Efengyl 9 Ebrill 2020 gyda sylw

O Efengyl Iesu Grist yn ôl Ioan 13,1-15.
Cyn gwledd y Pasg, roedd Iesu, gan wybod bod ei awr wedi dod i basio o’r byd hwn at y Tad, ar ôl caru ei hun a oedd yn y byd, yn eu caru hyd y diwedd.
Tra roeddent yn cael cinio, pan oedd y diafol eisoes wedi rhoi yng nghalon Judas Iscariot, mab Simon, i'w fradychu,
Iesu'n gwybod bod y Tad wedi rhoi popeth yn ei ddwylo iddo a'i fod wedi dod oddi wrth Dduw a dychwelyd at Dduw,
cododd o'r bwrdd, rhoi ei ddillad i lawr ac, ar ôl cymryd tywel, ei roi o amgylch ei ganol.
Yna tywalltodd ddŵr i'r basn a dechrau golchi traed y disgyblion a'u sychu gyda'r tywel yr oedd wedi gwregysu arno.
Felly daeth at Simon Pedr a dywedodd wrtho, "Arglwydd, a wyt ti'n golchi fy nhraed?"
Atebodd Iesu: "Beth rydw i'n ei wneud, nid ydych chi'n ei ddeall nawr, ond byddwch chi'n deall yn nes ymlaen".
Dywedodd Simon Peter wrtho, "Fyddwch chi byth yn golchi fy nhraed!" Atebodd Iesu ef, "Os na fyddaf yn eich golchi, ni fydd gennych ran gyda mi."
Dywedodd Simon Peter wrtho, "Arglwydd, nid yn unig dy draed, ond hefyd dy ddwylo a'ch pen!"
Ychwanegodd Iesu: «Mae angen i bwy bynnag sydd wedi ymdrochi olchi ei draed yn unig ac mae'r byd i gyd; ac rydych chi'n lân, ond nid pob un. "
Mewn gwirionedd, gwyddai pwy a'i bradychodd; felly dywedodd, "Nid yw pob un ohonoch yn lân."
Felly wedi iddo olchi eu traed a chael eu dillad, eisteddodd i lawr eto a dweud wrthyn nhw, "Ydych chi'n gwybod beth rydw i wedi'i wneud i chi?"
Rydych chi'n fy ngalw'n Feistr ac yn Arglwydd ac yn dweud yn dda, oherwydd fy mod i.
Felly os ydw i, yr Arglwydd a'r Meistr, wedi golchi'ch traed, rhaid i chi hefyd olchi traed eich gilydd.
Mewn gwirionedd, rwyf wedi rhoi’r esiampl ichi, oherwydd fel y gwnes i, chi hefyd ».

Origen (ca 185-253)
offeiriad a diwinydd

Sylwebaeth ar John, § 32, 25-35.77-83; SC 385, 199
"Os na fyddaf yn eich golchi, ni fydd gennych ran gyda mi"
"Gan wybod bod y Tad wedi rhoi popeth iddo a'i fod wedi dod oddi wrth Dduw a dychwelyd at Dduw, fe gododd o'r bwrdd." Mae'r hyn nad oedd yn nwylo Iesu o'r blaen yn cael ei roi yn ôl gan y Tad yn ei ddwylo: nid yn unig rhai pethau, ond pob un ohonyn nhw. Dywedodd Dafydd: "Oracle yr Arglwydd i'm Harglwydd: Eisteddwch ar fy neheulaw, nes i mi osod eich gelynion fel stôl i'ch traed" (Ps 109,1: XNUMX). Roedd gelynion Iesu mewn gwirionedd yn rhan o'r 'popeth' hwnnw a roddodd ei Dad iddo. (…) Oherwydd y rhai a oedd wedi troi cefn ar Dduw, mae'r sawl nad yw, wrth natur, eisiau gadael y Tad wedi troi cefn ar Dduw. Daeth allan o Dduw fel y byddai'r hyn a oedd wedi mynd oddi wrtho yn dychwelyd gydag ef, hynny yw, yn ei ddwylo, gyda Duw, yn ôl ei gynllun tragwyddol. (...)

Felly beth wnaeth Iesu trwy olchi traed ei ddisgyblion? Oni wnaeth Iesu eu traed yn hyfryd trwy eu golchi a'u sychu gyda'r tywel yr oedd yn ei wisgo, am y foment pan fyddai ganddyn nhw'r newyddion da i'w gyhoeddi? Yna, yn fy marn i, cyflawnwyd y gair proffwydol: "Mor hyfryd yw traed negesydd cyhoeddiadau hapus yn y mynyddoedd" (A yw 52,7: 10,15; Rhuf 3,11:14,6). Ac eto, trwy olchi traed ei ddisgyblion, mae Iesu'n eu gwneud yn hardd, sut allwn ni fynegi gwir harddwch y rhai y mae'n ymgolli yn llwyr yn yr "Ysbryd Glân ac mewn tân" (Mth 10,20:53,4)? Mae traed yr apostolion wedi dod yn brydferth fel eu bod (...) yn gallu gosod eu troed ar y ffordd sanctaidd a cherdded yn yr un a ddywedodd: "Myfi yw'r ffordd" (Ioan XNUMX: XNUMX). Oherwydd mae pwy bynnag sydd wedi golchi ei draed gan Iesu, ac ef yn unig, sy'n dilyn y ffordd fyw honno sy'n arwain at y Tad; nid oes gan y ffordd honno le i draed budr. (...) Er mwyn dilyn y ffordd fyw ac ysbrydol honno (Heb XNUMX) (...), mae angen i'r Iesu olchi traed sydd wedi gosod ei ddillad (...) i gymryd amhuredd eu traed yn ei gorff gyda'r tywel hwnnw sef ei unig ffrog, oherwydd "cymerodd ein poenau" (A yw XNUMX).