Efengyl heddiw gyda sylwebaeth: 16 Chwefror 2020

VI Sul yr Amser Cyffredin
Efengyl y dydd

O Efengyl Iesu Grist yn ôl Mathew 5,17-37.
Bryd hynny, dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion: «Peidiwch â meddwl fy mod i wedi dod i ddiddymu'r Gyfraith na'r Proffwydi; Ni ddeuthum i ddiddymu, ond i roi cyflawniad.
Yn wir rwy'n dweud wrthych: nes bydd y nefoedd a'r ddaear wedi mynd heibio, ni fydd hyd yn oed iota nac arwydd yn mynd heibio i'r gyfraith, heb i bopeth gael ei gyflawni.
Felly bydd pwy bynnag sy'n troseddu un o'r praeseptau hyn, hyd yn oed y lleiaf, ac sy'n dysgu dynion i wneud yr un peth, yn cael ei ystyried yn lleiafswm yn nheyrnas nefoedd. Bydd y rhai sy'n eu harsylwi a'u dysgu i ddynion yn cael eu hystyried yn fawr yn nheyrnas nefoedd. »
Oherwydd dywedaf wrthych, os nad yw eich cyfiawnder yn fwy na chyfiawnder yr ysgrifenyddion a'r Phariseaid, ni ewch i mewn i deyrnas nefoedd.
Rydych wedi clywed y dywedwyd wrth yr henuriaid: Peidiwch â lladd; bydd pwy bynnag sy'n lladd yn cael ei roi ar brawf.
Ond dwi'n dweud wrthych chi: bydd unrhyw un sy'n gwylltio gyda'i frawd yn cael ei farnu. Bydd pwy bynnag sy'n dweud wrth ei frawd: yn dwp, yn destun y Sanhedrin; a bydd pwy bynnag sy'n dweud wrtho, gwallgofddyn, yn destun tân Gehenna.
Felly os ydych chi'n cyflwyno'ch offrwm ar yr allor ac yno rydych chi'n cofio bod gan eich brawd rywbeth yn eich erbyn,
gadewch eich anrheg yno cyn yr allor ac ewch yn gyntaf i gael ei chymodi â'ch brawd ac yna ewch yn ôl i gynnig eich anrheg.
Cytunwch yn gyflym â'ch gwrthwynebydd tra'ch bod ar y ffordd gydag ef, fel na fydd y gwrthwynebydd yn eich trosglwyddo i'r barnwr a'r barnwr i'r gwarchodwr a'ch bod yn cael eich taflu i'r carchar.
Yn wir, dywedaf wrthych, ni ewch allan o'r fan honno nes eich bod wedi talu'r geiniog olaf! »
Rydych wedi deall y dywedwyd: Peidiwch â godinebu;
ond dywedaf wrthych: mae pwy bynnag sy'n edrych ar fenyw i'w dymuno eisoes wedi godinebu â hi yn ei galon.
Os yw'ch llygad dde yn achlysur i sgandal, tynnwch hi allan a'i thaflu oddi wrthych: mae'n well bod un o'ch aelodau'n darfod, yn hytrach na bod eich corff cyfan yn cael ei daflu i mewn i Gehenna.
Ac os yw'ch llaw dde yn achlysur i sgandal, torrwch hi a'i thaflu oddi wrthych chi: mae'n well i un o'ch aelodau ddifetha, yn hytrach nag i'ch corff cyfan ddod i ben yn Gehenna.
Dywedwyd hefyd: Mae pwy bynnag sy'n ysgaru ei wraig yn rhoi'r weithred o geryddu iddi;
ond dywedaf wrthych: mae unrhyw un sy'n ysgaru ei wraig, ac eithrio yn achos gordderchwraig, yn ei datgelu i odinebu ac mae unrhyw un sy'n priodi menyw sydd wedi ysgaru yn godinebu. "
Roeddech hefyd yn deall y dywedwyd wrth yr henuriaid: Peidiwch â dyngu anudon, ond cyflawnwch eich llwon gyda'r Arglwydd;
ond meddaf i chwi: paid â thyngu o gwbl: nid i'r nefoedd, oherwydd gorsedd Duw ydyw;
nac ar gyfer y ddaear, oherwydd hi yw'r stôl am ei draed; nac i Jerwsalem, oherwydd ei bod yn ddinas y brenin mawr.
Peidiwch â rhegi gan eich pen chwaith, oherwydd nid oes gennych y pŵer i wneud un gwallt yn wyn neu'n ddu.
Yn lle, gadewch i'ch siarad ie, ie; na, na; daw'r mwyaf o'r un drwg ».

Cyngor y Fatican II
Cyfansoddiad ar yr Eglwys "Lumen Gentium", § 9
“Peidiwch â meddwl fy mod i wedi dod i ddileu’r Gyfraith na’r Proffwydi; Ni ddeuthum i ddiddymu, ond i gyflawni "
Ymhob oes ac ym mhob cenedl, mae unrhyw un sy'n ei ofni ac yn gwneud cyfiawnder yn cael ei dderbyn gan Dduw (cf. Actau 10,35:XNUMX). Fodd bynnag, roedd Duw eisiau sancteiddio ac achub dynion nid yn unigol a heb unrhyw gysylltiad rhyngddynt, ond roedd eisiau ffurfio pobl ohonyn nhw, a fyddai’n ei gydnabod yn ôl y gwir a’i wasanaethu mewn sancteiddrwydd. Yna dewisodd bobl Israel iddo'i hun, sefydlu cynghrair ag ef a'i ffurfio'n araf, gan amlygu ei hun a'i ddyluniadau yn ei hanes a'i sancteiddio drosto'i hun.

Digwyddodd hyn i gyd, fodd bynnag, wrth baratoi a ffigur y cyfamod newydd a pherffaith hwnnw i'w wneud yng Nghrist, ac o'r datguddiad llawnach hwnnw a oedd i'w gyflawni trwy Air Duw a wnaed yn ddyn. «Yma daw dyddiau (gair yr Arglwydd) lle byddaf yn gwneud cyfamod newydd ag Israel a Jwda ... byddaf yn gosod fy nghyfraith yn eu calonnau ac yn eu meddyliau byddaf yn ei argraffu; bydd ganddyn nhw fi dros Dduw a bydd gen i nhw ar gyfer fy mhobl ... Bydd pob un ohonyn nhw, bach a mawr, yn fy adnabod, meddai'r Arglwydd "(Jer 31,31-34). Sefydlodd Crist y cyfamod newydd hwn, hynny yw, y cyfamod newydd yn ei waed (cf. 1 Cor 11,25:1), gan alw’r dorf gan yr Iddewon a’r cenhedloedd, i uno mewn undod nid yn ôl y cnawd, ond yn yr Ysbryd, ac i gyfansoddi’r bobl newydd o Dduw (...): "ras etholedig, offeiriadaeth frenhinol, cenedl sanctaidd, pobl sy'n perthyn i Dduw" (2,9 Pt XNUMX). (...)

Yn union fel y gelwir Israel yn ôl y cnawd crwydrol yn yr anialwch eisoes yn Eglwys Dduw (Deut 23,1 ff.), Felly Israel newydd yr oes sydd ohoni, sy'n cerdded i chwilio am y ddinas ddyfodol a pharhaol (cf. Heb 13,14). ), fe'i gelwir hefyd yn Eglwys Crist (cf. Mt 16,18:20,28); mewn gwirionedd Crist a'i prynodd â'i waed (cf. Actau XNUMX:XNUMX), a lanwodd â'i Ysbryd a darparu modd addas ar gyfer undeb gweladwy a chymdeithasol.