Efengyl 12 Ebrill 2020 gyda sylw: Sul y Pasg
O Efengyl Iesu Grist yn ôl Ioan 20,1-9.
Y diwrnod ar ôl y Saboth, aeth Mair o Magdala i'r beddrod yn gynnar yn y bore, pan oedd hi'n dal yn dywyll, a gweld bod y garreg wedi ei gwrthdroi gan y beddrod.
Yna fe redodd ac aeth at Simon Pedr a'r disgybl arall, yr un yr oedd Iesu'n ei garu, a dweud wrthyn nhw: "Fe aethon nhw â'r Arglwydd i ffwrdd o'r bedd ac nid ydyn ni'n gwybod ble wnaethon nhw ei osod!".
Yna aeth Simon Peter allan gyda'r disgybl arall, ac aethant at y bedd.
Rhedodd y ddau gyda'i gilydd, ond rhedodd y disgybl arall yn gyflymach na Peter a dod yn gyntaf i'r bedd.
Wrth blygu drosodd, gwelodd y rhwymynnau ar lawr gwlad, ond ni aeth i mewn.
Yn y cyfamser, daeth Simon Peter hefyd, gan ei ddilyn a mynd i mewn i'r bedd a gweld y rhwymynnau ar lawr gwlad,
a'r amdo, a osodwyd ar ei ben, nid ar lawr gyda rhwymynnau, ond wedi ei blygu mewn man ar wahân.
Yna aeth y disgybl arall, a oedd wedi dod gyntaf i'r beddrod, i mewn a gweld a chredu.
Nid oeddent wedi deall yr Ysgrythur eto, hynny yw, roedd yn rhaid iddo godi oddi wrth y meirw.
San Gregorio Nisseno (tua 335-395)
mynach ac esgob
Homili ar y Pasg sanctaidd ac iach; PG 46, 581
Diwrnod cyntaf bywyd newydd
Dyma uchafsymiad doeth: "Mewn cyfnod o ffyniant, anghofir anffawd" (Syr 11,25). Heddiw mae'r frawddeg gyntaf yn ein herbyn yn angof - yn wir mae'n cael ei dirymu! Mae'r diwrnod hwn wedi dileu unrhyw atgof o'n brawddeg yn llwyr. Un tro, esgorodd un mewn poen; nawr rydyn ni'n cael ein geni heb ddioddefaint. Unwaith yr oeddem yn gig, cawsom ein geni o gig; heddiw yr hyn a aned yw ysbryd a anwyd o'r Ysbryd. Ddoe, cawsom ein geni yn feibion gwan i ddynion; heddiw fe'n ganed yn blant i Dduw. Ddoe cawsom ein taflu o'r nefoedd i'r ddaear; heddiw, mae'r sawl sy'n teyrnasu yn y nefoedd yn ein gwneud ni'n ddinasyddion y nefoedd. Ddoe teyrnasodd marwolaeth oherwydd pechod; heddiw, diolch i Life, mae cyfiawnder yn adennill pŵer.
Un tro, dim ond un a agorodd ddrws marwolaeth inni; heddiw, dim ond un sy'n dod â ni'n ôl yn fyw. Ddoe, roeddem wedi colli ein bywydau oherwydd marwolaeth; ond heddiw mae bywyd wedi dinistrio marwolaeth. Ddoe, gwnaeth cywilydd inni guddio o dan y ffigysbren; heddiw mae gogoniant yn ein tynnu at bren y bywyd. Ddoe roedd anufudd-dod wedi ein cicio allan o Baradwys; heddiw, mae ein ffydd yn caniatáu inni fynd i mewn iddo. Ar ben hynny, mae ffrwyth bywyd yn cael ei gynnig i ni fel ein bod ni'n ei fwynhau i'n boddhad. Unwaith eto daw ffynhonnell Paradwys sy'n ein dyfrhau â phedair afon yr Efengylau (cf. Gen 2,10:XNUMX), i adnewyddu wyneb cyfan yr Eglwys. (...)
Beth ddylen ni ei wneud o'r foment hon, os nad i ddynwared yn eu llawen yn llamu mynyddoedd a bryniau'r proffwydoliaethau: "Roedd y mynyddoedd yn sgipio fel hyrddod, y bryniau fel ŵyn!" (Ps 113,4). "Dewch, rydyn ni'n cymeradwyo'r Arglwydd" (Ps 94,1). Torrodd rym y gelyn a chododd dlws mawr y groes (...). Rydyn ni'n dweud felly: "Duw mawr yw'r Arglwydd, Brenin mawr dros yr holl ddaear" (Ps 94,3; 46,3). Bendithiodd y flwyddyn trwy ei choroni â’i fuddion (Ps 64,12), ac mae’n ein casglu mewn côr ysbrydol, yn Iesu Grist ein Harglwydd. Gogoniant iddo ef am byth bythoedd. Amen!