Uwchgynhadledd Assisi i ganolbwyntio ar her y Pab i'r economi "patholegol"

Dywed offeiriad ac actifydd o’r Ariannin y bydd uwchgynhadledd bwysig a osodwyd ar gyfer mis Tachwedd yn ninas eiconig Eidalaidd Assisi, man geni San Francesco, yn dangos gweledigaeth y pab a gymerodd enw Francesco am ddiwygiad radical wedi’i ganoli ar berson y “wladwriaeth patholegol” ”O'r economi fyd-eang.

"Pab Ffransis o Evangelii Gaudium yn Laudato Mae'r gwahoddiad i weithredu model economaidd newydd sy'n canolbwyntio ar y person dynol ac yn lleihau anghyfiawnder wedi'i estyn", meddai'r Tad Claudio Caruso, pennaeth Cronica Blanca, a sefydliad sifil sy'n dod â dynion a menywod ifanc ynghyd i archwilio dysgeidiaeth gymdeithasol yr Eglwys.

Trefnodd Caruso banel ar-lein i hyrwyddo uwchgynhadledd mis Tachwedd ddydd Llun 27 Mehefin, gan gynnwys dau lais allweddol ym mrwydr Francesco yn erbyn yr hyn y mae’n ei alw’n “ddiwylliant i gael ei daflu”: y cydweithiwr o’r Ariannin Augusto Zampini a’r athro o’r Eidal Stefano Zamagni. Mae'r digwyddiad ar agor a bydd yn cael ei gynnal yn Sbaeneg.

Yn ddiweddar, penodwyd Zampini yn ysgrifennydd cynorthwyol dicteri’r Fatican ar gyfer datblygiad dynol annatod. Mae Zamagni yn athro ym Mhrifysgol Bologna, ond mae hefyd yn llywydd Academi Gwyddorau Cymdeithas Pontifical, gan ei wneud yn un o'r bobl leyg uchel eu statws yn y Fatican.

Yn ymuno â nhw bydd Martin Redrado, cyn-lywydd banc cenedlaethol yr Ariannin (2004/2010), ac Alfonso Prat Gay, cyn-lywydd banc gwlad y Pab, a gweinidog yr economi ers 2015/2016.

Dyluniwyd y panel i fod yn rhan o'r broses o baratoi ar gyfer y digwyddiad Assisi, o'r enw "Economi Francis", a drefnwyd ar gyfer Tachwedd 19-21, ar ôl i bandemig coronafirws COVID-19 orfodi ei ohirio i Mawrth. Fe'i cynlluniwyd i ddod â thua 4.000 o fyfyrwyr economeg datblygedig ifanc, arweinwyr busnes cymdeithasol, enillwyr Gwobr Nobel a swyddogion o sefydliadau rhyngwladol ynghyd.

Cyn gohirio'r digwyddiad, siaradodd Zampini â Crux am ystyr y cynnig ar gyfer model economaidd newydd.

"Sut mae trosglwyddiad cyfiawn yn cael ei wneud o economi sy'n seiliedig ar danwydd ffosil i un o ynni adnewyddadwy, heb i'r tlotaf dalu am y trawsnewid hwn?" eglwysi. “Sut ydyn ni'n ymateb i waedd y tlawd a'r ddaear, sut ydyn ni'n cynhyrchu economi sy'n gwasanaethu, wedi'i chanoli ar bobl, fel bod cyllid yn gwasanaethu'r economi go iawn? Mae'r rhain yn bethau y mae'r Pab Ffransis yn eu dweud ac rydym yn ceisio gweld sut i'w rhoi ar waith. Ac mae yna lawer sy'n ei wneud. "

Dywedodd Redrado wrth Crux fod "Economi Francis" yn "chwilio am ddull newydd, patrwm economaidd newydd sy'n ymladd anghyfiawnder, tlodi, anghydraddoldeb".

"Mae'n chwilio am fodel mwy trugarog o gyfalafiaeth, sy'n dileu'r anghydraddoldebau y mae system economaidd y byd yn eu cyflwyno," meddai, gan nodi bod yr anghydraddoldebau hyn hefyd i'w gweld ym mhob gwlad wahanol.

Penderfynodd gymryd rhan yn y panel oherwydd, ers iddo astudio economeg ym Mhrifysgol Genedlaethol Buenos Aires, mae wedi cael ei farcio gan athrawiaeth gymdeithasol Gristnogol, yn benodol Jacques Maritain, athronydd Catholig Ffrengig ac awdur dros 60 o lyfrau sydd wedi cefnogi "dyneiddiaeth. Cristnogol annatod ”yn seiliedig ar ddimensiwn ysbrydol y natur ddynol.

Gwthiodd llyfr Maritain "Integral humanism" yn arbennig yr economegydd hwn i ddeall yr hyn a ddywedodd Francis Fukuyama ar ôl cwymp wal Berlin, yn yr ystyr nad diwedd hanes yw cyfalafiaeth, ond mae'n peri heriau newydd i barhau i geisio model economaidd mwy annatod.

"Yr ymchwil honno yw'r hyn y mae'r Pab Ffransis yn ei gynnal heddiw gyda'i arweinyddiaeth foesol, ddeallusol a chrefyddol, gan wthio ac ysgogi economegwyr a llunwyr polisi cyhoeddus i geisio atebion newydd i'r heriau y mae'r byd yn eu peri inni," meddai Redrado.

Roedd yr heriau hyn yn bresennol cyn y pandemig ond fe'u hamlygwyd "gyda llawer mwy o ffyrnigrwydd gan yr argyfwng iechyd hwn y mae'r byd yn ei brofi".

Cred Redrado fod angen model economaidd mwy ffafriol ac, yn anad dim, mae hynny'n hyrwyddo "symudedd cymdeithasol ar i fyny, y posibiliadau o allu gwella, o allu symud ymlaen". Nid yw hyn yn bosibl mewn llawer o wledydd heddiw, cydnabu, gyda miliynau o bobl ledled y byd wedi eu geni mewn amodau tlodi ac nad oes ganddynt seilwaith na chymorth gan sefydliadau gwladol neu breifat sy'n caniatáu iddynt wella eu realiti.

"Heb amheuaeth, mae'r pandemig hwn wedi nodi anghydraddoldebau cymdeithasol yn fwy nag erioed," meddai. "Un o'r materion ôl-bandemig gwych [yw] hyrwyddo cydraddoldeb i gysylltu pobl sydd wedi'u datgysylltu, gyda band eang a gyda'n plant sydd â mynediad at dechnoleg gwybodaeth sy'n caniatáu iddynt gael mynediad at fathau o waith sy'n talu'n well."

Mae Redrado hefyd yn disgwyl y bydd gan atglafychiadau ôl-coronafirws oblygiadau parhaol, er na ellir eu rhagweld, i wleidyddiaeth.

“Rwy’n credu y bydd yn rhaid gwerthuso’r actorion ar ddiwedd y pandemig, a bydd yr awdurdodau presennol yn cael eu hailethol ai peidio. Mae'n dal yn rhy gynnar i siarad am yr effaith y bydd yn ei chael ar actorion gwleidyddol a chymdeithasol, ond heb os, byddwn yn cael adlewyrchiad dwys gan bob un o'r cwmnïau a hefyd o'r dosbarthiadau sy'n rheoli, "meddai.

"Fy argraff i yw y bydd ein cwmnïau, wrth symud ymlaen, yn llawer mwy heriol gyda'n harweinwyr a bydd y rhai nad ydyn nhw'n ei ddeall yn amlwg allan o'r ffordd," meddai Redrado.