy a mwy, tra bod offeiriad y plwyf, P. Jozo, yn cael ei garcharu) a chan P. Slavko: roeddent yn ffrindiau gwerthfawr i mi, a oedd bob amser yn fy nghyfaddef i mynychu'r apparitions ac roeddent yn gweithredu fel dehonglwyr gyda'r bechgyn a chyda'r bobl roeddwn i eisiau siarad â nhw.

Fi, tyst o'r dechrau

Peidiwch â meddwl ei bod hi'n hawdd mynd i Medjugorje. Yn ogystal â hyd ac anhawster y daith i gyrraedd y dref, roedd a wnelo hefyd â phasio tollau trylwyr a phiclyd a blociau a chwiliadau gan batrolau heddlu'r gyfundrefn. Cafodd ein grŵp Rhufeinig lawer o anawsterau yn y blynyddoedd cynnar hefyd.

Ond rwy’n tynnu sylw yn arbennig at ddwy ffaith boenus, a brofodd i fod yn daleithiol.

Esgob Mostar, Msgr. Yn sydyn daeth Pavao Zanic yn wrthwynebydd chwerw i'r apparitions ac arhosodd felly, gan fod ei olynydd ar yr un llinell heddiw. O'r eiliad honno - pwy a ŵyr pam - dechreuodd yr heddlu fod yn fwy goddefgar.

Mae ail ffaith hyd yn oed yn bwysicach. Yn Iwgoslafia gomiwnyddol, caniatawyd i Gatholigion weddïo o fewn eglwysi yn unig. Gwaharddwyd gweddïo mewn man arall yn llwyr; Ar ben hynny, ymyrrodd yr heddlu sawl gwaith i arestio neu wasgaru'r rhai a aeth i fryn y apparitions. Roedd hyn hefyd yn ffaith daleithiol, oherwydd felly symudodd y Mudiad cyfan, gan gynnwys y apparitions, o Mount Podbrdo i eglwys y plwyf, a thrwy hynny allu cael ei reoleiddio gan y Tadau Ffransisgaidd.

Yn y dyddiau cynnar, cynhaliwyd digwyddiadau anesboniadwy yn naturiol i gadarnhau geirwiredd yr hyn a ddywedodd y bechgyn: arhosodd arwydd MIR mawr (sy'n golygu Heddwch) yn yr awyr am amser hir; apparition mynych y Madonna wrth ymyl y Groes ar Fynydd Krisevac, yn amlwg i bawb; ffenomenau o adlewyrchiadau lliw yn yr haul, y mae digonedd o ddogfennaeth ffotograffig yn cael eu cadw….

Cyfrannodd ffydd a chwilfrydedd at ledaenu negeseuon y Forwyn, gyda diddordeb arbennig yn yr hyn a oedd yn gogwyddo'r awydd i wybod: bu sôn cyson am yr "arwydd parhaol" a fyddai'n codi'n sydyn ar Podbrdo, gan gadarnhau'r apparitions. A bu sôn am y "deg cyfrinach" yr oedd y Madonna yn eu datgelu yn raddol i bobl ifanc ac a fyddai, yn amlwg, yn ymwneud â digwyddiadau yn y dyfodol. Roedd hyn i gyd yn cysylltu digwyddiadau Medjugorje â apparitions Fatima ac i weld estyniad ohonynt. Nid oedd sibrydion brawychus a newyddion ffug ar goll ychwaith.

Yn dal i fod, yn y blynyddoedd hynny, cefais fy hun yn uchel ei barch fel un o'r rhai mwyaf gwybodus am "ffeithiau Medjugorje"; Derbyniais alwadau cyson gan grwpiau Eidalaidd a thramor yn gofyn imi nodi beth oedd yn wir neu'n anwir yn y sibrydion a ledaenwyd. Am yr achlysur, fe wnes i gryfhau fy nghyfeillgarwch sydd eisoes yn hen gyda'r Tad Ffrengig René Laurentin, a gydnabuwyd gan bawb fel y mariolegydd mwyaf adnabyddus yn y byd, ac a aeth wedyn i Medjugorje lawer gwaith a llawer o lyfrau a ysgrifennodd ar y ffeithiau yr oedd yn dyst iddynt.

Ac roedd gen i lawer o gyfeillgarwch newydd, ac mae llawer yn parhau, fel y mae'r gwahanol "Grwpiau Gweddi" a godwyd gan Medjugorje ym mhob rhan o'r byd. Mae yna hefyd grwpiau amrywiol yn Rhufain: mae'r un rydw i wedi'i harwain wedi para am ddeunaw mlynedd ac mae bob amser yn gweld cyfranogiad 700-750 o bobl ar ddydd Sadwrn olaf pob mis, pan rydyn ni'n byw prynhawn o weddi wrth i ni fyw ym Medjugorje.

Roedd y syched am newyddion yn golygu fy mod i, am ychydig flynyddoedd, ym mhob rhifyn o fy Mam Duw misol, wedi cyhoeddi tudalen o'r enw: Cornel Medjugorje. Gwn gyda sicrwydd ei fod yn boblogaidd iawn ymhlith darllenwyr a'i fod yn cael ei atgynhyrchu'n rheolaidd gan bapurau newydd eraill.

Sut i grynhoi'r sefyllfa bresennol

Mae negeseuon Medjugorje yn parhau i bwyso, i annog gweddi, ymprydio, i fyw yng ngras Duw. Mae'r rhai sy'n rhyfeddu at y fath fynnu yn ddall i'r sefyllfa bresennol yn y byd a'r peryglon sydd o'n blaenau. Mae'r negeseuon yn rhoi hyder: "Gyda rhyfeloedd gweddi yn stopio."

O ran yr awdurdodau eglwysig, rhaid dweud y canlynol: hyd yn oed os nad yw'r esgob lleol presennol yn peidio â mynnu ei anghrediniaeth, mae darpariaethau esgobaeth Iwgoslafia yn parhau'n gadarn: Cydnabyddir Medjugorje fel canolfan weddi, lle mae gan bererinion yr hawl i ddod o hyd i gymorth ysbrydol yn eu hieithoedd.

O ran y apparitions, nid oes ynganiad swyddogol. A dyma'r sefyllfa fwyaf rhesymol, yr oeddwn i fy hun wedi awgrymu yn ofer i Msgr. Pavao Zanic: gwahaniaethu addoliad o'r ffaith garismatig. Yn ofer cyflwynais esiampl Ficeriad Rhufain i'r "Tair Ffynnon": pan welodd arweinwyr yr esgobaeth fod pobl yn parhau i lifo'n fwy ac yn amlach i weddïo o flaen ogof y apparitions (go iawn neu honedig), fe wnaethant osod y Brodyr. Ffrancwyr i sicrhau a rheoleiddio ymarfer addoli, heb drafferthu datgan a oedd y Madonna wedi ymddangos i Cornacchiola mewn gwirionedd. Nawr, mae'n wir bod Msgr. Mae Zanic a'i olynydd bob amser wedi gwadu'r apparitions yn Medjugorje; tra, i'r gwrthwyneb, Msgr. Mae Frane Franic, Esgob Hollt, lle mae wedi eu hastudio am flwyddyn wedi dod yn gefnogwr dyfal.

Ond gadewch i ni edrych ar y ffeithiau. Hyd yma, mae dros ugain miliwn o bererinion wedi hedfan i Medjugorje, gan gynnwys miloedd o offeiriaid a channoedd o esgobion. Mae diddordeb ac anogaeth y Tad Sanctaidd John Paul II hefyd yn hysbys, ynghyd â'r trosiadau niferus, rhyddhad o'r diafol, iachâd.

Yn 1984, er enghraifft, iachawyd Diana Basile. Sawl gwaith cefais fy hun yn cynnal Cynadleddau ynghyd â hi, a anfonodd 141 o ddogfennau meddygol at y Comisiwn a sefydlwyd gan yr Awdurdodau eglwysig i wirio ffeithiau Medjugorje, i ddogfennu ei salwch a'i hadferiad sydyn.

Roedd yr hyn a ddigwyddodd ym 1985 hefyd yn bwysig iawn, gan nad oedd hyn erioed wedi digwydd o'r blaen: cyflwynodd dau gomisiwn meddygol arbenigol (un Eidaleg, dan arweiniad Dr. Frigerio a Dr. Mattalia, ac un Ffrengig, dan gadeiryddiaeth yr Athro Joyeux) y bechgyn. yn ystod y apparitions, i ddadansoddi gyda'r offer mwyaf soffistigedig sydd ar gael i wyddoniaeth heddiw; daethant i'r casgliad "nad oedd tystiolaeth o unrhyw fath o golur a rhithwelediad, ac nad oedd esboniad dynol am unrhyw un o'r ffenomenau" y bu'r gweledigaethwyr yn destun iddynt.

Yn y flwyddyn honno, digwyddodd digwyddiad personol i mi yr wyf yn ei ystyried yn berthnasol: tra roeddwn yn astudio ac yn ysgrifennu mwy am apparitions Medjugorje, cefais y gydnabyddiaeth uchaf y gall ysgolhaig Marioleg anelu ati: y penodiad yn aelod o'r 'Pontifical Marian International Academy' (PAMI). Roedd yn arwydd bod fy astudiaethau wedi cael eu barnu'n gadarnhaol hefyd o safbwynt gwyddonol.

Ond gadewch i ni barhau â naratif y ffeithiau.

Ychwanegwyd digwyddiadau pwysig at ffrwythau ysbrydol a gafodd y pererinion gyda'r fath ehangder yn yr hyn sydd heddiw, mewn gwirionedd, yn un o'r cysegrfeydd Marian mwyaf cyffredin yn y byd: papurau newydd ar Medjugorje mewn sawl gwlad; Grwpiau gweddi wedi'u hysbrydoli gan Forwyn Medjugorje bron ym mhobman; llewyrch o alwedigaethau offeiriadol a chrefyddol a sylfeini cymunedau crefyddol newydd, wedi'u hysbrydoli gan y Frenhines Heddwch. Heb sôn am fentrau mawr, fel Radio Maria, sy'n dod yn fwyfwy rhyngwladol.

Os gofynnwch imi pa ddyfodol yr wyf yn ei ragweld ar gyfer Medjugorje, atebaf hynny dim ond mynd yno ac agor eich llygaid. Nid yn unig mae'r gwestai neu'r pensiynau wedi lluosi, ond mae tai crefyddol wedi'u sefydlu yno, mae gweithiau elusennol wedi codi (meddyliwch, er enghraifft, am 'dai pobl sy'n gaeth i gyffuriau' Sr Elvira), adeiladau ar gyfer cynadleddau ysbrydolrwydd: pob cystrawen. mentrau sy'n cwrdd â'r gofynion i brofi'n sefydlog ac yn gwbl effeithlon.

I gloi, i’r rhai sydd - fel fy olynydd i gyfeiriad presennol y cylchgrawn Mam Duw - yn gofyn imi beth yw fy marn ar Medjugorje, rwy’n ateb gyda geiriau’r efengylydd Matthew: “Byddwch yn eu hadnabod yn ôl eu ffrwythau. Mae ffrwythau da ar bob coeden dda ac mae pob coeden ddrwg yn dwyn ffrwyth gwael. Ni all coeden dda ddwyn ffrwyth gwael, ac ni all coeden ddrwg ddwyn ffrwyth da "(Mt 7, 16.17).

Nid oes amheuaeth bod negeseuon Medjugorje yn dda; mae canlyniadau'r pererindodau yn dda, mae'r holl weithiau a gododd o dan ysbrydoliaeth y Frenhines Heddwch yn dda. Gellir dweud hyn eisoes gyda sicrwydd, hyd yn oed os yw'r apparitions yn parhau, yn union oherwydd mae'n debyg nad yw Medjugorje wedi disbyddu'r hyn sydd ganddo i'w ddweud wrthym.

Ffynhonnell: Cylchgrawn misol Marian "Mam Duw"