Fatican: dim bendith i gyplau hoyw

Wrth ymateb i ymdrechion mewn rhai rhannau o'r byd Catholig i ddyfeisio "bendithion" undebau o'r un rhyw gan yr Eglwys, rhyddhaodd corff gwarchod athrawiaeth y Fatican ddatganiad ddydd Llun yn nodi nad yw bendithion o'r fath "yn gyfreithlon", gan nad yw'r undebau cyfunrywiol "ddim ". ordeiniwyd i gynllun y Creawdwr. "

“Mewn rhai cyd-destunau eglwysig, mae prosiectau a chynigion ar gyfer bendithion undebau o’r un rhyw yn cael eu datblygu,” meddai dogfen y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd. "Anaml y mae prosiectau o'r fath yn cael eu cymell gan awydd diffuant i groesawu a chyfeilio i bobl gyfunrywiol, y cynigir llwybrau twf yn y ffydd iddynt, 'fel y gall y rhai sy'n amlygu cyfeiriadedd cyfunrywiol dderbyn y cymorth sydd ei angen arnynt i ddeall ac y byddant yn eu bywydau "."

Rhyddhawyd y ddogfen, a lofnodwyd gan Jesuit Cardinal Luis Ladaria o Sbaen ac a gymeradwywyd gan y Pab Francis, ddydd Llun, ynghyd â nodyn esboniadol yn egluro bod y datganiad yn dod mewn ymateb i gwestiwn, a elwir hefyd yn dubium, a gyflwynwyd gan fugeiliaid a ffyddloniaid yn ceisio eglurhad. ac arwyddion ar fater a allai godi dadl.

Pab francesco

Mae'r nodyn yn ychwanegu mai pwrpas ymateb y CDF yw "helpu'r Eglwys fyd-eang i ymateb yn well i ofynion yr Efengyl, datrys anghydfodau a hyrwyddo cymundeb iach ymhlith pobl sanctaidd Duw".

Nid yw'r datganiad yn nodi pwy achosodd y dubiwm, er y bu pwysau yn ystod y blynyddoedd diwethaf am ryw fath o seremoni fendithio o'r un rhyw mewn rhai corneli. Mae esgobion yr Almaen, er enghraifft, wedi galw am ddadl ar fendith cyplau hoyw.

Mae'r ateb yn dadlau bod bendithion yn "sacramentaidd", felly mae'r Eglwys "yn ein galw i foli Duw, yn ein hannog i erfyn am ei amddiffyniad, ac yn ein hannog i geisio ei drugaredd trwy ein sancteiddrwydd bywyd."

Pan fydd bendith yn cael ei galw ar berthnasoedd dynol, dywedir, yn ychwanegol at "fwriad cywir" y rhai sy'n cymryd rhan, mae'n angenrheidiol y gellir gorchymyn yr hyn sy'n cael ei fendithio "yn wrthrychol ac yn gadarnhaol i dderbyn a mynegi gras, yn ôl y cynlluniau. o Dduw wedi'i arysgrifio yn y greadigaeth ac wedi'i ddatgelu'n llwyr gan Grist yr Arglwydd “.

Felly nid yw'n "gyfreithlon" bendithio perthnasoedd ac undebau o'r un rhyw

Felly nid yw'n "gyfreithlon" bendithio perthnasoedd ac undebau sydd, er eu bod yn sefydlog, yn cynnwys gweithgaredd rhywiol y tu allan i briodas, yn yr ystyr bod "undeb anorchfygol dyn a dynes yn agor ynddynt eu hunain i drosglwyddo bywyd, fel y mae achos undebau o'r un rhyw. "

Hyd yn oed pan all fod elfennau cadarnhaol yn y perthnasoedd hyn, “sydd ynddynt eu hunain i’w gwerthfawrogi a’u gwerthfawrogi”, nid ydynt yn cyfiawnhau’r perthnasoedd hyn ac nid ydynt yn eu gwneud yn wrthrych cyfreithlon bendith eglwysig.

Os bydd bendithion o'r fath yn digwydd, meddai'r ddogfen CDF, ni ellir eu hystyried yn "gyfreithlon" oherwydd, fel yr ysgrifennodd y Pab Ffransis yn ei anogaeth ôl-synodal yn 2015 ar y teulu, Amoris Laetitia, nid oes "unrhyw resymau o gwbl dros ystyried bod yn debyg neu hyd yn oed. yn cyfateb o bell i gynllun Duw ar gyfer priodas a'r teulu “.

Mae'r ymateb hefyd yn nodi bod Catecism yr Eglwys Gatholig yn nodi: “Yn ôl dysgeidiaeth yr Eglwys, rhaid derbyn dynion a menywod sydd â thueddiadau cyfunrywiol gyda pharch, tosturi a sensitifrwydd. Dylid osgoi unrhyw arwydd o wahaniaethu annheg yn eu herbyn "."

Dywed y nodyn hefyd nad yw'r ffaith bod yr fendithion hyn yn cael eu hystyried yn anghyfreithlon gan yr Eglwys i fod i fod yn fath o wahaniaethu annheg, ond yn ein hatgoffa o union natur sacramentau.

Gelwir ar Gristnogion i groesawu pobl sydd â thueddiadau cyfunrywiol "gyda pharch a sensitifrwydd", wrth fod yn gyson â dysgeidiaeth yr Eglwys a chyhoeddi'r Efengyl yn ei chyflawnder. Ar yr un pryd, gelwir ar yr Eglwys i weddïo drostynt, i fynd gyda nhw ac i rannu eu taith o fywyd Cristnogol.

Nid yw’r ffaith na ellir bendithio undebau hoyw, yn ôl y CDF, yn golygu na ellir bendithio unigolion hoyw sy’n mynegi parodrwydd i fyw mewn ffyddlondeb i gynlluniau a ddatgelwyd gan Dduw. Mae'r ddogfen hefyd yn dweud, er nad yw Duw byth yn stopio "bendithio pob un o'i blant pererinion," nid yw'n bendithio pechod: "Mae'n bendithio'r dyn pechadurus, fel y gall gydnabod ei fod yn rhan o'i gynllun cariad a chaniatáu iddo'i hun fod wedi ei newid ganddo. "