Vicka o Medjugorje: gwerth dioddefaint gerbron Duw

Cwestiwn: Mae Vicka, Our Lady wedi bod yn ymweld â'r tir hwn ers blynyddoedd bellach ac wedi rhoi llawer inni. Fodd bynnag, nid yw rhai pererinion ond yn cyfyngu eu hunain i "ofyn" ac nid ydynt bob amser yn gwrando ar gwestiwn Mary: "Beth ydych chi'n ei roi i mi?". Beth yw eich profiad yn yr ystyr hwn? VICKA: Mae dyn yn chwilio am rywbeth yn gyson. Os gofynnwn gariad gwir a diffuant gan Mair sef ein mam, mae hi bob amser yn barod i'w rhoi i ni, ond yn gyfnewid mae hi hefyd yn disgwyl rhywbeth gennym ni. Rwy’n teimlo ein bod heddiw, mewn ffordd arbennig, yn byw mewn cyfnod o rasus mawr, lle mae dyn yn cael ei wahodd nid yn unig i ofyn ond hefyd i ddiolch a rhoi. Nid ydym yn ymwybodol eto o faint o lawenydd a deimlwn yn y cynnig. Os byddaf yn aberthu fy hun dros y Gospa (oherwydd eich bod yn gofyn imi) heb chwilio am unrhyw beth drosof fy hun, ac yna'n gofyn am rywbeth i eraill, rwy'n teimlo llawenydd arbennig yn fy nghalon a gwelaf fod Our Lady yn hapus. Mae Maria'n llawenhau pan fyddwch chi'n rhoi a phan fyddwch chi'n derbyn. Rhaid i ddyn weddïo a, thrwy weddi, roi ei hun: rhoddir y gweddill iddo ar yr amser iawn. Cwestiwn: Yn gyffredinol, fodd bynnag, wrth ddioddef dyn yn ceisio ffordd allan neu rwymedi. VICKA: Esboniodd ein Harglwyddes lawer gwaith pan fydd Duw yn rhoi croes inni - salwch, dioddefaint, ac ati. - rhaid ei groesawu fel anrheg wych. Mae'n gwybod pam ei fod yn ei ymddiried i ni a phryd y bydd yn ei gymryd yn ôl: dim ond ein hamynedd y mae'r Arglwydd yn ei geisio. Yn hyn o beth, fodd bynnag, dywed y Gospa: “Pan fydd rhodd y groes yn cyrraedd, nid ydych yn barod i’w chroesawu, rydych chi bob amser yn dweud: ond pam fi ac nid rhywun arall? Os yn lle hynny rydych chi'n dechrau diolch a gweddïo gan ddweud: Arglwydd, diolch am yr anrheg hon. Os oes gennych rywbeth i'w roi imi o hyd, rwy'n barod i'w dderbyn; ond rhowch y nerth imi gario fy nghroes gydag amynedd a chariad ... bydd heddwch yn mynd i mewn i chi. Ni allwch hyd yn oed ddychmygu faint mae gan eich dioddefaint werth yng ngolwg Duw! ”. Mae'n bwysig iawn gweddïo dros bawb sy'n ei chael hi'n anodd derbyn y groes: maen nhw angen ein gweddïau, a gyda'n bywyd a'n hesiampl gallwn ni wneud llawer. Cwestiwn: Weithiau mae yna ddioddefiadau moesol neu ysbrydol nad ydych chi'n gwybod sut i'w trin. Beth ydych chi wedi'i ddysgu o'r Gospa yn y blynyddoedd hyn? VICKA: Rhaid imi ddweud fy mod yn bersonol yn hapus iawn, oherwydd fy mod yn teimlo llawenydd mawr y tu mewn i mi a chymaint o heddwch. Yn rhannol, fy haeddiant i, oherwydd rydw i eisiau bod yn hapus, ond yn anad dim cariad y Madonna sy'n fy ngwneud i felly. Mae Mary yn gofyn inni am symlrwydd, gostyngeiddrwydd, gwyleidd-dra ... Cyn belled ag y gallaf, ceisiaf yn galonnog gynnig i eraill yr hyn y mae Our Lady yn ei roi imi. Cwestiwn: Yn eich tystiolaeth rydych chi'n aml yn dweud pan aeth Our Lady â chi i weld paradwys, fe aethoch chi trwy fath o "dramwyfa". Ond credaf, os ydym yn cynnig ein hunain ac yn dymuno mynd y tu hwnt i ddioddefaint, fod y darn hefyd yn bresennol yn ein heneidiau, onid yw? VICKA: Wrth gwrs! Dywedodd Gospa fod paradwys eisoes yn byw yma ar y ddaear, ac yna'n syml yn parhau. Ond mae'r "darn" hwnnw'n bwysig iawn: os ydw i'n byw paradwys yma ac yn ei deimlo y tu mewn i'm calon, byddaf yn barod i farw ar unrhyw foment pan fydd Duw yn fy ngalw, heb roi unrhyw amodau arno. Mae'n dymuno dod o hyd i ni yn barod bob dydd, er nad oes neb yn gwybod pryd y bydd yn digwydd. Yna nid yw'r "darn mawr" yn ddim byd heblaw ein parodrwydd. Ond mae yna hefyd rai sy'n gwrthsefyll ac yn ymladd yn erbyn y syniad o farwolaeth. Dyma pam mae Duw â dioddefaint yn cynnig cyfle iddo: mae'n rhoi amser a gras iddo ennill ei frwydr fewnol. Cwestiwn: Ond weithiau mae ofn yn drech. VICKA: Ydw, ond nid oddi wrth Dduw y daw ofn! Unwaith y dywedodd y Gospa: “Os ydych chi'n teimlo llawenydd, cariad, boddhad yn eich calon, mae'n golygu bod y teimladau hyn yn dod oddi wrth Dduw. Ond os ydych chi'n profi aflonyddwch, anfodlonrwydd, casineb, tensiwn, rhaid i chi wybod eu bod nhw'n dod o rywle arall ”. Am y rheswm hwn mae'n rhaid i ni ei ddirnad bob amser, a chyn gynted ag y bydd yr aflonyddwch yn dechrau troi o gwmpas yn y meddwl, y galon a'r enaid, mae'n rhaid i ni ei daflu allan ar unwaith. Yr arf gorau i’w yrru i ffwrdd yw coron y Rosari yn y dwylo, y weddi a wneir gyda chariad ”. Cwestiwn: Rydych chi'n siarad am y Rosari, ond mae yna wahanol ffyrdd o weddïo ... VICKA: Yn bendant. Ond yr hyn y mae'r Gospa yn ei argymell yw'r s. Rosario, ac os ydych chi'n ei awgrymu, mae'n golygu eich bod chi'n falch! Fodd bynnag, mae unrhyw weddi yn dda os caiff ei gweddïo gyda'r galon. Cwestiwn: A allwch chi siarad am dawelwch? VICKA: Nid yw'n hawdd iawn i mi oherwydd nid wyf bron byth yn dawel! Nid am nad ydych yn ei garu, i'r gwrthwyneb, rwy'n ei ystyried yn dda iawn: mewn distawrwydd gall dyn gwestiynu ei gydwybod, gall ymgynnull a gwrando ar Dduw. Ond fy nghenhadaeth yw cwrdd â phobl ac mae pawb yn disgwyl gair gennyf. Mae'r distawrwydd mwyaf yn cael ei greu pan fyddaf, ar bwynt penodol yn y dystiolaeth, yn gwahodd pobl i aros yn dawel, wrth weddïo am eu holl broblemau ac anawsterau. Mae'r foment hon yn para tua 15 i 20 munud, weithiau hyd yn oed hanner awr. Y dyddiau hyn nid oes gan ddyn amser i stopio i weddïo mewn distawrwydd, felly cynigiaf y profiad hwnnw, fel y gall pawb gael ei hun ychydig ac edrych y tu mewn iddo'i hun. Yna, yn araf bach, bydd ymwybyddiaeth yn dwyn ffrwyth. Mae pobl yn dweud eu bod yn hapus iawn oherwydd yn yr eiliadau hynny maen nhw'n teimlo'n dda, fel petaen nhw ym mharadwys. Cwestiwn: Mae'n ymddangos i mi, fodd bynnag, weithiau, pan ddaw'r eiliadau hyn o "dragwyddoldeb" i ben, bod pobl yn dechrau siarad yn uchel ac yn tynnu sylw eu hunain, gan wasgaru'r gras a gawsant mewn gweddi ... VICKA: Yn anffodus! Yn hyn o beth, dywed y Gospa: "Lawer gwaith mae'r dyn yn gwrando ar fy neges gydag un glust ac yna'n gwneud iddi ddod allan o'r llall, tra nad oes dim yn aros yn ei galon!". Nid yw'r clustiau'n bwysig, ond y galon: os yw dyn yn dymuno newid ei hun, mae ganddo lawer o bosibiliadau yma; os yw, ar y llaw arall, bob amser yn ceisio'r gorau iddo'i hun, gan aros yn hunanol, mae'n diddymu geiriau'r Madonna. Cwestiwn: Dywedwch wrthyf am dawelwch Maria: sut mae'ch cyfarfodydd â hi heddiw: gweddïwch? sgwrsio? VICKA: Y rhan fwyaf o'r amser mae ein cyfarfodydd yn cynnwys gweddi yn unig. Mae ein Harglwyddes wrth ei bodd yn gweddïo’r Credo, ein Tad, y Gogoniant i’r Tad ... Rydyn ni hefyd yn canu gyda’n gilydd: dydyn ni ddim yn dawel iawn! Cyn i Maria siarad mwy, ond nawr mae'n well ganddi weddi. Cwestiwn: Fe sonioch chi am lawenydd yn gyntaf. Mae dyn ei angen yn fawr heddiw, ond yn aml mae'n ei gael ei hun yn drist ac yn anfodlon. Beth ydych chi'n ei awgrymu? VICKA: Os gweddïwn â chalon ddiffuant y bydd yr Arglwydd yn rhoi llawenydd inni, ni fyddwn yn ei golli. Yn 94 cefais ddamwain fach: er mwyn achub fy nain a wyrion rhag y tân, cefais fy llosgi. Roedd hi'n sefyllfa wael iawn: roedd y fflamau wedi cymryd fy mreichiau, fy torso, fy wyneb, fy mhen ... Yn yr ysbyty yn Mostar dywedon nhw wrtha i ar unwaith fod angen llawdriniaeth blastig arnaf. Wrth i'r ambiwlans redeg, dywedais wrth fy mam a chwaer: canwch ychydig! Fe wnaethant ymateb i bethau annisgwyl: ond sut allwch chi ganu ar hyn o bryd, a ydych chi'n gweld eich bod wedi'ch anffurfio? Yna atebais: ond llawenhewch, diolch i Dduw! Pan gyrhaeddais yr ysbyty, dywedon nhw wrtha i na fydden nhw'n cyffwrdd ag unrhyw beth ... Dywedodd ffrind oedd yn fy ngweld: rydych chi'n wirioneddol hyll, sut allwch chi aros fel hyn? Ond atebais yn serenely: os yw Duw eisiau iddo aros felly, byddaf yn ei dderbyn mewn heddwch. Ar y llaw arall, os ydych chi am i bopeth wella'n llwyr, mae'n golygu bod y bennod hon yn anrheg i mi achub y fam-gu a'r plentyn. Mae hefyd yn golygu fy mod ar ddechrau fy nghenhadaeth, lle nad oes raid i mi ond gwasanaethu Duw. Ymddiried ynof: ar ôl mis nid oedd unrhyw beth ar ôl, na hyd yn oed craith fach! Roeddwn i'n hapus iawn. Roedd pawb yn dweud wrthyf: a wnaethoch chi edrych yn y drych? Ac atebais: na ac ni wnaf ... Rwy'n edrych y tu mewn i mi fy hun: rwy'n gwybod bod fy nrych yno! Os yw dyn yn gweddïo gyda'i galon a chyda chariad, ni fydd byth yn colli llawenydd. Ond heddiw rydyn ni'n gynyddol brysur gyda phethau nad ydyn nhw'n bwysig, ac rydyn ni'n ffoi o'r hyn sy'n rhoi llawenydd a hapusrwydd. Os yw teuluoedd yn rhoi pethau materol yn gyntaf, ni fyddant byth yn gallu gobeithio am lawenydd, oherwydd bod mater yn ei gymryd i ffwrdd; ond os ydyn nhw am i Dduw fod y goleuni, y canol a brenin y teulu, rhaid iddyn nhw beidio ag ofni: bydd llawenydd. Mae ein Harglwyddes yn drist, fodd bynnag, oherwydd heddiw mae Iesu yn y lle olaf mewn teuluoedd, neu hyd yn oed, nid yw yno o gwbl! Cwestiwn: Efallai ein bod ni'n cam-fanteisio ar Iesu weithiau, neu rydyn ni am iddo fod fel rydyn ni'n ei ddisgwyl. VICKA: Nid yw'n gymaint o ecsbloetio â mantais. Yn wyneb gwahanol sefyllfaoedd mae'n digwydd ein bod ni'n dweud: “Ond gallwn i wneud hyn ar fy mhen fy hun! Pam fod yn rhaid i mi chwilio am Dduw os gallaf weithiau fod yn y lle cyntaf? ". Rhith ydyw, gan na roddir inni ragflaenu Duw; ond mae Ef mor dda a syml nes ei fod yn caniatáu inni - fel yr ydym yn ei wneud gyda phlentyn - oherwydd ei fod yn gwybod y byddwn yn dychwelyd ato yn hwyr neu'n hwyrach. Mae Duw yn rhoi rhyddid llwyr i ddyn, ond yn parhau i fod ar agor ac yn aros am ddychwelyd bob amser. Rydych chi'n gweld faint o bererinion sy'n dod yma bob dydd. Yn bersonol, ni fyddaf byth yn dweud wrth rywun: “Rhaid i chi wneud hyn neu hynny, rhaid i chi gredu, rhaid i chi adnabod Ein Harglwyddes… Os gofynnwch imi, dywedaf wrthych, fel arall, aros yn eich ewyllys rydd. Ond byddwch yn ofalus nad ydych chi yma ar hap, oherwydd fe'ch galwyd gan y Gospa. Mae hwn yn alwad. Ac felly, os yw Our Lady wedi dod â chi yma, mae'n golygu ei bod hi'n disgwyl rhywbeth gennych chi hefyd! Mae'n rhaid i chi ddarganfod drosoch eich hun, yn eich calon, yr hyn y mae hi'n ei ddisgwyl. " Cwestiwn: Dywedwch wrthym am bobl ifanc. Rydych chi'n aml yn eu crybwyll yn eich tystebau. VICKA: Ydw, oherwydd bod pobl ifanc mewn sefyllfa anodd iawn, iawn. Dywed ein Harglwyddes mai dim ond gyda'n cariad a'n gweddi y gallwn eu helpu; wrthynt dywed: “Annwyl bobl ifanc, mae popeth y mae'r byd yn ei gynnig i chi heddiw yn mynd heibio. Byddwch yn ofalus: mae Satan yn dymuno defnyddio pob eiliad rydd iddo'i hun. " Ar yr adeg hon mae'r diafol yn arbennig o weithgar ymhlith pobl ifanc ac mewn teuluoedd, y mae am ei ddinistrio fwyfwy. Cwestiwn: Sut mae'r diafol yn gweithredu mewn teuluoedd? VICKA: Mae teuluoedd mewn perygl oherwydd nad oes mwy o ddeialog, nid oes mwy o weddi, does dim byd! Dyma pam mae Ein Harglwyddes yn dymuno i weddi gael ei hadnewyddu yn y teulu: mae hi'n gofyn i rieni weddïo gyda'u plant a'u plant gyda rhieni, fel bod Satan yn ddiarfogi. Dyma sylfaen y teulu: gweddi. Pe bai rhieni'n cael amser i'w plant, ni fyddai unrhyw broblem; ond heddiw mae rhieni'n gadael eu plant iddyn nhw eu hunain i gael mwy o amser iddyn nhw eu hunain ac i lawer o nonsens, ac nid ydyn nhw'n deall bod plant ar goll. Cwestiwn: Diolch. Ydych chi am ychwanegu rhywbeth? VICKA: Y byddaf yn gweddïo dros bob un ohonoch, yn enwedig dros ddarllenwyr Echo Mair: Fe'ch cyflwynaf i'ch Arglwyddes. Bendithia'r Frenhines Heddwch gyda'i heddwch a'i chariad.