Buddion treulio amser gyda Duw

Mae'r edrychiad hwn ar fuddion treulio amser gyda Duw yn ddyfyniad o'r llyfr Spending Time with God gan y gweinidog Danny Hodges o Gymrodoriaeth Capel Calfaria yn St Petersburg, Florida.

Dewch yn fwy maddau
Mae'n amhosib treulio amser gyda Duw a pheidio byth â dod yn fwy maddau. Ers i ni brofi maddeuant Duw yn ein bywydau, mae wedi caniatáu inni faddau i eraill. Yn Luc 11: 4, dysgodd Iesu i’w ddisgyblion weddïo: "Maddeuwch inni am ein pechodau, oherwydd rydyn ni hefyd yn maddau i bawb sy'n pechu yn ein herbyn." Rhaid inni faddau sut mae'r Arglwydd wedi maddau i ni. Rydyn ni wedi cael maddeuant llawer, felly rydyn ni yn ein tro yn maddau llawer.

Dewch yn fwy goddefgar
Rwyf wedi darganfod yn fy mhrofiad bod maddau yn un peth, ond mae gwahardd yn beth arall. Yn aml, bydd yr Arglwydd yn ein trin â mater o faddeuant. Mae'n ein bychanu a'n maddau, gan ganiatáu inni gyrraedd y pwynt lle gallwn, yn ei dro, faddau i'r sawl a ddywedodd wrthym am faddau. Ond os yw'r person hwnnw'n wraig neu'n rhywun rydyn ni'n ei weld yn rheolaidd, nid yw mor hawdd â hynny. Ni allwn faddau yn syml ac yna gadael. Mae'n rhaid i ni fyw gyda'n gilydd a gallai'r peth rydyn ni'n maddau i'r person hwn ddigwydd dro ar ôl tro, felly rydyn ni'n cael ein hunain yn gorfod maddau dro ar ôl tro. Efallai y byddwn yn teimlo fel Pedr yn Mathew 18: 21-22:

Yna daeth Pedr at Iesu a gofyn: “Arglwydd, sawl gwaith y dylwn faddau i fy mrawd pan fydd yn pechu yn fy erbyn? Hyd at saith gwaith? "

Atebodd Iesu, "Rwy'n dweud wrthych chi, nid saith gwaith, ond saith deg saith gwaith." (NIV)

Nid oedd Iesu yn rhoi hafaliad mathemategol inni. Roedd yn golygu bod yn rhaid i ni faddau am gyfnod amhenodol, dro ar ôl tro ac mor aml ag sy'n angenrheidiol, yn y ffordd y mae wedi maddau i ni. Ac mae maddeuant parhaus a goddefgarwch Duw am ein methiannau a'n gwendidau yn creu goddefgarwch ynom am amherffeithrwydd eraill. O esiampl yr Arglwydd dysgwn, fel y mae Effesiaid 4: 2 yn ei ddisgrifio, i fod yn “hollol ostyngedig a charedig; bod ag amynedd, cymryd eich gilydd mewn cariad. "

Profwch ryddid
Rwy’n cofio pan dderbyniais Iesu am y tro cyntaf yn fy mywyd. Roedd hi mor braf gwybod fy mod i wedi cael maddeuant am bwysau ac euogrwydd fy holl bechodau. Roeddwn i'n teimlo mor anhygoel o rhad ac am ddim! Nid oes dim yn cymharu â'r rhyddid a ddaw o faddeuant. Pan fyddwn ni'n dewis peidio â maddau, rydyn ni'n dod yn gaethweision i'n chwerwder ac rydyn ni'n cael ein brifo fwyaf gan y maddeuant hwnnw.

Ond pan rydyn ni'n maddau, mae Iesu'n ein rhyddhau o'r holl boen, dicter, drwgdeimlad a chwerwder a oedd unwaith yn ein dal yn garcharorion. Ysgrifennodd Lewis B. Smedes yn ei lyfr, Forgive and Forget, “Pan ryddhewch y drwgweithredwr, torrwch diwmor malaen o'ch bywyd mewnol. Rhyddhewch garcharor, ond darganfyddwch mai chi oedd y carcharor go iawn. "

Profwch lawenydd annhraethol
Dywedodd Iesu ar sawl achlysur: "Bydd pawb sy'n colli ei fywyd er fy mwyn yn ei gael" (Mathew 10:39 a 16:25; Marc 8:35; Luc 9:24 a 17:33; Ioan 12:25). Un peth am Iesu nad ydyn ni'n ei sylweddoli weithiau yw mai ef oedd y person mwyaf llawen a gerddodd ar y blaned hon erioed. Mae’r ysgrifennwr Hebraeg yn rhoi syniad inni o’r gwirionedd hwn wrth gyfeirio at broffwydoliaeth am Iesu a geir yn Salm 45: 7:

“Roeddech chi'n caru cyfiawnder ac yn casáu drygioni; felly mae Duw, eich Duw, wedi eich gosod chi uwch eich cymdeithion, gan eich eneinio ag olew llawenydd. "
(Hebreaid 1: 9, NIV)

Gwadodd Iesu ei hun i ufuddhau i ewyllys ei Dad. Wrth inni dreulio amser gyda Duw, byddwn yn dod yn debyg i Iesu ac, o ganlyniad, byddwn hefyd yn profi Ei lawenydd.

Anrhydeddu Duw gyda'n harian
Siaradodd Iesu lawer am aeddfedrwydd ysbrydol mewn perthynas ag arian.

“Gall unrhyw un sy’n gallu ymddiried ychydig iawn ymddiried yn llawer hefyd, a bydd unrhyw un sy’n anonest gydag ychydig iawn hefyd yn anonest â llawer. Felly os na fuoch yn ddibynadwy wrth reoli cyfoeth bydol, pwy fydd yn ymddiried ynoch chi â chyfoeth go iawn? Ac os nad ydych wedi bod yn ddibynadwy gydag eiddo rhywun arall, pwy fydd yn rhoi perchnogaeth i chi o'ch eiddo?

Ni all unrhyw was wasanaethu dau feistr. Naill ai bydd yn casáu'r naill ac yn caru'r llall, neu bydd yn ymroi i'r naill ac yn dirmygu'r llall. Ni allwch wasanaethu Duw ac arian. "

Clywodd y Phariseaid, a oedd yn caru arian, hyn i gyd a gwawdio Iesu. Dywedodd wrthynt: “Chi yw'r rhai sy'n eich cyfiawnhau yng ngolwg dynion, ond mae Duw yn adnabod eich calonnau. Mae'r hyn sy'n cael ei werthfawrogi'n fawr ymysg dynion yn ddadlenadwy yng ngolwg Duw. "
(Luc 16: 10-15, NIV)

Ni fyddaf byth yn anghofio'r foment pan glywais ffrind sy'n arsylwi'n frwd nad ffordd Duw o godi arian yw rhoi ariannol, dyma'i ffordd o fagu plant! Fel sy'n wir. Mae Duw eisiau i'w blant fod yn rhydd o gariad at arian, y mae'r Beibl yn ei ddweud yn 1 Timotheus 6:10 yn "wraidd pob math o ddrwg."

Fel plant Duw, mae hefyd eisiau inni fuddsoddi yng "ngwaith y deyrnas" trwy roi ein cyfoeth yn rheolaidd. Bydd rhoi anrhydedd i'r Arglwydd hefyd yn adeiladu ein ffydd. Mae yna adegau pan fydd angen sylw ariannol ar anghenion eraill, ac eto mae'r Arglwydd eisiau inni ei anrhydeddu yn gyntaf, ac ymddiried ynddo am ein hanghenion beunyddiol.

Credaf yn bersonol mai tithing (un rhan o ddeg o'n hincwm) yw'r safon sylfaenol wrth roi. Ni ddylai fod y terfyn ar gyfer ein rhoi, ac yn sicr nid yw'n gyfraith. Gwelwn yn Genesis 14: 18-20, hyd yn oed cyn i’r gyfraith gael ei rhoi i Moses, fod Abraham wedi rhoi degfed i Melchizedek. Math o Grist oedd Melchizedek. Roedd y degfed yn cynrychioli'r cyfan. Wrth ddeillio, dim ond cydnabod Duw oedd y cyfan oedd ganddo.

Ar ôl i Dduw ymddangos i Jacob mewn breuddwyd ym Methel, gan ddechrau o Genesis 28:20, gwnaeth Jacob adduned: pe bai Duw gydag ef, cadwch ef yn ddiogel, rhowch fwyd a dillad iddo i’w wisgo a dod yn Dduw iddo, yna i popeth a roddodd Duw iddo, byddai Jacob wedi rhoi degfed. Mae'n amlwg yn yr holl ysgrythurau bod tyfu'n ysbrydol yn awgrymu rhoi arian.

Profwch gyflawnder Duw yng nghorff Crist
Nid adeilad yw corff Crist.

Mae'n bobl. Er ein bod yn aml yn clywed adeilad yr eglwys y cyfeirir ato fel "yr eglwys", rhaid inni gofio mai corff Crist yw'r gwir eglwys. Yr eglwys yw ti a fi.

Mae Chuck Colson yn gwneud y datganiad dwys hwn yn ei lyfr, The Body: "Mae ein hymglymiad yng nghorff Crist yn anwahanadwy o'n perthynas ag ef." Rwy'n ei chael hi'n ddiddorol iawn.

Mae Effesiaid 1: 22-23 yn ddarn pwerus sy'n ymwneud â chorff Crist. Wrth siarad am Iesu, dywed: "A rhoddodd Duw bopeth o dan ei draed a'i benodi'n bennaeth popeth i'r eglwys, sef ei gorff, cyflawnder yr hwn sy'n llenwi popeth ym mhob ffordd". Y gair "eglwys" yw eglwysig, sy'n golygu "y rhai a elwir", gan gyfeirio at ei bobl, nid adeilad.

Crist yw'r pen, ac yn ddigon dirgel, ni fel pobl yw Ei gorff yma ar y ddaear hon. Ei gorff yw "cyflawnder yr hwn sy'n llenwi popeth ym mhob ffordd". Mae hyn yn dweud wrthyf, ymhlith pethau eraill, na fyddwn byth yn llawn, yn ystyr ein twf fel Cristnogion, oni bai ein bod yn perthyn yn briodol i gorff Crist, oherwydd yno y mae Ei gyflawnder yn trigo.

Ni fyddwn byth yn profi popeth y mae Duw eisiau inni ei wybod o ran aeddfedrwydd ysbrydol a duwioldeb ym mywyd Cristnogol os na ddown yn berthynol yn yr eglwys.

Mae rhai pobl yn anfodlon bod yn berthynol yn y corff oherwydd eu bod yn ofni y bydd eraill yn darganfod beth ydyn nhw mewn gwirionedd. Yn rhyfeddol ddigon, pan rydyn ni'n ymwneud â chorff Crist, rydyn ni'n darganfod bod gan bobl eraill wendidau a phroblemau yn union fel ni. Oherwydd fy mod i'n weinidog, mae gan rai pobl y syniad anghywir fy mod i rywsut wedi cyrraedd uchder aeddfedrwydd ysbrydol. Maen nhw'n meddwl nad oes ganddo ddiffygion na gwendidau. Ond bydd unrhyw un sy'n aros o'm cwmpas am amser hir yn gweld bod gen i ddiffygion yn union fel pawb arall.

Hoffwn rannu pum peth na all ddigwydd dim ond trwy fod yn berthynol yng nghorff Crist:

disgyblaeth
Yn fy marn i, mae disgyblaeth yn digwydd mewn tri chategori yng nghorff Crist. Mae'r rhain wedi'u darlunio'n glir ym mywyd Iesu. Y categori cyntaf yw'r grŵp mawr. Mae Iesu'n disgyblu pobl yn gyntaf trwy eu dysgu mewn grwpiau mawr: "y torfeydd". I mi, mae hyn yn cyfateb i'r gwasanaeth addoli.

Byddwn yn tyfu yn yr Arglwydd wrth i ni gwrdd gyda'n gilydd yn gorfforol i addoli ac eistedd o dan ddysgeidiaeth Gair Duw. Mae'r cyfarfod grŵp mawr yn rhan o'n disgyblaeth. Mae ganddo le ym mywyd Cristnogol.

Yr ail gategori yw'r grŵp bach. Galwodd Iesu 12 o ddisgyblion ac mae’r Beibl yn dweud yn benodol iddo eu galw “i fod gydag ef” (Marc 3:14).

Dyma un o'r prif resymau pam y gwnaeth eu galw. Treuliodd lawer o amser ar ei ben ei hun gyda'r 12 dyn hynny yn datblygu perthynas arbennig â nhw. Y grŵp bach yw lle rydyn ni'n dod yn berthynol. Yno yr ydym yn adnabod ein gilydd yn fwy personol ac yn meithrin perthnasoedd.

Mae grwpiau bach yn cynnwys amryw o weinidogaethau eglwysig fel cymrodoriaethau bywyd a chartref, astudiaethau Beibl ar ddynion a menywod, gweinidogaeth plant, grŵp ieuenctid, ymwybyddiaeth allgymorth a llu o rai eraill. Am nifer o flynyddoedd cymerais ran yn ein gweinidogaeth carchardai unwaith y mis. Dros amser, mae'r aelodau hynny o'r tîm wedi gallu gweld fy amherffeithrwydd ac rwyf wedi'u gweld. Fe wnaethon ni hefyd cellwair gyda'n gilydd am ein gwahaniaethau. Ond digwyddodd un peth. Fe wnaethon ni gwrdd â'n gilydd yn bersonol yn ystod y cyfnod hwnnw o weinidogaeth gyda'n gilydd.

Hyd yn oed nawr, rwy'n parhau i flaenoriaethu cymryd rhan mewn rhyw fath o frawdoliaeth grŵp bach yn fisol.

Y trydydd categori o ddisgyblaeth yw'r grŵp llai. Ymhlith y 12 apostol, roedd Iesu yn aml yn mynd â Pedr, Iago, ac Ioan gydag ef i fannau lle na allai'r naw arall fynd. A hyd yn oed ymhlith y tri hynny, roedd un, Ioan, a ddaeth yn adnabyddus fel "y disgybl yr oedd Iesu'n ei garu" (Ioan 13:23).

Roedd gan Ioan berthynas unigryw ac unigol gyda Iesu a oedd yn wahanol i berthynas y llall 11. Y grŵp lleiaf yw lle rydyn ni'n profi disgyblaeth tri yn erbyn un, dau yn erbyn un neu un yn erbyn un.

Credaf fod pob categori - y grŵp mawr, y grŵp bach a'r grŵp lleiaf - yn rhan hanfodol o'n disgyblaeth ac na ddylid eithrio unrhyw ran. Fodd bynnag, mewn grwpiau bach yr ydym yn cysylltu. Yn y perthnasoedd hynny, nid yn unig y byddwn yn tyfu, ond trwy ein bywydau, bydd eraill hefyd yn tyfu. Yn ei dro, bydd ein buddsoddiadau mewn cyd-fyw yn cyfrannu at dwf y corff. Mae grwpiau bach, cymunau domestig a gweinidogaethau perthynol yn rhan angenrheidiol o'n taith Gristnogol. Wrth inni ddod yn berthynol yn eglwys Iesu Grist, byddwn yn aeddfedu fel Cristnogion.

Gras Duw
Amlygir gras Duw trwy gorff Crist wrth inni arfer ein rhoddion ysbrydol o fewn corff Crist. Dywed 1 Pedr 4: 8-11a:

“Yn anad dim, carwch eich gilydd yn ddwfn, oherwydd mae cariad yn gorchuddio lliaws o bechodau. Cynigiwch letygarwch i'w gilydd heb rwgnach. Dylai pawb ddefnyddio unrhyw rodd a dderbynnir i wasanaethu eraill, gan weinyddu gras Duw yn ffyddlon yn ei amrywiol ffurfiau. Os yw rhywun yn siarad, dylai ei wneud fel un sy'n siarad yr un geiriau â Duw. Os yw rhywun yn gwasanaethu, dylai ei wneud gyda'r cryfder y mae Duw yn ei ddarparu, fel y gellir canmol Duw ym mhob peth trwy Iesu Grist ... "(NIV)

Mae Peter yn cynnig dau gategori gwych o roddion: siarad am roddion a gweini anrhegion. Efallai bod gennych anrheg siarad a ddim yn ei wybod eto. Nid oes rhaid prosesu'r anrheg leisiol honno o reidrwydd ar lwyfan fore Sul. Gallwch chi ddysgu mewn dosbarth Ysgol Sul, arwain grŵp bywyd, neu hwyluso disgyblaeth tri-ar-un neu un-ar-un. Efallai bod gennych chi anrheg i'w weini. Mae yna lawer o ffyrdd i wasanaethu'r corff a fydd nid yn unig yn bendithio eraill, ond chi hefyd. Felly pan fyddwn ni'n cymryd rhan neu'n "cysylltu" â'r weinidogaeth, bydd gras Duw yn cael ei ddatgelu trwy'r rhoddion y mae wedi'u rhoi mor garedig inni.

Dioddefaint Crist
Dywedodd Paul yn Philipiaid 3:10: “Rydw i eisiau adnabod Crist a phwer ei atgyfodiad a’r cwmni i rannu ei ddioddefiadau, gan ddod yn debyg iddo yn ei farwolaeth ...” Dim ond yng nghorff Crist y mae rhai o ddioddefiadau Crist yn cael eu profi. . Rwy’n meddwl am Iesu a’r apostolion, y rhai a ddewisodd fod gydag ef. Fe wnaeth un ohonyn nhw, Jwdas, ei fradychu. Pan ymddangosodd y bradwr yr awr dyngedfennol honno yng Ngardd Gethsemane, roedd y tri dilynwr agosaf at Iesu wedi cwympo i gysgu.

Dylent fod wedi gweddïo. Fe wnaethant siomi eu Harglwydd a chawsant eu siomi. Pan ddaeth y milwyr ac arestio Iesu, gadawodd pob un ohonyn nhw ef.

Ar un achlysur plediodd Paul â Timotheus:

“Gwnewch eich gorau i ddod ataf yn gyflym, oherwydd gwnaeth Demas, oherwydd ei fod yn caru’r byd hwn, fy ngadael ac aeth i Thessaloniki. Aeth Crescens i Galatia a Tito i Dalmatia. Dim ond Luc sydd gyda mi. Ewch â Marco a mynd ag ef gyda chi, oherwydd mae'n fy helpu yn fy ngweinidogaeth. "
(2 Timotheus 4: 9-11, NIV)

Roedd Paolo yn gwybod beth oedd ystyr cael ei adael gan ffrindiau a chydweithwyr. Profodd hefyd ddioddefaint yng nghorff Crist.

Mae'n fy nhristáu bod cymaint o Gristnogion yn ei chael hi'n hawdd gadael eglwys oherwydd eu bod yn cael eu hanafu neu eu troseddu. Rwy’n argyhoeddedig y bydd y rhai sy’n gadael oherwydd bod y gweinidog wedi eu siomi, neu fod y gynulleidfa wedi eu siomi, neu fod rhywun wedi troseddu neu eu cam-drin, yn gwneud iddynt ddioddef. Oni bai eu bod yn datrys y broblem, bydd hyn yn effeithio arnynt am weddill eu bywyd Cristnogol ac yn ei gwneud yn haws iddynt adael yr eglwys nesaf. Nid yn unig y byddant yn peidio ag aeddfedu, ond ni fyddant yn gallu mynd at Grist trwy ddioddefaint.

Rhaid inni ddeall bod rhan o ddioddefaint Crist wedi byw yng nghorff Crist mewn gwirionedd, ac mae Duw yn defnyddio'r dioddefaint hwn i'n aeddfedu.

"... i fyw bywyd sy'n deilwng o'r alwad a gawsoch. Byddwch yn hollol ostyngedig a charedig; bod ag amynedd, dod â'ch gilydd mewn cariad. Gwnewch bob ymdrech i gynnal undod yr Ysbryd trwy fond heddwch. "
(Effesiaid 4: 1b-3, NIV)

Aeddfedrwydd a sefydlogrwydd
Cynhyrchir aeddfedrwydd a sefydlogrwydd trwy wasanaeth yng nghorff Crist.

Yn 1 Timotheus 3:13, dywed: "Mae'r rhai sydd wedi gwasanaethu'n dda yn ennill safle rhagorol a hyder mawr yn eu ffydd yng Nghrist Iesu." Ystyr y term "safle rhagorol" yw gradd neu radd. Mae'r rhai sy'n gwasanaethu'n dda yn cael sylfeini cadarn yn eu taith Gristnogol. Hynny yw, pan fyddwn yn gwasanaethu'r corff, rydym yn tyfu.

Rwyf wedi arsylwi dros y blynyddoedd mai'r rhai sy'n tyfu ac yn aeddfedu fwyaf yw'r rhai sydd â gwir gysylltiad ac yn gwasanaethu yn rhywle yn yr eglwys.

Amore
Dywed Effesiaid 4:16: "Oddi wrtho mae'r corff cyfan, wedi'i uno a'i ddal gyda'i gilydd gan bob ligament ategol, yn tyfu ac yn datblygu mewn cariad, tra bod pob rhan yn gwneud ei waith."

Gyda'r cysyniad hwn o gorff rhyng-gysylltiedig Crist mewn golwg, hoffwn rannu rhan o erthygl hynod ddiddorol a ddarllenais o'r enw "Gyda'n Gilydd am byth" yn y cylchgrawn Life (Ebrill 1996). Roedden nhw'n efeilliaid ar y cyd: pariad gwyrthiol o ddau ben ar gorff gyda chyfres o freichiau a choesau.

Mae Abigail a Llydaw Hensel yn efeilliaid cydgysylltiedig, cynhyrchion un wy nad ydyn nhw, am ryw reswm anhysbys, wedi gallu ei rannu'n llwyr yn efeilliaid unfath ... Mae paradocsau efeilliaid yn fetaffisegol ac yn feddygol. Maent yn codi cwestiynau pellgyrhaeddol am y natur ddynol. Beth yw unigoliaeth? Pa mor finiog yw'r ffiniau ego? Pa mor hanfodol yw preifatrwydd ar gyfer hapusrwydd? ... yn gysylltiedig â'i gilydd, ond yn bryfoclyd annibynnol, mae'r merched hyn yn werslyfr byw ar gyfeillgarwch a chyfaddawdu, ar urddas a hyblygrwydd, ar yr amrywiaethau mwyaf cynnil o ryddid ... mae ganddyn nhw gyfrolau i'n dysgu ni am gariad.
Aeth yr erthygl ymlaen i ddisgrifio'r ddwy ferch hyn sy'n un ar yr un pryd. Maen nhw wedi cael eu gorfodi i fyw gyda'i gilydd a nawr does neb yn gallu eu gwahanu. Nid ydyn nhw eisiau llawdriniaeth. Nid ydyn nhw am gael eu gwahanu. Mae gan bob un ohonyn nhw bersonoliaethau, chwaeth, hoff bethau a chas bethau unigol. Ond dim ond un corff maen nhw'n ei rannu. A dyma nhw'n dewis aros fel un.

Am ddelwedd hardd o gorff Crist. Rydyn ni i gyd yn wahanol. Mae gan bob un ohonom chwaeth unigol a hoff bethau a chas bethau unigryw. Fodd bynnag, rhoddodd Duw ni at ein gilydd. Ac un o'r prif bethau y mae am ei ddangos mewn corff sydd â'r fath lu o rannau a phersonoliaethau yw bod rhywbeth ynom ni yn unigryw. Gallwn fod yn hollol wahanol, ac eto gallwn fyw fel un. Ein cariad at ein gilydd yw'r prawf mwyaf ein bod yn wir ddisgyblion i Iesu Grist: "Trwy hyn bydd pob dyn yn gwybod mai chi yw fy nisgyblion, os ydych chi'n caru'ch gilydd" (Ioan 13:35).

Meddyliau cau
A wnewch chi ei gwneud hi'n flaenoriaeth treulio amser gyda Duw? Rwy'n credu bod y geiriau hyn y soniais amdanynt yn gynharach yn cael eu hailadrodd. Cyfarfûm â hwy flynyddoedd yn ôl yn fy narlleniad defosiynol ac ni wnaethant byth fy ngadael. Er bod ffynhonnell y dyfynbris bellach yn fy eithrio, mae gwirionedd ei neges wedi dylanwadu ac wedi fy ysbrydoli’n ddwfn.

"Mae cwmni Duw yn fraint pawb ac yn brofiad diangen ychydig."
- Awdur anhysbys
Rwy'n hir yn un o'r ychydig; Rwy'n gweddïo hefyd.