Efengyl 26 Mawrth 2020 gyda sylw

O Efengyl Iesu Grist yn ôl Ioan 5,31-47.
Bryd hynny, dywedodd Iesu wrth yr Iddewon: "Pe bawn i'n dwyn tystiolaeth i mi fy hun, ni fyddai fy nhystiolaeth yn wir;
ond mae yna un arall sy'n dwyn tystiolaeth i mi, a gwn fod y dystiolaeth y mae'n ei dwyn i mi yn wir.
Fe anfonoch chi negeswyr oddi wrth Ioan a thystiodd i'r gwir.
Nid wyf yn derbyn tystiolaeth gan ddyn; ond dywedaf y pethau hyn wrthych fel y gallwch achub eich hun.
Roedd yn lamp sy'n llosgi ac yn disgleirio, a dim ond am eiliad yr oeddech chi eisiau llawenhau yn ei olau.
Fodd bynnag, mae gen i dystiolaeth sy'n well na thystiolaeth Ioan: mae'r gweithredoedd y mae'r Tad wedi rhoi imi eu gwneud, yr un gweithredoedd rydw i'n eu gwneud, yn tystio i mi fod y Tad wedi fy anfon.
A hefyd y Tad, a'm hanfonodd, yn tystio amdanaf. Ond ni chlywsoch chi erioed ei lais, ac ni welsoch chi ei wyneb,
ac nid oes gennych ei air sy'n trigo ynoch, oherwydd nid ydych yn credu'r un a anfonodd.
Rydych chi'n craffu ar yr ysgrythurau gan gredu bod gennych fywyd tragwyddol ynddynt; wel, nhw sy'n dwyn tystiolaeth i mi.
Ond nid ydych chi am ddod ataf i gael bywyd.
Nid wyf yn cael gogoniant gan ddynion.
Ond rwy'n eich adnabod chi a gwn nad oes gennych gariad Duw ynoch chi.
Rwyf wedi dod yn enw fy Nhad ac nid ydych yn fy nerbyn; pe bai un arall yn dod yn ei enw, byddech chi'n ei dderbyn.
A sut allwch chi gredu, chi sy'n cymryd gogoniant oddi wrth eich gilydd, ac nad ydyn nhw'n ceisio'r gogoniant sy'n dod oddi wrth Dduw yn unig?
Peidiwch â chredu mai myfi sy'n eich cyhuddo gerbron y Tad; mae yna eisoes rai sy'n eich cyhuddo, Moses, yn yr hwn yr ydych wedi gosod eich gobaith.
Oherwydd pe byddech chi'n credu Moses, byddech chi'n fy nghredu i hefyd; oherwydd ysgrifennodd amdanaf.
Ond os nad ydych chi'n credu ei ysgrifau, sut allwch chi gredu fy ngeiriau? ».

St John Chrysostom (ca 345-407)
offeiriad yn Antioch yna esgob Caergystennin, meddyg yr Eglwys

Disgyrsiau ar Genesis, 2
«Pe byddech chi'n credu yn Moses, byddech chi'n credu ynof fi hefyd; oherwydd ysgrifennodd amdanaf i "
Yn yr hen amser, siaradodd yr Arglwydd a greodd ddyn yn gyntaf â dyn, yn y fath fodd fel y gallai ei glywed. Felly fe wnaeth sgwrsio ag Adam (...), wrth iddo wedyn sgwrsio â Noa ac Abraham. A hyd yn oed pan oedd y ddynoliaeth wedi plymio i mewn i affwys pechod, ni thorrodd Duw bob perthynas, hyd yn oed os oeddent o reidrwydd yn llai cyfarwydd, oherwydd bod y dynion wedi gwneud eu hunain yn annheilwng ohono. Caniataodd felly i sefydlu perthnasoedd llesiannol â nhw eto, gyda llythyrau, fodd bynnag, fel pe baent yn difyrru eu hunain gyda ffrind absennol; fel hyn y gallai, yn ei ddaioni, rwymo holl ddynolryw yn ôl ato'i hun; Moses yw cludwr y llythyrau hyn y mae Duw yn eu hanfon atom.

Gadewch inni agor y llythyrau hyn; beth yw'r geiriau cyntaf? "Yn y dechrau, creodd Duw y nefoedd a'r ddaear." Rhyfeddol! (...) Cafodd Moses a anwyd ganrifoedd lawer yn ddiweddarach, ei ysbrydoli'n wirioneddol oddi uchod i ddweud wrthym am y rhyfeddodau y mae Duw wedi'u gwneud i greu'r byd. (...) Onid yw'n ymddangos ei fod yn dweud yn glir: "Ai dynion yw'r rhai a ddysgodd i mi yr hyn yr wyf ar fin ei ddatgelu i chi? Yn hollol nid, ond y Creawdwr yn unig, sydd wedi gweithio’r rhyfeddodau hyn. Mae'n tywys fy iaith fel fy mod i'n eu dysgu. Ers hynny, os gwelwch yn dda, tawelwch bob cwyn o resymu dynol. Peidiwch â gwrando ar y stori hon fel petai'n air Moses yn unig; Mae Duw ei hun yn siarad â chi; Nid yw Moses ond ei ddehonglydd ». (...)

Frodyr, felly, gadewch inni groesawu Gair Duw â chalon ddiolchgar a gostyngedig. (...) Duw mewn gwirionedd a greodd bopeth, ac sy'n paratoi pob peth ac yn eu trefnu gyda doethineb. (...) Mae'n arwain dyn gyda'r hyn sy'n weladwy, i wneud iddo ddod i wybodaeth Creawdwr y bydysawd. (...) Mae'n dysgu dyn i ystyried yr Adeiladwr goruchaf yn ei weithiau, fel ei fod yn gwybod sut i addoli ei Greawdwr.