Efengyl heddiw 19 Medi 2020 gyda geiriau'r Pab Ffransis

DARLLEN Y DYDD
O lythyr cyntaf Sant Paul yr Apostol at y Corinthiaid
1Cor 15,35-37.42-49

Frodyr, bydd rhywun yn dweud: «Sut mae'r meirw'n cael eu codi? Gyda pha gorff y byddan nhw'n dod? ». Ffwl! Nid yw'r hyn rydych chi'n ei hau yn dod yn fyw oni bai ei fod yn marw gyntaf. O ran yr hyn rydych chi'n ei hau, nid ydych chi'n hau'r corff a fydd yn cael ei eni, ond gronyn syml o wenith neu ryw fath arall. Felly hefyd y mae atgyfodiad y meirw: mae'n cael ei hau mewn llygredd, yn cael ei godi mewn anllygredigaeth; mae'n cael ei hau mewn trallod, mae'n codi mewn gogoniant; mae'n cael ei hau mewn gwendid, mae'n codi mewn grym; mae corff anifail yn cael ei hau, corff ysbrydol yn cael ei atgyfodi.

Os oes corff anifeiliaid, mae yna gorff ysbrydol hefyd. Yn wir, ysgrifennwyd i'r dyn cyntaf, Adam, ddod yn fodolaeth fyw, ond daeth yr Adda olaf yn ysbryd sy'n rhoi bywyd. Nid y corff ysbrydol oedd yn gyntaf, ond yr anifail yn un, ac yna'r ysbrydol. Mae'r dyn cyntaf, wedi'i gymryd o'r ddaear, wedi'i wneud o ddaear; daw'r ail ddyn o'r nefoedd. Fel y mae dyn daearol, felly hefyd y rhai daear; ac fel y mae y dyn nefol, felly hefyd y rhai nefol. Ac yn union fel yr oeddem fel dyn daearol, felly byddwn fel dyn nefol.

GOSPEL Y DYDD
O'r Efengyl yn ôl Luc
Lk 8,4-15

Bryd hynny, wrth i dorf fawr ymgynnull a phobl o bob dinas ddod ato, dywedodd Iesu mewn dameg: «Aeth yr heuwr allan i hau ei had. Wrth iddo hau, cwympodd rhai ar hyd y ffordd a sathru arno, ac fe wnaeth adar yr awyr ei fwyta. Syrthiodd rhan arall ar y garreg a, chyn gynted ag y tyfodd, gwywo oherwydd diffyg lleithder. Syrthiodd rhan arall ymhlith y mieri, ac fe wnaeth y mieri, a dyfodd ynghyd ag ef, ei dagu. Syrthiodd rhan arall ar bridd da, egino a ildio can gwaith cymaint ». Wedi dweud hyn, ebychodd: "Pwy bynnag sydd â chlustiau i wrando, gwrandewch!"
Roedd ei ddisgyblion yn ei holi am ystyr y ddameg. Ac meddai: "Mae'n cael ei roi i chi wybod dirgelion teyrnas Dduw, ond i eraill â damhegion yn unig, fel bod
gweld peidiwch â gweld
a thrwy wrando nid ydynt yn deall.
Ystyr y ddameg yw hyn: yr had yw gair Duw. Yr hadau a ddisgynnodd ar hyd y ffordd yw'r rhai sydd wedi gwrando arno, ond yna mae'r diafol yn dod ac yn cymryd y Gair oddi wrth eu calonnau, fel nad yw'n digwydd hynny, trwy gredu, yn cael eu hachub. Y rhai ar y garreg yw'r rhai sydd, pan glywant, yn derbyn y Gair â llawenydd, ond heb wreiddiau; maent yn credu am gyfnod, ond yn amser y prawf maent yn methu. Y rhai a syrthiodd ymhlith y mieri yw'r rhai sydd, ar ôl gwrando, yn gadael eu hunain yn cael eu mygu ar hyd y ffordd gan bryderon, cyfoeth a phleserau bywyd ac nad ydyn nhw'n cyrraedd aeddfedrwydd. Y rhai ar dir da yw'r rhai sydd, ar ôl gwrando ar y Gair â chalon annatod a da, yn ei gadw ac yn dwyn ffrwyth gyda dyfalbarhad.

GEIRIAU'R TAD GWYLIAU
Mae hyn o'r heuwr i raddau yn "fam" yr holl ddamhegion, oherwydd mae'n sôn am wrando ar y Gair. Mae'n ein hatgoffa ei fod yn hedyn ffrwythlon ac effeithiol; ac y mae Duw yn ei wasgaru yn hael ym mhobman, waeth beth fo gwastraff. Felly hefyd y mae calon Duw! Mae pob un ohonom yn dir y mae had y Gair yn cwympo arno, nid oes unrhyw un wedi'i eithrio. Gallwn ofyn i ni'n hunain: pa fath o dir ydw i? Os ydym am, gyda gras Duw, gallwn ddod yn bridd da, ei aredig a'i drin yn ofalus, i aeddfedu had y Gair. Mae eisoes yn bresennol yn ein calon, ond mae gwneud iddo ddwyn ffrwyth yn dibynnu arnom ni, mae'n dibynnu ar y croeso rydyn ni'n ei gadw ar gyfer yr hedyn hwn. (Angelus, 12 Gorffennaf 2020)