Fatican: mae'r lludw yn nodi dechrau, nid diwedd, bywyd newydd

Mae Dydd Mercher Lludw a'r Grawys yn amser i gofio bod bywyd newydd yn dod i'r amlwg o'r lludw a bod y gwanwyn yn blodeuo o anghyfannedd y gaeaf, meddai diwinydd Eidalaidd adnabyddus. A phan mae pobl yn ymprydio o orlwytho cyfryngau, fel y gofynnodd y Pab Ffransis i bobl wneud dros y Grawys, dylent droi eu sylw at y bobl go iawn o’u cwmpas, meddai’r Tad Servite Ermes Ronchi wrth Newyddion y Fatican ar Chwefror.16. Yn lle cael ein “gludo” ar y Rhyngrwyd, “a phe byddem yn edrych pobl yn y llygad wrth inni edrych ar ein ffonau, 50 gwaith y dydd, gan edrych arnynt gyda'r un sylw a dwyster, faint o bethau fyddai'n newid? Faint o bethau fyddem ni'n eu darganfod? "eglwysi. Siaradodd yr offeiriad Eidalaidd, a ddewiswyd gan y Pab Ffransis i arwain ei enciliad blynyddol y Grawys yn 2016, â Newyddion y Fatican am sut i ddeall Dydd Mercher y Grawys ac Lludw yn ystod pandemig byd-eang, yn enwedig pan fydd llawer o bobl eisoes wedi colli cymaint.

Roedd yn cofio’r cylchoedd naturiol mewn bywyd amaethyddol pan fyddai lludw coed o wresogi cartrefi yn ystod gaeaf hir yn cael ei ddychwelyd i’r pridd i ddarparu maetholion pwysig iddo ar gyfer y gwanwyn. “Y lludw yw’r hyn sy’n weddill pan nad oes unrhyw beth ar ôl, dyma’r lleiafswm moel, bron ddim. A dyna lle gallwn ac mae'n rhaid i ni ddechrau drosodd, ”meddai, yn lle stopio mewn anobaith. Felly nid yw'r lludw sydd wedi'i staenio neu ei daenellu ar y ffyddloniaid "yn ymwneud cymaint â 'chofiwch fod yn rhaid i chi farw', ond 'cofiwch fod yn rhaid i chi fod yn syml a ffrwythlon'". Mae'r Beibl yn dysgu "economi pethau bach" lle nad oes unrhyw beth gwell na bod yn "ddim byd" gerbron Duw, meddai.

“Peidiwch â bod ofn bod yn fregus, ond meddyliwch am y Grawys fel y trawsnewidiad o lludw i olau, o’r hyn sydd ar ôl i lawnder,” meddai. “Rwy’n ei weld fel amser nad yw’n benydiol, ond yn fyw, nid yn amser marwoli, ond fel adfywiad. Dyma'r foment y mae'r had yn y ddaear “. I'r rhai a ddioddefodd golledion mawr yn ystod y pandemig, dywedodd y Tad Ronchi fod y tensiwn a'r frwydr hefyd yn arwain at ffrwythau newydd, fel garddwr sy'n tocio coed "nid am benyd", ond "i ddod â nhw'n ôl i'r hanfodol" ac ysgogi a twf ac egni newydd. “Rydyn ni'n byw mewn cyfnod a all ddod â ni'n ôl at yr hanfodol, gan ailddarganfod yr hyn sy'n barhaol yn ein bywyd a'r hyn sy'n fflyd. Felly, mae’r foment hon yn anrheg i fod yn fwy ffrwythlon, i beidio â chosbi “. Waeth bynnag y mesurau neu'r cyfyngiadau sydd ar waith oherwydd y pandemig, mae gan bobl yr holl offer sydd eu hangen arnynt o hyd, na all unrhyw firws eu cymryd: elusen, tynerwch a maddeuant, meddai. "Mae'n wir y bydd y Pasg hwn yn cael ei nodi gan freuder, gan gynifer o groeshoelion, ond mae'r hyn a ofynnir i mi yn arwydd o elusen," ychwanegodd. “Daeth Iesu i sicrhau chwyldro o dynerwch a maddeuant diderfyn. Dyma'r ddau beth sy'n adeiladu brawdoliaeth gyffredinol “.